Біз Тампац археологиялық орнына апаратын испандыққа дейінгі маршрут бойынша Тампаон өзенінің тыныш суларымен жүзіп, осы керемет қаланың көпшілікке ашылғанына бірінші жыл болды.
Күн біз болжағандай таң атып, Танинул қонақ үйін тығыз тұман толығымен қоршап алды. Біз алдыңғы түні келіп, табиғатпен тығыз байланыста болу үшін осында түнеуге шешім қабылдадық. Келісілген уақытта бізді алуға Хуастека аймағының туризм бойынша делегаты Альфредо Ортега келді. Жоспар бойынша күннің ыстығын күтіп, табиғаттың оянуынан рахат алу үшін таңғы жетіде кету керек еді. Біз испандыққа дейінгі Тамток қаласына (су бұлттарының орны) ескі кіру жолымен өтіп, келесі туристік маршруттың қашықтығы мен қашықтығын белгілеу үшін Тампаон өзенінде сынақ турын бастағалы тұр едік.
Ескек есу
Таңдалған кеме пункті - Асеррадеро қауымдастығына жетіп, біз екі топқа бөліндік, олар балық аулауға және құм жинауға арналған каноэде жүрдік. Туризм маршруттарын жүзеге асыру үшін траджинера типтес қайықтар алу идеясы болғанымен, осыған орай, біз мұны есу арқылы есу уақытымен өлшейтін едік. Өзенді ластап, жануарлар дүниесін алаңдатпау үшін моторлы қайықтарды пайдалануға тыйым салынады. Біз саяхаттың бірінші бөлімін тыныштықпен жасадық, табиғаттың күңкіліне риза болып, тұман басқан өзен сиқырына қайран қалдық.
Үндемейтін кездер болады және бұл солардың бірі болатын. Біз ағынға қарсы жүріп, өзен түбіндегі ескектерді ұстап тұруға және осылайша өзімізді жоғары жылдамдықпен қозғауға мүмкіндік беретін ең таяз жерлерді іздеп келе жатқанда, біз ақырындап алға жылжыдық. Тұман орнынан қозғалмады, бұл күннің ыстығы қатты болады деп болжады. Жарты жолда тұман сейілді, содан кейін біз пейзажды жақсы бағалай алдық. Біздің сапарға серіктер мен запапикос құстары, папалар мен туликтер келді.
Күннің мөлдірлігімен біз өзеннің түбін және өтіп бара жатып бүлік шығарған көптеген балықтарды байқай алдық. Бұл өзенде өзен жағалаулары әдетте сом, тілапа, асшаян, снук, сазан, саршұнақ және пежеге балық аулайды. Олар сондай-ақ құмды мантияның артықшылығын пайдаланып, құм шығарады.
Бір сағат 40 минуттан кейін біз баратын жерді көрдік, көкжиекте төбеге ұқсайды, бұл археологиялық алаңның ең үлкен құрылымы. Оған жету үшін біз әр қадам сайын сол жердің сән-салтанатын ашатын кең жазықтықтан өттік.
Сәнді хост
Испанға дейінгі қалаға кіруге мүмкіндік беретін палапада бізді Tamtoc археологиялық жобасының директоры археолог Гильермо Ахуджа қабылдады, ол бізге археологиялық орынды құтқаруға ғана емес, сонымен қатар өзен жағалауларындағы қауымдастықтарды енгізуге де мүдделі екенін айтты. қосымша қызметтерді ұсыну. Сондықтан сіздің тур туралы біздің тәжірибемізді білуге деген қызығушылығыңыз. Содан кейін ол бізге жаңа табылған заттардың орасан зор құндылығын атап өтіп, учаскені құтқару процесі туралы егжей-тегжейлі баяндап берді. Жер қазу жұмыстары ресми түрде 2001 жылы басталды (1960 ж. Ішінара қазба жұмыстары жүргізілді) және археологиялық алаң 2006 жылы 11 мамырда көпшілікке ашылды. 2005 жылдың басында екі мүсіннің сәттілік табулары ашылды. Месоамерика мәдениетін зерттеуді қайта қарауға және кейбір теорияларға қарсы тұруға келетін әйел өкілдерімен антропоморфты, мысалы, Мексиканың Солтүстігінде Ольмек мәдениетінің болуына сілтеме жасайды.
Әйелдер қаласы
Тамток - бұл әйелдер қаласы, және олар дәл олар билік еткендіктен емес, археологиялық алаңда күшті әйелдердің болуынан. Бұл жердің қабірлерінен табылған қалдықтардың 87% -дан астамы әйелдерге сәйкес келетінін еске салсақ та жеткілікті. Сол сияқты, осы уақытқа дейін Tamtoc-та табылған мүсін өнеріндегі бес антропоморфтық көріністің тек біреуінде ғана ер адамның атрибуттары бар. Бұл Huasteca мәдениетінде әйелдердің атқарған маңызды рөлін көрсетеді.
Міне, олар бізге палапаның ортасында орналасқан үш өлшемді мүсінді, оның түрі бойынша ерекше деп санауға болатын кескінді көрсетеді - Месоамерикадан табылған басқаларға сілтеме жасай отырып, - денені, арқа, омыртқа, бөкселер мен аяқтарды өте егжей-тегжейлі бейнелейді. жамбастың үлесі, ол классикалық Грецияда, Римде немесе Таяу Шығыста табылған мүсіндердің прототипіне көбірек ұқсайды.
Ескі қала
Археологиялық аймақ өте кең болғанымен, оның аз ғана бөлігі зерттелген. Алдымен біз үш үлкен алаңға барамыз, мұнда біз үлкен құрылымдардан, баспалдақтың ортасындағы тротуарлардан дөңгелек форманы, Huasteca сәулетінің сипаттамаларын анық көреміз.
Құрылымдар әртүрлі аспан денелеріне немесе шоқжұлдыздарға бағытталған, өйткені бұл қаланы мекендегендер астрономияны, демек, ауылшаруашылық циклдарын өте жақсы білген. Оның дәлелі - квадраттардың бірінен табылған күн маркері. Сәуірдің соңғы күндері мен мамырдың алғашқы күндерінде күн ауылшаруашылық жылының басында, сол уақытта бейнеленген баспалдақтың ортасында стеланың көлеңкесін проекциялау құбылысын көбейтеді.
Негізгі стелаға жетпес бұрын біз сайт археологтары оны еркелетіп атайтын «Tomás, el cinco caracol» -ге бардық. Бұл Тамтоктағы жалғыз еркек антропоморфтық мүсін, өйткені оның төменгі бөлігі ғана қалпына келтірілгенімен, ол адамның құрбысы туралы мифтің бейнеленуіне өте ұқсас жанкештілік ретінде тесілген үлкен пенис көрсетеді, мұнда Куетзалкоатль жер асты әлеміне түсіп, оны алдыңғы ұрпақтардың сүйектерімен араластыру үшін адамның аяғын тесіп, осылайша адамға жүкті болады.
Уақыт тасы
Экскурсияның соңында бізді тағы бір тосын сый күтіп тұрды. Бұл монолит, ұзындығы 7 метрден 4 метр биіктікке, 2005 жылдың ақпанында, құрылыстың ескі гидравликалық арнасынан құрылыстар шығарылған кезде кездейсоқ табылған. Дәл сол кезде жер бетіне шығып тұрған флагштейннің сынықтары табылды. Тазалай бастаған кезде олар плитаның ішке қарай жалғасып, тереңдігі 4 метрден асқанын байқады. Табу осы мәдениетке қатысты ең сәтті және маңызды болып табылды. Бұл үш әйел бейнеленген, олардың екеуінің бастары кесілген монолит. Басқа кейіпкердің бет-әлпеті ашық, оны жер туралы меңзеу деп түсіндіруге болады, дегенмен ол осы мүсінге де қатысты, суымен және құнарлылығымен. Сол сияқты, бұл монолитте айға көптеген сілтемелер табылды, бағдарлаудан басқа, бұл бірінші кезекте оны ай күнтізбесі деп ойлауға мәжбүр етті. Алайда күнді бейнелейтін элементтерді тауып, күнтізбені түсіну үшін нұсқаулар бергенде, ол Tamtoc күнтізбелік тас ретінде шомылдыру рәсімінен өтті.
Өзенге оралу
Тағы да пилорамаға оралмас бұрын, біз осы мүмкіндікті пайдаланып, өзен жағалауына кіретін ондық қауымдастықтардың бірі Тампакойға бардық. Бұл жер археологиялық алаңға апаратын жол болып табылады, онда сіз жергілікті тенек қауымдастығымен тікелей кездесуге, тамақ ішуге, қолөнер бұйымдарын сатып алуға немесе түнеуге болады. Күн күрт жылып тұрған кезде, біз Аралау зауытына оралуды бастадық, бірақ бұл жолы бізде токты өз пайдасына алудың артықшылығы болды. Демек, біздің сапарымыз бір сағатқа созылды, ал экскурсовод-гидтерімізде рафтинг жеңілірек болды.
Мұнда біздің приключение аяқталды, бірақ гидтің үйінде дайындалған үстел бізді әлі күтті. Отбасымен бірге оның саятшылық балғындығында біз даңққа бөленген дәмді бөлістік. Tamtoc-қа ескі жолды қайта ашқанымызға қанағаттандық.
Аңызға айналған Тампан өзенінің тұманымен көмкерілген бұл жұмбақ қалаға келгеніңізді елестетіп көріңізші ... бұл тәжірибе сіз ешқашан ұмытпайды.
Тенек мәдениеті
Олар Майядан шыққан жергілікті топ. Испанға дейінгі кезеңде олар Месоамериканың басқа топтарымен салыстырғанда ерте мәдениетті дамыды. Ғибадатханалар салынған саздан және тастан жасалған қорғандар немесе дөңгелек платформалар испанға дейінгі Хуастека сәулетіне тән.
Олар қаһарлы жауынгер болумен қатар, керемет құмтас тастар мүсіндерімен ерекшеленді, олар оюланған немесе барельеф түрінде жасалған. Тамтоктан табылған мүсіндерге қосымша - осы туындының ең әдемі мысалдарының бірі - Хуастеко жасөспірімі. Қазіргі уақытта осы мәдениеттің көптеген дәстүрлері тірі күйінде қалып отыр, мысалы, өлген адамның құрметіне ксантан мерекесі.
Классикалық Грецияда, Римде немесе Таяу Шығыста табылған мүсіндердің прототипіне ең үлкен ұқсастығы бар бірегей шығарма бар.
Құрылымдар әртүрлі аспан денелеріне немесе шоқжұлдыздарға бағытталған.
