Мексика Мариан триптихін қазір аз жүретін, бірақ маңызды тарихы мен дәстүрі бар Періштелер ханымы храмы аяқтайды.
Періштелердің Бикеші қатаң түрде Мексика кедейлерінің Мадоннасы болып табылады және бұл тұрғыда оның ғибадаты басқаларға қарағанда әмбебап емес, оны ұлттық деп атауға болады », Игнасио М.Алтамирано пейзаждар мен аңыздарда ойлағандай; Бірақ белгілі болғандай, кедей үйді тойлайтын кезде терезе арқылы салынған және сондықтан бізде 2 тамыздан бастап тоғыз күн бойы «Періштелер шамдары» тойланды, онда отшашулар мен от шашқыштар пайда болды түрлі-түсті аспан, содан кейін бұлыңғыр, Мехико. Кеш елордадағы ең қарбалас мерекелердің бірі болды, ол жерде жұрт өздерін еркін сезінді. Алайда, ақшаның шектен шығуы мен көптігі, оның салдарлары, мұндай көп кештерді шектейтін болды.
Тарих 1580 жылдан басталады, бұл үлкен су тасқындарының бірінде гидростатикалық тепе-теңдіктің бұзылуы және бұзылған сулардың арасында жаңа албаррадондар салуы нәтижесінде, осы жерге Богородицаның майлы суреті келді. Сурет балшық сулардың арасына түсіп, оны Тзайоке есімді байырғы бастық құтқарды, ол оны қабырғаға қабырғаға капелласын тұрғызды және оның нашарлауын ескере отырып, қабырғаға қайта боялған болса.
Бикеш әдемі және тақуа, оның артында жарқыраған гало бар. Ол Айда тұр, ал Киелі Рух оның тәжін ұстайды. Періштелер хоры мен көптеген керубтер оны «Біздің періштелер ханымы» деп атады. Оның киімінде және анатомиялық жағдайында Гуадалупанамен өте ұқсастық бар, бірақ бұл ақшыл және испандық ерекшеліктерге ие.
Бұл түпнұсқа кескін 16-шы ғасырдан бастап тасқын, нашар ауа-райына және революциялық варваризмге ұшыраған, сынғыш қабырға қабырғасында қастерленген, ол тұтастай сақталып, өзіндік бояумен сақталған.
1808 жылы қазіргі шіркеу салынды, оның қасбеті жақсы күлден қаланған болса да, архитектуралық кедейлікке ұшыраған. Еуропада барокко болатын осы неоклассиканың ең әдемі өсімдіктерінің бірі болып табылатын интерьер де емес. Күмбез окулилердің жақтауларымен қоршалған тамаша пропорцияларға ие. Ішкі жағы тәжге ұқсайды.
Бұл шіркеу (күмәнсіз, неф) Мануэль Толсаға жатқызылған. Рим Папасы Пиев Седьна оған 1811 жылы дүниежүзілік діни басқарманың диконы, осы ғибадатхананың қамқоршысы Хосе Гуадалупе Ривас Исаның қатарына кіргенде және иезуиттер қоныс тепкенде, оған үлкен базиликаларға берілген артықшылықтарды берді.
