1980 жылы Үлкен ғибадатхананың солтүстігінде археологиялық жұмыстар басталды. Ацтектер астанасының үлкен алаңын немесе салтанатты учаскесін құрайтын ғимараттардың құрамына кіретін әр түрлі қасиетті орындар болған.
Олардың үшеуі бірінен соң бірі және ғибадатхананың солтүстік қасбеті бойымен шығыстан батысқа қарай тураланған. Осы үш ғибадатхананың солтүстігінде тағы біреуі табылды; Бұл L баспалдақтарының екі баспалдақтарын көрсеткен: бірі оңтүстікке, екіншісі батысқа қараған; соңғысы бүркіт басымен безендірілген. Бұл жертөлені қазу кезінде дәл осындай орналасуға ие алдыңғы жиынтықтың болғаны байқалды. Батысқа қарай баспалдақ бағандармен залға және жауынгерлер шеруімен безендірілген орындыққа апарды. Тротуарлар мен кіре берістің екі жағында саздан жасалған екі тірі саз балшықшы болды.
Кіреберіс тіктөртбұрышты бөлмеге апарады, оның сол жағында дәлізі бар, ішкі аулаға апарады, оның солтүстік және оңтүстік ұштарында екі бөлме бар. Жауынгерлердің орындығы олардың барлығында көріну үшін оралады. Айтпақшы, дәлізге кіре берісте Тлалок құдайдың беті жылап тұрған қаңқа түрінде екі саз балшық және ақ саздан жасалған брайзерлер тұрды. Барлық жиынтық сәндік элементтерге өте бай. Ғимарат хронологиялық тұрғыдан V кезеңге қарай орналасқан (шамамен 1482 ж.ж.) және контекстке байланысты ол басынан бастап соғыс пен өліммен тығыз байланысты болуы мүмкін деп ойлаған.
Бірнеше жыл өтті және 1994 жылы Леонардо Лопес Лужан және оның командасы осы топтың солтүстігінде қазба жұмыстарын жүргізді, содан кейін олар өз жалғасын тапты. Оңтүстікке қараған қасбетте олар тағы да жауынгерлермен орындықты орналастырды, ал олардың бүйірлерінде екі керемет саз фигуралары бейнеленген, әлемнің иесі Миктлантекухтли құдайы бейнеленген. Еденге қойылған жыланның фигурасы бөлмеге өтуге кедергі жасады.
Археологтар құдайдың екі арық мүсінінің иығында бір рет талданған кезде қанның қалдықтарын көрсететін қараңғы элементтің тұрғанын байқады. Бұл этно-тарихнамалық мәліметтермен өте жақсы сәйкес келді, өйткені Кодекс Маглиабечиде (тақта 88 тіко) Миктлантекухтлидің басына қан төккен адам бейнеленген.
Кіру есігінің алдында крест тәрізді кистің ішіне орналастырылған құрбандық алынды, бұл төрт әмбебап бағытты еске түсіреді. Оның ішінде ескі құдай және түрлі материалдар, соның ішінде резеңке шарлар болған.
Лопес Лужан жүргізген зерттеу ғимараттың кейбір сипаттамаларын және оның мүмкін болатын функцияларын нақтылады. Тарихи құжаттарды саралап, археологиялық деректерді талдай отырып, Тенохтитланның биік билеушісіне байланысты маңызды рәсімдерді сол жерде өткізуге болады деген болжам жасалды. Ішкі камералардан батысқа дейінгі саяхат күннің күнделікті жолымен сәйкес келеді және бұл үшін бүркіт жауынгерлерінің фигуралары маңызды болуы мүмкін. Залдан шыққаннан кейін ол солтүстікке, өлім бағытымен, Миктлампа деп аталады және ол әлем патшасының фигураларына жетеді. Бұл турдың барлығы символизмге толы. Тлатоани фигурасы Күнмен және өліммен байланысты екенін ұмыта алмаймыз.
Кейіннен ол Порруа кітапханасының астынан, Хусто Сьерра көшесінен қазылды және Агуилас учаскесінің солтүстік шекарасы болып табылатын нәрсе табылды, ал жақында кешеннің батыс қабырғасы анықталды. Сонымен, тағы да археология мен тарихи дереккөздер бірін-бірі толықтырды және бізді Тенохтитланның салтанатты орны қай жерде екенін білуге итермеледі.
