Пуэбла қаласында орналасқан Текали монастыры - бұл оникс түрінің құрылыс үшін жан-жақтылығын көрсететін монастыр архитектурасының үлгісі.
Текали, оникс түрі
Tecali нахуатл тіліндегі tecalli (тетл, тас және калли, үйден) сөзінен шыққан, сондықтан оны «тас үй» деп аударуға болады, дегенмен бұл анықтама құрылыстарда кеңінен қолданылатын метализмге айналған текали, оникс немесе поблано алебастрымен сәйкес келмейді. Мексикандықтар 16 ғасырдан бастап тезонтле және чилукамен бірге.
Оникстің бұл түріне арналған нахуатл сөзі болмағандықтан, текали сөзі осы тастың осы аймақтағы орнын білдіретін болып қалды. Текали негізінен құрбандық үстелдері мен терезелеріне арналған тақталар өндірісінде қолданылған, өйткені оның мөлдірлігі арқасында жіңішке жапырақтарға кесілген әйнек алмастырғыш болды. Ол шіркеулерге түсірген сары реңктер ерекше атмосфераны құрды, олар құрбандық үстелдерінің жарықтығымен бірге шіркеуді аз жердегі және аспан кеңістігінде қоршап алды, олар өздерін құдайлық ұлылықтың бір бөлігі ретінде сезіне алды. Бұл әсерді сәулетшілер мен суретшілер, мысалы, Матиас Геритц Мексика мен Куернавака соборларының витраждарын жобалау кезінде жақсы түсінді. Қазіргі кезде текали декорация мен аксессуарлар үшін жиі қолданылады, мысалы қазіргі шіркеудегі минбар және қасиетті су қаріптері немесе жергілікті қолөнершілер шығарған субұрқақтарда, мүсіндерде немесе ою-өрнектерде.
Біздің көптеген қалаларымыз сияқты, Tecali де төмен профильге ие, онда приходтық ғимарат және отаршылдық кезеңінде таңқаларлық францискандық монастырь болған. Бүгінде ол қираған күйде, тіпті, біз оның ұлылығын бағалаймыз және сол жерді қоршап тұрған белгілі бір сиқырды сезіне алмаймыз.
Ғибадатханалық сәулет
Ғибадатхана архитектурасы евангелизация кеңістігі және аумақтың діни саласы болды. Францискалықтар, Доминикандықтар мен Августиналықтар салған конвенттер еуропалық монастырлық дәстүрді жалғастырды, ол жаулап алу талаптарына бейімделген болуы керек, бұл оның бастапқы құрылымына әсер етті. Жаңа Испания монастыры құрылысының түрі Испаниядан трансплантацияланған үлгі бойынша жүрмеген. Бастапқыда бұл уақытша мекеме болды және ол біртіндеп жергілікті жағдайларға сәйкес архитектураның түрін жасады, осы құрылыстардың көпшілігінде қайталанатын модель қалыптастырғанға дейін: бұрыштарында капеллалары бар үлкен атриум, бір жағында ашық часовня. шіркеу мен монастырь бөлмелері, әдетте, шіркеудің оңтүстік жағында, монастырға айналды.
Сантьяго-де-Текали
Осы топтардың бірі - Сантьяго де Текали. Францискалықтар 1554 жылы ол жерде бұрынғы ғимаратта жұмыс істей бастады, өйткені қазіргі ғимарат шіркеудің солтүстік-шығыс бұрышындағы еуропалық және жергілікті кейіпкерлері бар тас бедеріне негізделген 1569 ж. Кешеннің құрылыс қызметі 1570 мен 1580 жылдар аралығында өтті. Пек Пенте 1585 жылы жасаған Tecali географиялық тізіміне сәйкес, ескерткіш 1579 жылы 7 қыркүйекте аяқталып, төменгі монастырь, жоғарғы монастырь, камералар мен шіркеуге ие болды. барлығы «өте жақсы сауда». Бұл жақсы сауда бүкіл кешеннің құрылысы мен безендірілуінде көрінеді, әсіресе шіркеуде: бұл үш кезекті ғибадатхана (насыбай), оны өз уақытының көпшілігімен ерекшелендіретін қасиет олар бір кеменің үлгісін ұстанады. Оның әсерлі қасбеті бар, ол бүтін күйінде сақталған; бұл қираған монастырь мен шіркеудің оңтүстік жағында жер үстінде орналасқан ашық чиркелген аркадтан мүлдем айырмашылығы бар.
Мұқаба терең құрмет білдіреді. Ол пропорцияларда ұтымды, жоспарланған және мұқият дизайн ұсынады; бұл құрылысшының Витрувий немесе Серлионың классикалық трактаттарының суреттерін салудың канондарын білетіндігін көрсетеді. Дизайн Мексика соборының жоспарын жасаған Дон Луис де Веласконың вице-президентінің сәулетшісі Клаудио де Ариниегаға да қатысты. Мұқабаның стилистикалық сипаты оған симметриялық элементтер негізінде құрылымдалған байсалды үйлесімділік береді. Жартылай шеңберлі доғадан құралған орталық теңізге кіре берісте қарапайым қалыптау және пирамидалық немесе гауһар нүктелерінің ырғақты сабақтастығы, ғибадатхананың бағышталуын меңзейтін раковиналар немесе раковиналар бар: Сантьяго апостол. Софитте алмас нүктелерінің сабақтастығы қайталанады. Орталық кілт корбельмен ерекшеленеді, ал спандрельдерде карбельді «ұстайтын» байланыстыратын екі періштесі бар кескіндеменің кейбір бөлігі бар. Інжілдендіру аясында шіркеулерге кіру есіктеріндегі періштелер христиан өмірінің бағыттаушылары және бастамашылары болып табылады; Олар есіктің алдына уағыздаудың немесе Қасиетті Жазбаның символы ретінде қойылды, ол өзінің сөзімен жаңа мәсіхшілерге Құдай туралы білім алуға жол ашады.
Оның екі жағында қабығы жабылған екі ұясы бар бағандар жұбы бар, онда төрт мүсін салынған: Әулие Петр мен Әулие Павел, шіркеудің негізін қалаушылар, Сент Джон және сол жердің меценаты Әулие Джеймс. Бағандар үшбұрышты фронтамен және төрт тұтқамен қапталған карнизді қолдайды. Бұл архитектуралық элементтер мұқабаға пуристикалық Ренессанс деп аталатын манеристік сипат береді. Бұл портал жанама саңылауларға кіреберістермен, сондай-ақ флоренциялық Ренессанс сарайларының стилінде жартылай шеңберлі және күлтектер мен вуссуарларды ойықтармен белгілейді. Бүкіл жиынтықта бағаналармен қоршалған фронтезия немесе тегіс пинонмен тәж киген, онда Испанияның империялық қалқаны болған деп болжанған. Бір жағында астанасы бар қоңырау мұнарасы тұр; Қасбеттің қарама-қарсы жағында тағы бір ұқсас мұнара болуы мүмкін, ол қолданыстағы негізде көрсетілген және композициялық тұрғыдан бүкіл кешеннің симметриясын толықтыра алады.
Шіркеу ішінде орталық нев кеңірек және биік, өйткені ол негізгі құрбандық үстелін орналастырады және бүйірлерінен бүкіл құрылыста жүретін жартылай дөңгелек доғалардың екі сериясымен бөлінеді және оларды астаналары тегіс бағаналар қолдайды. Тоскана. Қоршау қабырға суретімен безендірілген. Түстердің көрсеткіштері жертөлелердегі періштелер мен жапырақтармен шекараның немесе жолақтың бір бөлігін сақтайтын, қызыл түсті екі францисканың шнурымен шектелген тауашалық часовняда орналасқан. Нишаның жоғарғы бөлігінде жұлдыздармен көгілдір аспан боялған, ғибадатхананың солтүстік есігінің кіреберіс дәлізінде де солай көрінеді. Монастырь қабырғалық кескіндеменің әр түрлілігімен ерекшеленді, мұны қасиетті орындарда байқауға болады, мұнда шаң күртешені салфетка деп аталатын тақтайшаларға немесе қиғаш үшбұрыштарға еліктеп, терезе жақтауларына гүлді оюлармен боялған. Қалған бөлмелердің ішінен қирандылар ғана қалады, олар олардың қалай болатынын елестетуге шақырады, сол себепті қоршауда белгілі бір поэзия бар, сол жерге келуші түсініктеме берді.
Жоғарыда аталған Текалидің географиялық қатынасында шіркеу тақтайшалармен қапталған шатырдың астында ағаш төбесі болғандығы, бұл бірінші отаршылдық кезеңінде кең таралған төбесі екендігі де айтылған. Мексикада бізде осы керемет ағаш тақтайшалардың бірнеше мысалдары бар, ал егер олар Калаксто Мендоса есімді генералдың құрбанына айналмаса, онда 1920 жылы бұқа салған болса, онда бұл ағаш тақтайшалардың бірнешеуі болуы мүмкін. Алайда бұл ашық аспан кеңістігі тыныштық пен тыныштықтың жағымды сезімі, қонақтарды және тұрғындарды бос уақытында оған отбасымен немесе жақындарымен бірге Пуэбла күнінің астында ғибадатхананың еденінде тұрған керемет гүлзардан ләззат алуға шақырады.
Артқы жағында сіз пресвитерийді көрнекі корреспонденттермен теңестірілген және мұқабадағы гауһармен немесе пирамидалық нүктелермен ерекшеленетін үлкен доға арқылы көрнекі корреспонденцияны көре аласыз. Доғаны құрайтын қоймада көк және қызыл түске боялған көпбұрышты кессондардың кесектері бар, олар ағаш төбенің безендірілуін толықтырады. Бұл 17-ғасырдың аяғында, оған барварлық стиптік стильдегі алтындатылған құрбандық үстелінің түпнұсқасы салынған, онда Calvary фрагменті ғана қалған алғашқы қабырға суретін жапқан. Қабырғада алтыннан жасалған алтарьді қолдайтын ағаш тіректерді көруге болады.
Сақталған құрбандық үстелінің негізі дөрекі және қараусыз көрінеді, бірақ онда жұмбақ танымал аңыз бар, дейді сол жердің тұрғыны Дон Рамиро. Ол көршілер Тепеака монастырымен байланысатын кейбір туннельдердің кіреберісі жасырылғанын, ол жерден құдайлар құпия түрде өтіп, шіркеу шалбарының құнды бөліктерімен сандықты сақтағанын, ол қалпына келтірілгеннен кейін «жоғалып» кеткендігін растайды. алпысыншы жылдары.
Кіреберістің үстінде хорлар болды, оны үш түсірілген доға қолдады, олар жіңішке доғалармен қиылысып, тартымды қиылыстар жиынтығына қол жеткізді. Бұл орын XV ғасырдың аяғында Жаңа Испанияның монастырьлық шіркеулерінде қабылданған испандық әдет-ғұрыпқа жауап береді.
Ортағасырлық шығу тегі туралы мәліметтер
Tecali-де біз ортағасырлық шығу тегі бар кейбір шешімдерді табамыз: дөңгелек баспалдақтар деп аталады, олар белгілі бір қабырғалардың ішіндегі тар дәліздер болып табылады және кейбір жағдайларда ғимараттан тыс айналымға мүмкіндік береді. Бұл дәліздер іс жүзінде қасбеттерге техникалық қызмет көрсетуде практикалық тұрғыдан қолданылған, дәл сол сияқты олар ортағасырлық Еуропада терезелерді тазартуда қолданылған. Жаңа Испанияда витраждар болған жоқ, бірақ желдету мен жарықтандыруды бақылау үшін ширатылған немесе жайылған мата немесе балауызды қағаздар болған, бірақ бұл жерде кейбір терезелер tecali парақтарымен жабылған болуы ықтимал. Қабырғалардың ішіндегі тағы бір өтпелі жолдар - бұл шіркеуді монастырьмен байланыстыратын және діни қызметкер монастырьда күтіп, тәубеге келген адам теңізден жақындаған терезелер болды. Конфессияның бұл түрі Трент кеңесі (1545-1563) кейін қолдануды тоқтатты, ол олардың ғибадатхананың ішінде орналасуы керек екенін анықтады, сондықтан бізде Мексикада мысалдар аз.
Текали монастыры шіркеуінің қанша алтын және полихромнан ойып жасаған құрбандық орындары болғаны белгісіз, бірақ екеуі аман қалды: қазіргі шіркеуде біз көре алатын басты және бүйір бөлігін, басқа үш алтын құрбандық үстелімен бірге жаңа ғибадатхана үшін жасалғандығы сөзсіз. . Негізгі құрбандық үстеліндегі тақтайша орталық кенепте маймен боялған Текалидің меценаты Сантьяго Апостолға арналған. Онда ХVІІ ғасырда енгізілген Мексикада чурригуерескас ретінде белгілі стипс-пилястрлар, оның барокко сипатын айқындайтын мол декорациялар арасында, әулиелердің бұқтырылған мүсіндерімен бірге қолданылады. Бұл құрбандық үстелін әзірлеу 1728 жылы монастырьдан бас тартылғанға дейін, қазіргі шіркеудің құрылысы аяқталып, ескі шіркеудегілері көшірілген кезде жүргізілуі керек еді.
Жаңбыр суын өмірлік маңызды сұйықтықты жинау және оны құрғақ мезгілде алу үшін жерасты арналары жүйесі арқылы жинайтын және сақтайтын екі үлкен цистерналар бар және әлі де қолданылуда. Бұл цистерналардың испанға дейінгі дәуірі джагюейлер болды, оны дінбасылар таспен жабу арқылы жақсартты. Текали қаласында екі цистерна бар: біреуі ауыз суға - шіркеудің артында - және екіншісі - балық аулауға және өсіруге арналған.
Текалиға бару - кешегі кездесу, күнделікті күйбең тіршіліктегі үзіліс. Бұл Мексикада көптеген қызықты жерлер бар екенін еске салады; Олар біздікі және білуге тұрарлық.
Егер сіз TECALI-ге барсаңыз
Tecali de Herrera - Пуэбла қаласынан 42 км қашықтықта, № федералдық тас жолдың бойында орналасқан қала. Техуаканнан Тепеакаға баратын 150, сіз айналма жолмен барасыз. Ол либералды полковник Амброзио де Эррераның құрметіне аталған.
