1967 жылы 17 қаңтарда кешкі сағат 20: 00-де Алтар-дель-Пердонның құрбандық шіркеуіндегі қысқа тұйықталудан туындаған өрттің салдарынан Метрополитен соборының ішіндегі біздің ең сүйікті колониялық өнер туындылары жойылды:
Нуестра-Сеньора-дель-Пердонның немесе де-лас Ньевестің әдемі және маңызды кескіндемесі бар әдемі құрбандық үстелі, хор столдарының үлкен бөлігі, Әулие Джон Апокалипсисін бейнелейтін үлкен және әдемі кескіндеме, Хуан Корреаның туындысы, артқы жағында орналасқан. құрбандық шалатын орын, монументальды органдардың сыбызғысын ұстайтын ағаш денелердің жақсы бөлігі, собордың көптеген капеллаларының ежелгі бөліктерін, мүсіндері мен суреттерін қалдырады, сонымен қатар қоймаларда болған Рафаэль Симено мен Ұшақтардың суреттерінен басқа. күмбез.
1570 жылы Фрей Диего де Дуран осылай деп атаған әдемі Кешірім құрбандық шалуы немесе Севильян Джеронимо де Балбас жасаған Барокко стилінің керемет мысалы, сонымен қатар Патшалардың керемет құрбандық үстелін салушы және жоғалып кеткен алғашқы кипарис. . Ол «Кешірім» деп аталады, өйткені ол собордың басты есігінің дәл артында орналасқан, ол сондай-ақ бұл атауды алады, өйткені ол арқылы Қасиетті Кеңсе шіркеумен татуласу үшін кірген.
Қарапайым құрбандық шебі сол жерде болған, оның тұсаукесері 1550 жылы 5 тамызда Әулие Бартоломей культіне арналған. 1655 жылдың аяғында Альбукерк герцогі Вицерой Франсиско Фернандес де Иа Куеваның кезінде собордың жаңа күмбезін тұрғызу үшін алтарий бөлшектеліп, жұмыс 1666 жылдың қазан айында аяқталды. Ол кезде өзін бауырмалдық деп атады. Құрбандық үстелін күтіп-ұстауға жауапты біздің кешірімді ханымның бауырластығы. Жыл сайын бұл бауырластық, 5 тамызда, біздің қарлы ханым күні, жаңа президент пен директорлар кеңесі тағайындалған салтанатты діни мерекені өткізді.
1668 жылы құрбандық үстелін қайта орнатқан кезде біздің қарлар ханымының кескіндемесі құрбандық үстеліне қойылды, оны адамдар Кешірім Бикеші деп атады, өйткені ол сол аттас монастырьде болғандықтан болар. Оны сол жылы фиаменко Симон Перейнс адалдардың есебінен, мүмкін бауырластықтың ерекше өтініші бойынша немесе Қасиетті кеңсе тағайындаған өкініш ретінде салған, өйткені, оның серіктесі кескіндеме жасаған әділетсіз айыптау туралы. Франциско Моралес.
Осы ғасырдың ортасына дейін кескіндеменің айналасында тоқылған көптеген аңыздардың арқасында - Луис Гонсалес Обрегонның керемет сипаттағандай, оның керемет кітабына кірген Мексика Виехо - осындай әдемі туындының авторлығына қатысты үлкен күмән туындады. Перейнс те (оны Қасиетті Инквизиция түрмесінде тұтқында болған кезде оны камераның есігіне боялған дейді) және Балтасар-де-Эхава «Эль Виехо». Сол сияқты тарихшылар Антонио Кортес пен Франсиско Фернандес дель Кастильо оны Франциско Зуньига жасаған деп санайды, дегенмен Мануэль Тусен, Франциско-де-ла-Маза және Абелардо Каррилло и Гариэль бұл пікірді қолдамайды.
Гонсалес Обрегон «таңғажайып дәстүрлер, танымал ертегілер өте көп, сондықтан шындықты отта тазарту керек, сонда ол тигельде таза алтындай жарқырайды». 1965 жылы шілдеде әйгілі өнертанушылар Хустино Фернандес пен Ксавье Моизен күмәндерін жою үшін суретті тексеріп, баспалдақтың төменгі жағында: «Ximon Perines / Pinxievit» деген қолтаңба тапты. Сол сияқты, ол есікке емес, тиісті түрде дайындалған кенепке боялып, ақыры осы шығарманың әкелігін растайтындығы белгілі болды: фламенко Симон Перейнс, осындай әдемі аңызды біржолата аяқтады.
Джеронимо де Балбас 1718 жылы әсерлі Патшалар құрбандық үстелінің және кипарис ағаштарының ішіндегі бірінші әрі ең әдемі құрылыстың құрылысын бастағанда, Пердонның ескі Алтарь құралы тұтастыққа нұқсан келтіреді деп ойлаған, сондықтан Балбастың екіншісінің дизайнын жасау тапсырылды. Құрылыс 1725 - 1732 жылдар аралығында жүргізілген ПерДон құрбандық ошағы, 1737 жылы 19 маусымда арналды.
Бұл қызықты құрбандық үстелінің бірінші корпусы төрт бағанадан тұрады, ал оның негізі тастан жасалған. Арка тәрізді екінші дененің ұштарында пальма жапырақтарын ұстайтын екі періште бар. Алдыңғы жағы әдеттегі діни бұйрықтарға емес, зайырлы діни қызметкерлерге жататын қасиетті адамдардың бейнелерімен безендірілген. Жоғарғы бөлігінде Испанияның корольдік қаруы болды, ол ауада 8-ден астам варамен ерекшеленді, бірақ Тәуелсіздік аяқталғаннан кейін, 1822 жылы олар атақты белгілер деп саналғандықтан жойылды.
Еуропадан 18-ғасырдың аяғында французданған неоклассикалық стиль келгеннен кейін, оның шамадан тыс діни құлшынысымен шіркеу Дон Франциско Онтиверос үлкен жарылыс немесе ортасында Богородицы монограммасы бар алтын жарқырауды құрбандық үстеліне қоюға бұйрық берді және Шыңында Қасиетті Үштікті бейнелейтін кешірім ханымының суреті бойынша кішірек сурет; бұл кішігірім жарылыс құрбандық үстелінің үйлесімділігін мүлдем бұзғандықтан, оны көп ұзамай керубтың басына орнатылған алтын тәж кигізді.
Өрттен бұрын, екінші корпустағы арканың орталық бөлігінде Стивен мен Сент-Лоуренсті бейнелейтін, ойылған және бұқтырылған ағаштан жасалған екі өлшемді мүсіндер болған; олардың ортасында Сан-Себастьян Мартирдің Балтасар де Эхаве Орио салған керемет кескіндемесі болды, бірақ оны оның мұғалімі және қайын атасы Франсиско де Зумая да салуы мүмкін деп айтылған; ол ескі және толқынды әйнекпен жабылған, бұл оның шағылысуы арқасында суретті дұрыс бағалауға мүмкіндік бермеген. Осы ғажайып туындылардың орнына үш әдемі мүсіндер өте жақсы өңделіп, оюлары мен бұқтырғыштарында орналастырылды, олар собордың жертөлелерінде ұзақ уақыт сақталды. Аяғындағы мүсіндер анықталмаған екі кармелиттік қасиетті адамдарды бейнелейді, ал ортасында Евангелист Әулие Джонның әсемдігі орналастырылған.
Бастапқыда біздің кешірім ханымының немесе балалармен бірге түскен қардың суреті Иоакин, әулие Анна және төрт кішкентай періштемен бірге жүретін құрметті орынға сол кезеңдегі тағы бір картиналар салынды. егер ол кішірек болса, ол сұлулық пен сапаны төмендетпейді. Белгісіз автордың бұл туындысын өрттен бірнеше жыл бұрын және Зинакантепектен (Мексика штаты) сол кездегі Архиодияндық қасиетті өнер комиссиясының президенті Канон Октавиано ВаИДес алып келген. Әңгіме Саграда ФамиИияның демалыста, Египетке ұшып барған кездегі өкілі туралы, оны Франсиско де Зумая немесе Балтазар де Эхав Орио жүзеге асыруы мүмкін еді.
Алдыңғы кескіндемені қоршап тұрған бұл жұмыстың қаңқасы әдемі бедерлі қаңылтырдың қалың табақшасымен қапталған ағаштан жасалған, қазіргі кезде жылтыратылмағандықтан қара түсті. Жаңа кескіндеме кішірек болғандықтан, жетіспейтін кеңістік қызыл-қызыл барқыт матамен толықтырылды, кейінірек оның орнын ішкі алтын жақтаумен алмастырды. Бұл картинаны орналастыруды сәулетші, мүсінші және қалпына келтіруші Мигель Анхель Сото ұсынған.
Sagrada Familia-ның астына Доминикандық Фрай Алонсо Лопес де Эррера салған мыс тақтайшасында құдайдың жүзін бейнелейтін кішкентай майлы сурет орналастырылды, ол анонимді автордың сәл үлкенірек тағы бір ұқсас суретін ауыстырды.
Құрбандық үстелінің төменгі бөлігінде оның жанындағы екі қалың бағанмен бірге жолдары мен кішігірім есіктері бар, оның қасиетті орынына, қайғылы өрт шыққан жерге қол жеткізуге болады. Бастапқы есіктерде әдемі көтерілген вазалар болған, бірақ құрбандық үстелін қалпына келтіргенде, мүмкін бюджеттің жетіспеуінен, олар құрбандық үстелінің төменгі бөлігінің дизайнымен жүру үшін алынып тасталды. Қорқынышты өрттен кейін деструктивті идея орталық тарауды толығымен тазарту, кешірім құрбандықтарын жою, тарау үйіне қайта орнату керек болды; Патшалардың монументалды құрбандық үстелін кіре берістен бағалай білу үшін хор столдары мен монументалды органдар архитектор Де ла Идальга кипарис ауыстырған құрбандық үстелінің бүйірлеріне қойылатын еді. Бақытымызға орай, бұл ұсыныс Ұлттық антропология және тарих институтының отар ескерткіштері бөлімінің архитектор Сержио Залдивар Герраның қолы қойылған қорытындысының арқасында орындалмады. 1967 жылдың маусымында, өрттен бес ай өткен соң, сәулетші және мүсінші Мигель Анхель Сото Родригес пен оның он төрт баласының онын қалпына келтіру жұмыстары басталды: Мигель Анхель, Эдмундо, Гелиос, Леонардо, Алехандро және әкелерімен бірге ағаштан ойып ойнауды жүзеге асырған Куахтамок және Мария де Лос Анжелес, Розалия, Мария Евгения және Эльвия кешірімге арналған алтарьды бұқтыруға, алтын жалатуға және түпкілікті аяқтауға арналған. Жеті жылдан кейін, 1974 жылдың желтоқсанында жұмыс аяқталды.
1994 жылдың басында діни қызметкер Луис Авила Бланкас, қазіргі кездегі канон және собордың басты қасиетті қызметкері, сондай-ақ Ла Професса ғибадатханасының қызықты көркем галереясының директоры кармелиттік қасиетті адамдардың мүсіндерінің арка ішіне қойылғанын түсінді. Орталықта олар тұрақты діни қызметкерлерге тиесілі болғандықтан, олар құрбандық үстелінің бөлігі болмады, сондықтан оның орнына оң жағына керемет көлемді мүсін қоюды ұйғарды - шамасы, бұл канонның бейнесі және секулярлық шіркеулік әулие Джон Непомукеноның бейнесі болатын; Біздің қайғы-қасіретті ханымның капелласының киелі үйі. Сол жағында ол Евангелист Әулие Джонның мүсінін жас кезінде орналастырды, ал ортасында ағашқа орнатылған кенепте керемет майлы кескіндемені салған, ол бұрынғыдан гөрі сәл кішірек, Евангелист Иоаннның замандасы Магдалена әулие Мария бейнеленген, Хуан Корреаға жатқызылды. Соборды қалпына келтірушілердің керемет тобы қалпына келтіргеннен кейін, ол Сан-Себастьянның жетіспейтін картинасы орналасқан жерге орнатылды. Санта-Мария Магдалена - бұл Қоғамдық даму министрлігі 1991 жылы Митрополит соборына оралған бірнеше өнер туындыларының бөлігі.
Қазіргі уақытта сәулетші Серхио Залдивар Герра басқарған собордағы күрделі және қымбат қалпына келтіру жұмыстарына байланысты және ғимаратты нығайту үшін бағандар аркаларды берік ұстап тұру үшін жасыл орман тіректерінің тығыз джунглиімен қоршалған, және тастауға болатын қоқыстарды сақтау үшін сұр сымның кең торы, бұл Кешірімнің әдемі құрбандық үстелінің айналасында ұсқынсыз.
Пердонның құрбандық үстелінің оң жағында орналасқан Сан-Исидро немесе де-Кристо-де-Венено часовнясы (соборды Киелі шатырмен байланыстырады) қалпына келтірілу үстінде, сондықтан бұл Мәсіх өте жоғары құрметке ие болған бейнесі Бұл часовняның солтүстік қабырғасындағы орын Кешірім Алтарь алдында уақытша орнатылып, қасиетті отбасы суретін жабады. Сол сияқты Сан-Исидро капелласында болған Мигель Кабрераның құрбандық үстелінің сол жағына Киелі Үштікті бейнелейтін шағын және әдемі сурет салынды.
Ақпарат көзі: Мексика уақыты бойынша № 11 ақпан-наурыз 1996 ж
