Сізді Герреро штатының осы аймағының тарихын ашуға шақырамыз.
Куаджиникуйлапа муниципалитеті Оксака штатымен шекаралас Коста-Чика-де-Герреро, Азою муниципалитетімен және Тынық мұхитында орналасқан. Аймақта Ямайка мен күнжіт плантациялары басым; жағалауында пальмалар, жүгері алқаптары және әдемі ақ құмды жағажайлар бар. Бұл жердің тегіс және кең жазықтары бар, жылы климаты бар саванна, мұнда жылдық орташа температура 30ºС жетеді.
Муниципалитеттің атауын Науатлдан шыққан үш сөз құрайды: Cuauhxonecuilli-atl-pan; cuajinicuil, өзендердің жағасында өсетін ағаш; «су» дегенді білдіретін атл, ал «кір» дегенді білдіретін пан; онда Cuauhxonecuilapan «Куажиникуилдер өзені» дегенді білдіреді.
Испандықтар келгенге дейін Куаджиникуйлапа Аякастла провинциясы болған. Өз кезегінде Игуалапа тәуелсіздік алғанға дейін провинцияны басқарды, кейінірек ол Ометепекке көшірілді.
1522 жылы Педро де Альварадо Аякастланың қақ ортасындағы Акатланда алғашқы испан ауылын құрды. 1531 жылы Тлапанек көтерілісі жергілікті тұрғындардың жаппай ұшып кетуіне себеп болды және қала біртіндеп тасталды. Сол он алтыншы ғасырда жергілікті халық соғыстар, репрессиялар мен аурулардың салдарынан жойылып кетті.
Осылайша, испандықтар басқа ендіктерден еншілес жерлерді пайдалануды жалғастыру үшін жұмысшылар іздеуді қажет деп тапты, осылайша адамзат тарихындағы ең қатыгез және өкінішті оқиғалардың бірін құрайтын құл саудасын бастады. Үш ғасырдан астам уақыт бойы тоқтаусыз трафикте жаппай жер аударылған жиырма миллионнан астам өнімді жастағы африкалықтар өздерінің ауылдарынан жұлып алынып, тауарлар мен қан қозғалтқыштарына айналды, бұл Африка үшін орны толмас демографиялық, экономикалық және мәдени шығындарға әкелді.
Құлдардың көпшілігі Веракрус портына келгенімен, Коста-Чикаға жеткен мәжбүрлі қонулар, құлдар контрабандасы және цимаррондар топтары (еркін құлдар) болды.
XVI ғасырдың ортасында Дон Матео Анаус и Маулеон, дворян және вице-премьердің күзет капитаны, Аякастла провинциясында үлкен жерлерді монополиялады, оған әрине Куаджиникуйлапа кірді.
Аймақ колонияны етпен, терімен және жүнмен қамтамасыз ететін ірі қара мал қорасына айналды. Осы кезде аймаққа бірнеше қара қоңыр қара пана іздеп келді; Кейбіреулері Ятулько портынан (қазіргі Хуатулько) және Атликсо қант зауыттарынан келді; Олар оқшауланған аумақты пайдаланып, өздерінің мәдени үлгілерін көбейтіп, қатыгез репрессорлардан алыстап, белгілі бір тыныштықта өмір сүре алатын шағын қауымдастықтар құрды. Тұтқындаған жағдайда оларға қатаң жаза қолданылды.
Дон Матео Анаус и Маулеон оларды қорғауды ұсынды және осылайша арзан жұмыс күшін алды, осылайша бірте-бірте Куаджиникуйлапа мен оның айналасында қара топтар қоныстанды.
Сол кездегі хацендалар этникалық интеграцияның шынайы орталықтары болды, олар шеберлермен және олардың отбасыларымен бірге өздерін жер өңдеуге, сүт өндірісіне, тері илеу, әкімшілік және тұрмыстық күтімге арнағандардың барлығы бірге өмір сүрді: испандар, Үндістер, қара нәсілділер және барлық қоспалар.
Құлдар ковбой болып, тері илеу мен теріні дайындаумен айналысқан.
Ғасырлар тастандылармен, жаңа аумақтық бөліністермен, қарулы қақтығыстармен және т.б. Миллердің үйі шамамен 1878 жылы Куаджиникуилапада орнатылды, ол 20 ғасырда аймақ эволюциясында маңызды болды.
Бұл үй Ometepec буржуазиясына жататын Перес Регуера отбасына және неміс тектегі американдық инженер-механик Карлос А.Миллерге тиесілі болды. Компания сабын шығаратын зауыттан, сонымен қатар сабын жасау үшін шикізат ретінде қызмет ететін мал өсіруден және мақта егуден тұратын.
Миллер латифундиясы шамамен 125 мың гектар аумақты құрайтын Куаджиникуйлапа муниципалитетін түгел қамтыды. Ақсақалдар сол кезде «Куаджиникуйлапа шөптен жасалған және дөңгелек шатыры бар 40 шағын ғана үйі бар қала болған» деп қуаттайды.
Орталықта кірпіштен жасалған ақ саудагерлер өмір сүрді. Қоңырлар таулар арасындағы таза шөптерде, кішкене дөңгелек және бір жағында ас үйге арналған кішкентай ағаштарда, бірақ, иә, үлкен аулада тұратын.
Африканың үлесі дөңгелек, аймақтың тән үйі болды, дегенмен бүгінде олардың саны аз, өйткені олардың орнын материалдан жасалған үйлер салады.
Кештерде әр аудандағы әйелдер таза өлеңдермен бәсекелесе бастайды, кейде олар тіпті сойылдармен күресетініне сенімді.
Миллердің ковбойлары қашырларға мақта тиіп, Tecoanapa барына он күндік сапармен пирске жетіп, сол жерден Салина Круз, Манзанильо және Акапулькоға кетті.
«Бұл басқа нәрсе болғанға дейін, тауларда біз сатып алмай-ақ жеуге тура келетін едік, тек көлшіктерге немесе өзенге балық аулау, игуананы аулау үшін баруымыз керек еді, ал қаруы барлар ауа шығаратын болды.
«Құрғақ ауа райында біз себу үшін бірінші қабатқа бардық; Біреуі жеке энрамадита жасады, ол барлық уақытта үй ретінде қызмет етті, қала адамдарсыз қалды, олар үйлерін жауып тастады, ал құлыптар болмағандықтан, есіктер мен терезелерге тікенектер қойылды. Мамырға дейін олар жерді дайындап, жаңбыр жауғанша қалаға оралды ».
Бүгін Куаджиникуйлапада көптеген оқиғалар болды, бірақ мәні бойынша адамдар өздерінің жадымен, мерекелерімен, билерімен және жалпы мәдени көріністерімен өзгеріссіз қалады.
Науа, чили, тасбақа биі, Лос Диаблос, Францияның он екі жұбы және жаулап алу сияқты билер бұл жерге тән. Діни магияға байланысты жарналар да маңызды: ауруларды емдеу, тұмарларды, дәрілік өсімдіктерді қолдану арқылы эмоционалды мәселелерді шешу және т.б.
Мұнда қара халықтардың Оахака мен Герреро Коста-Чикасының қара халықтарының бірігуіне және даму процесін күшейтуге мүмкіндік беретін сәйкестілік элементтерін қайта бағалау мақсатында кездесулер ұйымдастырылды.
Куаджиникуйлапада үшінші тамырдың, яғни Мексикадағы африкалықтардың алғашқы мұражайы бар. Муниципалитеттің ерекше сұлулығы бар. Бастың жанында, шамамен 30 км қашықтықта, Пунта-Мальдонадо, жағалауындағы көркем жер, балық аулайтын ауыл көп жұмыс істейді және маңызды балық аулау өндірісі бар.
Ер адамдар таңертең кетіп, түнде кешке, күн сайын он бес сағаттан асатын кезекшілікпен оралады. Пунта-Мальдонадода жағажайдан бірнеше метр ауланған лобстер керемет. Мұнда Герреро штатының шегін Оахакамен шектейтін ескі маяк тұр.
Tierra Colorada - муниципалитеттің тағы бір шағын қауымдастығы; Оның тұрғындары бәрінен бұрын күнжіт пен гибискус егуге арнайды. Қалашықтан біршама қашықтықта әдемі Санто-Доминго лагунасы орналасқан, ол көлді қоршап тұрған керемет мангровтардың арасында кездесетін көптеген балықтар мен құстарға ие.
Ла-Барра-дель-Пьо Санто-Домингоның қасында емес, дәл осылай керемет сұлулыққа ие. Бұл барға ара-тұра балықшылардың көп бөлігі келеді, олар біраз уақыт пайдалануға тура келетін үйлер салады. Бұл жерлерге келіп, үйлердің барлығында адам тұрмайтындығын білу жиі кездеседі. Ерлер мен олардың отбасылары келесі маусымға дейін оралып, рамадаларын қайтарып алады.
Сан-Николаста адамдар мереке өткізеді, кешке әрдайым сылтау болады, егер ол әділетті болмаса, бұл карнавал, үйлену тойы, он бес жас, туған күн және т.б. Қоныс аударушылар көңілді және бишілерімен ерекшеленеді; Адамдар фандангодан кейін (үш күнге дейін созылған) олар ауырып, кейбіреулері биден қайтыс болды дейді.
Ағаштың көлеңкесінде (парота) ұлдар би билейді, жәшіктермен, таяқшалармен және скрипкамен музыка жасалады; Ол ағаштың бір бөлігінде жасалынған және соңында құйрығы мен аттың басы бар «артеза» деп аталатын ағаш платформаның үстінде билейді.
Тағы бір тән би - «торито»: петат бұқа қала ішінде серуендеуге шығады және барлық тұрғындар оның айналасында билейді және ойнайды, бірақ ол құтылу үшін барлық шытырман оқиғаларды жасайтын көрермендерге шабуыл жасайды.
«Шайтандар» сөзсіз ең көп қатысатындар, олардың хореографиясы түрлі-түсті және жанданған; еркін және ептілігімен олар былғары қамшыларымен көрермендерді баурады; және олар киетін маскалар - «орасан зор реализм».
Ең кішкентай, түрлі-түсті костюмдер киіп, «Фатх» немесе «Францияның он екі құрдасы» биін орындайды; бұл хореографияда ең күтпеген кейіпкерлер пайда болады: Кортес, Куахтамок, Моктезума, тіпті Карл және түрік рыцарлары.
«Чилиналар» - бұл ерекше эротикалық қозғалыстармен ерекшеленетін талғампаз билер, сөзсіз осы афро-бразилиялық аймаққа тән.
Мүмкін, бүгінгі күні Африканың жергілікті тұрғындарының мәдениеті қаншалықты маңызды екенін білу маңызды емес, бірақ Афро-Местизо мәдениеті не екенін түсініп, оны тірі этникалық топ ретінде анықтайтын аспектілерді анықтау керек, олар өздерінің тілі мен киімдері болмаса да, дене тілі және коммуникативті өрнек ретінде қолданатын символдық.
Куаджиникуилапада жергілікті тұрғындар жыл сайын аймаққа әсер ететін барлық ауа-райының құбылыстарынан көтеріліп, өздерінің зор күштерін көрсетті.
Коста-Чика-Геррероның әдемі жағажайларымен және әрдайым көмектесуге және бөлісуге дайын мейірімді және еңбекқор адамдарымен бірге осы әдемі аймаққа бару ұсынылады.
ЕГЕР КУАЖИНИКУИЛАПАҒА БАРСАҢЫЗ
Акапулько-де-Хуарезден № магистральмен жүріңіз. Сантьяго Пинотепа Насьональға баратын 200. Бірнеше қаладан өткеннен кейін: Сан-Маркос, Круз Гранде, Копала, Маркелия, Джучитан және Сан-Хуан-де-лос-Лланос және 207 шақырым жүргеннен кейін дәл сол жолмен Африканың осы кішкене бөлігі мен көршілес Герреро штатындағы соңғы қалаға жетесіз. Оахака штатымен.
