Біздің территориямыздың оңтүстік шекарасында Теносик деп аталатын өзен жағасында және әлі күнге дейін джунглиде орналасқан қала бар, онда біз үш күн бойы оның ценоталарын зерттеп, археологиялық орындарын аралап, көзіміз бен құлағымызды өзінің дәстүрлі және түрлі-түсті Pochado биімен қуанттық.
Табаско қаласындағы осы әдемі қалада болған кезде біз мүмкіндікті пайдаланып, ауданның көрікті жерлерін араладық. Санто-Томас қаласы орналасқан тауға барамыз. Бұл аймақта Сан-Маркос лагунасы, На Чой үңгірлері, Церро-де-ла-Вентана, Санто-Томастың археологиялық аймағы, Актун Ха және Я Ах Ха ценоттары сияқты қызықты экотуризм бар.
Сиялы сулар
Ya Ax Há ценотын зерттеу үшін біз байдарка мен сүңгуге арналған энтузиастар тобымен кездестік. Мен жалғыз сүңгуір болғандықтан 25 метрге ғана түстім. Сол тереңдікте су бургундияға айналды және ештеңеге қарау мүмкін болмады. Мен тіпті көзімнің алдында қолымды көре алмадым! Бұл түс суға түсетін жапырақтар мен өсімдіктердің шіруі нәтижесінде пайда болатын танин қышқылына байланысты. Содан кейін мен сәл жоғары көтерілдім, су жасылға айналғанша және мен бір нәрсе көре алдым. Осы ценотаны зерттеу үшін құрғақ ауа-райында тағы бір жабдықты және сүңгуірлерді қосып жоспарлау керек. Бұл аймақ жаяу серуендеуге, таудағы велосипедпен серуендеуге өте қолайлы, тіпті Гватемаладағы Пьедрас Неграс археологиялық аймағына атпен серуендеуге болады.
Панжале және Помана
Келесі күні біз Теносикке жетуге 5 шақырым қалғанда, Усумацинтаның жағасында, бір төбенің басында, Панжале ерекше көзге түскен Теносиктің айналасындағы археологиялық орындарға бардық. Ол бұрынғы уақытта көзқарас қалыптастырған бірнеше ғимараттардан тұрады, олардан майялар өзен суларынан өткен қайықтарды күзеткен.
Жақын жерде Помана (б.з. 600-ден 900-ге дейін) өз аймағының саяси және экономикалық қарым-қатынасында маңызды рөл атқарды, өйткені бұл қала жоғарғы Усумацинта мен Гватемаладағы Петеннің кіреберісі арасында орналасқан, дәл сол жерде өндірушілер мен саудагерлер өткен. жағалық жазықтар. Бұл сайттың архитектурасы Palenque-тің ерекшеліктерімен бөліседі және алты маңызды топтан тұрады, олар тұрғын аудандарымен бірге 175 гектарға таралған. Төртбұрышты жоспармен алаңның үш жағында орналасқан 13 ғимараттан тұратын осы кешендердің біреуі ғана зерттеліп, біріктірілген. Оның маңыздылығы бізге табылған иероглифтік жазулардың байлығында жатыр, олар бізге оның даму хронологиясын ғана емес, сонымен қатар оның билеушілері мен олардың сол кездегі басқа қалалармен байланысы туралы ақпарат береді. Оның орнында мұражайы бар.
Почио биі
Келесі күні, таңертең біз карнавалдық мерекелер кезінде Данза дель Почоның ұйымдастырылуына жауап беретін Теносиктің бишілері мен музыканттар тобымен кездестік. Бұл жолы олар бұл дәстүрді біліп аламыз деп ерекше киініп, сахналады. Карнавал кеші туралы бізге оның тамыры 19 ғасырдың аяғында жатқанын айтты. Испаниялықтар Гватемала мен Агуа Азул сияқты кейбір компаниялардан басқарған монтериялар мен чиклериялар кезінде. Табаско джунглиі мен Гватемаладағы Пенен аймағына терең кірген жұмысшылардың жалданған бандылары қызыл ағаш, самырсын және шайыр тәрізді қымбат ағаштарды пайдалану үшін, олардың оралуы күндермен сәйкес келеді. карнавалдық мерекелер. Осылайша, осы муниципалитеттің тұрғындарына таяқ пен карнавал тәжіне таласу үшін екі партия, Пало Бланко және Лас Флорес ұйымдастыру тапсырылды. Олармен бірге үлкен мереке басталды. Содан бері халықтың басым көпшілігі испанға дейінгі Почионың биі арқылы осы фестивальға қатысты.
Ақсақтардың киімдеріне ағаш маска, бақтың алақанымен және гүлдерімен әшекейленген шляпа, шапан, каштан жапырақтарының юбкасы, банан жапырағының соя попалині және шығуис (қалың бұтақпен жасалған сылдырмақ) кіреді. тұқымдары бар қуыс гуарумо). Поховералар ақсақтар сияқты гүлді юбка, ақ кофта және бас киім киеді. Жолбарыстардың денелері сары балшықпен және қара дақтармен жабылған, ал олар артқы жағында ocelot немесе jaguar терісін киеді. Биді сүйемелдейтін аспаптар - сыбызғы, барабан, ысқырық және чисуй. Карнавал қазіргі капитан Почоның қайтыс болуымен және жаңасын сайлаумен аяқталады, ол қасиетті отты сақтау миссиясын басқарады және барлық дәстүрлі рәсімдердің орындалуын қамтамасыз ете отырып, мерекелік шараларды ұйымдастыруы керек.
Айтпақшы, тағайындау қызығушылықпен жасалады, адамдар сайланған үйдің алдына дүрбелең жиналып, төбеге тастар, бөтелкелер, апельсиндер және басқа заттарды лақтырады. Иесі есікке келіп, төлемді қабылдағанын хабарлайды. Ақыры, түн қараңғысы түскенде, олар кетіп бара жатқан капитанның «өліміне» бару үшін оның үйіне орналасады, бұл көрініс көп адамдар оянуға келгендей ашылады. Тамале, тәттілер, кофе және коньяк жейді. Барабан түні бойы, бір сәтке де тоқтамай ойнауы керек. Алғашқы сәулелер пайда болған кезде (күл сәрсенбіде) жанасу біртіндеп баяулайды, бұл азаптың басталғанын білдіреді, ол бірнеше сәтке созылады. Барабан үнсіз болған кезде, Почо қайтыс болды. Қатысушылар қатты қайғырады, олар бір-бірін қатты құшақтайды, кейбіреулері ауырып жылайды, басқалары кеш аяқталғандықтан, ал басқалары алкогольдің әсерінен.
