Ескі кварталда, шежірелер мен ұрпақтан-ұрпаққа мұра болып қалған дауыстарға сәйкес, ол әрқашан абсолютті үндестікте өмір сүрді.
Бұл қалалық кеңістікте өмір сүрген отбасылар қуанышты оқиғаларда да, азап шеккендерде де бір болды. Діншілдік сол кездегі адамдарға тән болды: күнделікті беске немесе соборда өткен күндізгі жиынға қатысу міндетті болды; Әрине, көптеген жылдар бойы әкесі Джардон - Мариан қауымының негізін қалаушы - тек мырзалар үшін атап өтетін розарийді немесе қасиетті сағатты жіберіп алмады. Оның ағасы Андрис Джардон көршілердің оянған сәтінде таспих айтып, оларды мазар алдында дұға ету үшін пантеонға ертіп барды.
Олар сондай-ақ Колегио-де-Хосе шіркеуіндегі жаппай немесе басқа тақуалық іс-шараларға, Абасолоға қарама-қарсы тұрған қанаттағы көршілерге және ішкі студенттерге, ішкі аулаға қарап тұрған теңізге қатысты.
Олар көптеген онжылдықтар бойы Ескі кварталда өмір сүрді, сонымен қатар Джардон әкеден басқа - адамдар оның айналасында балалардың қоршауынан өтіп, оның орасан зор қара шапанын жүзіп жүргенін көрген - Канон Хуан Тревиньо, «Хуанито Әке» деген атпен танымал және Хуан Әке Хосе Хинохоса, оны левитацияда тек қызметтерді тойлау кезінде ғана емес, көшеде аскеталық түрімен жүргенде де көрген.
Жаздың ауыр кезінде тротуарлар Австриядан немесе Ла Малиншеден келген орындықтармен және тербелетін орындықтармен толтырылды. Онда газет қолымен өтіп бара жатқан Дон Селедонио Юнконың немесе доктор Гонсалитостың айтуынша, қылышпен қатар қаламды ұстаған генерал Гарза Аяла да сүйіспеншілікпен қарсы алды. Осы кезде көшедегі балалар қауіпсіз түрде тег ойнаған, жасырынған, сиқырланған адамдар немесе есек секіріп жатқан.
Жастар мен кәрілер үшін туған күндер мен қасиетті күндер тағамдар мен аңғалдық пинатасында достық пен қуаныштың себебі болды; Рождество маусымы кезінде посадалар мен шопандарда да осындай тасқын байқалды.
Әр үйде фортепиано немесе скрипка, гитара сияқты аспап ойналды. Дон Селедонио Юнконың үйіндегі жиындар танымал болды; әндер, өлеңдер және импровизациялар көрермендерді қуантты.
Қыздар өз тарапынан студент қыздар құрып, азаматтық және қоғамдық фестивальдарға қатысты. Жергілікті тұрғындар мен бейтаныс адамдардың бұл аумақты «Триана маңы» деп атаған қуанышы осындай болды.
Әдетте, саяси оқиғаларға немесе Революцияға немесе Эль Импарциал енгізген серияланған романның соңғы тарауына түсініктеме беруден басқа, әңгіме көрші-қолаңда болған оқиғалармен кестеленді: балконнан құлаған қыз Дон Дженаро ол өзінің шатырынан шығып, қайтып оралмағаны, ат жабайы жүгіріп өтіп, оны бірнеше метрге сүйрегені және т.б.
Кейбір оқиғалар зорлық-зомбылыққа толы болды, мысалы Кастильон отбасынан Карранзаны орналастыру үшін өз үйін 24 сағат ішінде босатуын талап еткен офицер сияқты. Басқалары мінезімен күлкілі болды, мысалы, жігітімен қашуды ұйымдастырған және өзін тану үшін жасыл шапан киюге келіскен қыз сияқты. Оның әжесі, онымен бірге өмір сүрген жалғыз адам, бесте массаға баратын, және қашып кетуге қолайлы уақыт болатын. Бірақ әжесі ұйықтап жатқан кейпіндегі немересінің мантиясын алды. Шапанды анықтаған сүйікті галант оны қолына алып, атына отырғызды, бірақ алғашқы жанған фонарьда ол шатастықты түсінді. Олар әжей шабандоздың қолында эйфория болған дейді.
Аңыз көршілес аймақты да басқарды. Ескі үйлерден шу, аяқтың ізі мен көлеңке естіліп, көрінеді. Жаңғақ ағашының діңіне көмілген сүйектер; собордан мектепке дейінгі жасырын туннельдер; қалың қабырғаларда қоршалған әйелдер; үйкеліс кезінде тілектер орындалатын бейнелердің тәждері; жалғыз ойнайтын пианино; немесе өзіне-өзі қол жұмсаудың алдында собордың солтүстік есігінен епископты тапқан қарызы бар рыцарь, өзіне міндеттемені сақтау үшін оған ақша сомасын береді.
Ғасырлар бойғы ескі орам болған тарих, дәстүр мен аңыз. Оның маңыздылығы мен құтқарылуы Монтеррейге өткеннің осы әдемі бөлігін қалпына келтіреді.
