Цинцунтзанда таңның атысы, Күн Пурепеча патшалығының астанасын жарқырата бастады.
Алдыңғы күні ұлы «жебе фестивалі» өтті, ол Эквата-Конскуаро өтті, ол бүгін қылмыскерлер тобын және бүліктері мен бағынбағандары үшін жазаланатын адамдарды жаппай құрбан етумен аяқталады. Петамути айыптаушыларды әкімдер мен аудан басшыларының ашық дауыстарымен тыңдап, содан кейін қатаң үкім шығарды: барлығы өлім жазасына кесіледі.
Микоакан саясатының басты кейіпкерлері куәландырған салтанатты рәсімнен бірнеше сағат өтті. Өте керемет, жазалау кезінде дворяндар өздерінің жабайы темекі түтінін кербез түтіктерімен жұтып қойды. Әдет-ғұрыптар мен жақсы мінез-құлық туралы қамқорлық жасайтын ежелгі заңдар тағы да сақталды, әсіресе жас жауынгерлер өз иелеріне қарыз болды.
Құрбандық аяқталғаннан кейін, айналасындағылар петамутидің ізімен жүріп, казонци сарайының алдындағы аулада жиналды. Tzintzicha Tangaxoan жақында таққа отырды; оның жүрегі тыныш болмады, өйткені Мексика-Теночтитланнан шетелдіктердің келуі туралы маңызды жаңалық болды. Көп ұзамай оның бет-бейнесі өзгеріп, ата-бабаларының көл аймағына келуі туралы ежелгі оқиғаны естігенде қуанып, бәрінен бұрын Микоакан патшалығының негізін қалаушы Тариакури туралы әңгімеден ләззат алады.
Петамути жиналғандарға осы салтанатты сөздермен жүгінді: «Сіздер, біздің Кюрикауери құдайының шыққан тегі, Энеами және Закапухирети деп аталатындар және Ванаказе деп аталатын патшалар, сіздердің барлығыңыздың осы тегі бар. осында жиналды ... ». Содан кейін бәрі дұғаларын ежелгі заманда ата-бабаларын осы жерлерге жетелеген Кюрикауери құдайының құрметіне оқыды; ол олардың ізімен жүрді, олардың айлакерлігі мен батылдығын дәлелдеді, сайып келгенде оларға бүкіл аймақ үстемдігін берді.
Бұл аумақты «Мексика халқы», «Нахуатлатос» иеленді, олар Тирепеме Кюрикауери құдайының артықшылығын мойындаған болуы керек; бұл аймақты бастапқыда әртүрлі мырзалар басқарды; Хирети-Тикатаме, Чикимекас уакушеасының бастығы, өз құдайының жобаларына сүйене отырып, Уригуаран Пексо тауын иемденеді. Көп ұзамай олар Наранжан тұрғындарымен байланысқа шыққаннан кейін, әңгіме осылай басталды: Ticátame цазончи тұқымдасының жапырақты ағашының тамыры болады.
Курикауеридің адал адамы болғандықтан, оның шытырман оқиғалары көп болды, Хирети-Тикатаме отты киелі ағашпен тамақтандырды және таулардан құдайлар алдындағы борыштарын үйретіп, Чичимектерді аулауға рұқсат сұрады. Ақырында ол өзінің әйелінің көшпелі тағдырын көлдің жағасында ежелден бері өмір сүріп келген адамдармен біріктіре отырып, жергілікті әйелге үйленді.
Зичаксюародағы Тикатаменің қайғылы қазасынан кейін, оның әйелі ағалары өлтіргеннен кейін, оның ұлы Сикуиранча оның орнына келеді, ол кісі өлтірушілерді қуып, өзінің батылдығын дәлелдейді және Курикауеридің бейнесін құтқарады - оның құрбандық үстелінен ұрланған - және ол орнатылған Уаямеоға сенікі. Бұл қалада оның ұлдары Пауакуме - осы атаудың біріншісі - және Уапапани, олар өз кезегінде ұрпақпен жалғасатын Куратамеден туды, мұрагерлер болады.
Оқиғадағы сол сәтте Петамутидің дауысы - тілдегі архаикалық бұрылыстармен - ерлердің жыланға айналуының ерекше аңызын суреттеп, ай құдайы Хатанатананың бейнесін көтеріп, жүгері дәндерінің құпияларын ашты. , чили бұрыштары және басқа да тұқымдар, қасиетті зергерлік бұйымдарға айналды. Бұл кезде құдайлар адамдармен бірге ұрыс даласында жеңіске жеткен кездер еді. Сол уақытта Чикимекас уакушалары тобы бөлініп, әр кәмелетке толмаған бастықтар өз құдайының негізгі бөлігімен Патцкуаро көлінің ұзындығы мен ені бойында өзінің жеке үйін іздеуді бастаған кезде де болды.
Куратаме қайтыс болғанда, оның алдыңғы ұлдарының есімдерін қайталаған Уапеани мен Пауакуме есімді екі ұлы - жазық пен тауды тағдырдың артынан саяхаттады. Петамути туралы әңгімелер көпшілікті жігерлендірді; Олардың барлығы екі ағайынды сапарлары туралы білетін, оны Уранден аралына апарады, сонда Хурендетиеа атты балықшыны табады, оның қызы екеуінің кішісі Пауакумеге үйленді; сол одақтан Тариакури дүниеге келді. Тағдыр болашақ Purepecha қоғамын қолдайтын аңшылар мен балықшыларды біріктірді. Жердегі неке Кюрикауери мен Харатанга арасындағы одақтың мистикалық эквиваленттігі және құдайлық отбасын құратын жергілікті құдайларды қабылдау болады.
Бүкіл территорияда еңбек еткен бұл адамдар ақыр соңында Паццуароға жетеді, бұл олардың ұзақ сапарының орны болатын қасиетті орын; Онда олар өздерінің құдайға айналған төрт үлкен тастарын табады: Тингарата, Сирита Черенгу, Миекуа, Аксеуа және Уакушеча - бүркіттердің қожайыны, өздерінің тәңіршіл капитаны. Аудитория үшін миф ашылды, олар әлемнің төрт бағытын қорғаушылар болды, ал Паццуаро жаратылыс орталығы болды. Цинтзича Тангаксоан күңкілдеді: «Бұл жерде басқа жерде емес, құдайлар түсіп, көтерілетін есік бар».
Тариакуридің дүниеге келуі ежелгі Пурепеханың алтын дәуірін белгілейді. Әкесі қайтыс болған кезде, ол әлі нәресте болды; бірақ жастығына қарамастан оны ақсақалдар кеңесі казончи етіп сайлады. Оның тәрбиешілері діни қызметкерлер Чупитани, Муриуан және Цетако болды, олар жас шәкіртке үлгі етіп үйреткен, олар тәңірлерге күнделікті берілгендік дегенді білдіретін, сонымен қатар соғысқа дайындалған әкесінің кек алуына жол бермейді, оның нағашылары мен аталары.
Тариакуридің шытырман оқиғалары кездесуге қатысушылардың барлығына қуаныш сыйлады. Бұл цазончидің билігі өте ұзақ болды, Чимимек фракцияларының әрқайсысы өздерінің егемендігін және Кюрикауери құдайының басымдылығын мойындағанға дейін, соған сәйкес нағыз Пурепеча патшалығына сәйкес болғанша, үздіксіз соғыс қақтығыстарымен өтті.
Петамути тарихындағы жаңа эпизод Тариакуридің немере інілері Хирипан мен Тангаксоанның жетондары, олар бір кездері казонцтардың жаулары Паццуароны тартып алған кезде жесір анасымен бірге жоғалып кетті. Олар өз өмірлері үшін қашуға мәжбүр болды. Бұл балалар көптеген қайғы-қасіреттер мен құқық бұзушылықтарды нағашысы мойындағанға дейін құдайлар берген сынақ ретінде тартқан болуы керек. Бауырластардың теңдесі жоқ ізгі қасиеттері олардың маскүнемдік салдарынан туындаған үлкен ұлының мінезінің төмендігімен қарама-қайшы болды, сондықтан Тариакури өзінің өмірінің аяқталғанын сезіп, Хирипан мен Тангасоанды және оның кіші ұлы Хикингаремен бірге дайындады. болашақ патшалықты басқаратын үш мырзалықтың конформациясы: Хирипан Ихуацциода билік етеді («Куюакан» әңгімесінде немесе «қасқырлар орны» деп аталады); «Хикингаре, сіз мұнда Паццуарда жүресіз, ал сіз, Тангасоан, Цинцунцанда билік жүргізесіз». Үш лордтар Тариакуридің империяның шекараларын кеңейте отырып, Курикауеридің барлық бағыттарындағы жеңістерін қадағалайды.
Петамути айтқан әңгімені Цинтзича Тангаксоан мұқият тыңдап, діни қызметкердің сөздерінен болашақ оқиғалармен бетпе-бет келуге мүмкіндік беретін дәлелдерді мойындағысы келді. Патцкуаро, Ихатуцио және Цинцунцанның үш жақты бауырластығы бірінші кезекте Тариакуридің тікелей ұрпағы Хикингаре отбасының қайтыс болуымен және жойылуымен, ал кейіннен Хирипанның ұлы Тицатамедтің немере ағасы Циципандакуридің иелік етуімен жойылды. де Тангаксоан, ол тіпті Кюрикауэрінің бейнесін тартып алды.
Содан бері Цинцунтзан сол патшалықтың астанасына айналады. Қалған екі қаладан тоналған зергерлік бұйымдар корик сарайында сақталады, олар Кюрикауери мен казонцидің қазынасын құрайды. Зуанга, келесі Пурепеча билеушісі, Мехикамен кездесуге мәжбүр болады, ол оны ақыры жеңеді. Цинцича Тангаксоан өзінің әскерлерінің күшін көтеретін оқиғаның осы соңғы бөлігінен дәм татты; Алайда, көрермендердің көңіл-күйі испандық жақындықтың мұңды панорамасын таразыға тартып, апатты жағдайды жариялады.
