Түнгі сағат екілер еді, Оклатланның қызы өз орнынан тағы да Тлаксалалықтарға табыну үшін түсті. Қуаныш көшелерге бұрылып, көптеген сағаттарға жапырақшалар мен дұғалармен жабылатын қажылықты бастады.
Қоңыраудың жаңғырығы тоғыз массаның біріншісін жариялады. Таңертең мен Тлакскаладағы барокконың ең керемет көрінісін тамашалауға кеттім: қала орталығында, Константуонь Плазасынан 15 минуттық жерде орналасқан Окотлан базиликасы.
Шіркеу атриумына жеткенде, штаттағы ең маңызды мерекелік шаралардың бөлігі болып табылатын өз қолымен боялған кілемшелер дайын болды. Мариахилер жүздеген адамдар арасында Тың өзінің ғибадатханасына оралмайынша тоқтамайтын әндерін бастады.
Мереке, тарихи дереккөздерге сәйкес, 1541 жылы Хуан Диего Бернардино Захуапан өзеніне қарай суға кетіп бара жатып, оның алдында ұсынылған сөздер мен бейнеге таңданған кезде, Тыңның пайда болуымен басталады. Неліктен сонша су тасып жүргенін сұрағанда, Хуан Диегодан бұл ауру науқастарға арналған деп жауап берді, өйткені аусыл тұрғындарды ауруға шалдықтырды. Осылайша, Бикеш оған оларды емдеу үшін суды қабылдау керек орынды айтады.
Аңызда төбеге түскен найзағайдың қатты соққысынан кейін окот ағаштарының бірінде өрт шыққанын, оны сөндіргенде күлдің арасынан Бикештің фигурасы шыққандығы айтылады. Осылайша, сурет францискалық дінбасылардың алдына, ал кейінірек шерумен Әулие Лоуренс құрметтелген шағын капеллаға әкелінді. Дереу жиналған қауым әулиені төмендетіп, Бикешті жаңа орнына көтерді. Қасиетті адам өзінің адалдығы төмендегеніне ашуланып, түнді күтті де, орнына қайта қойды. Келесі күні Бикеш жоғарғы қабатқа оралды. Тарих қайталанды, тіпті әкесі Сан Лоренцо құрбандық үстелінің орнын ауыстырудан құтылу үшін бейнені үйіне әкелгенде де. Барлығы бұл істерді періштелер жасады деп шешті және тек осылайша сакристан Окотланның Бикешін қабылдады.
Бикештің рыцарлары
Олар дұға еткеннен кейін, жылап, гүл немесе құрбандық шалып, Бүкіл саяхат кезінде оны алып жүруге және қорғауға тағайындалған адамдар қиын іске дайындалады. Марчиано Падилла осы мақсатта құрылған компаниялардың бір бөлігі болып табылады және ол бізге бір жағынан Андас портерлер қоғамы бар екенін түсіндірді, олар бағалы бейнені бүкіл сапар барысында иықтарында ұстап жүруге дайын; ал екіншісінде оны жауып, жарықтың нашарлауына жол бермейтін Сосьедад-дель-Палио.
Бұл фестивальдің мәні Бикеш қалалықтарға күнделікті өмірде болған кезде, мысалы, әмбебап дүкенде, муниципалдық базарда, ауруханада, автовокзал мен соборда және басқа пункттерде болған кезде қалыптасады. Эль-Покито, елес пайда болған шіркеуге және кеңістікке оралудың соңғы нүктесі, оның түбінен су шығаратын адамдар әлі күнге дейін барады.
«Богородицы» деп аталатындар дайын екендіктерін жариялағаннан кейін, негізінен жастардан құралған адам қоршауы оның қайтуына жол бермеу үшін оны қайтып оралғанда күтіп алды. Осы уақытта отшашулар аспанға киініп, Бикешті жауып тастады.
Саяхат аяқталысымен жаңбыр пайда болып, барлығы өз адалдықтарындағы күмәндарды жойып, төбеге сіңіп кетті. Ересек болғаннан кейін бірнеше минуттан кейін акварель сияқты түстерге толы жол сұйылтылды. Алайда, Окотландағы «Бикеш Рыцарьлардың» базиликаға шаршап-шалдығуымен оралуына ештеңе кедергі болмады және сонымен бірге бұл әдемі қаланың сенімін тағы бір жыл жаңартады деген ұсыныс жасаумен болды.
