Біз Кале де Мелерос 7 нөмірінде тұрдық; түнде шамдардың жалынымен жанып тұрған үлкен, дымқыл үй.
Біз Кале де Мелерос 7 нөмірінде тұрдық; түнде шамдардың жалынымен жанып тұрған үлкен, дымқыл үй.
Эрнестина апай бетіне ұнтақ пен руж киіп, ревматизм салдарынан ақсап тұрған әжені қолынан алды. Әр айдың бірінші жұмасында күндізгі сағат бесте олар жылдамдықпен Ла-Професаға жетуге асықты. Қоңырау көтеріліп, табандылықпен ескертті: «Благодать Раббысы жалғыз». Көптеген розарийлер қайта-қайта дұға етілді. Олар өздерінің діни міндеттеріне қанағаттанғаннан кейін, баяғы баяғы жолмен кетіп бара жатқанда, олар таныс ортаға қайтып оралды, олар әрдайым күйе майымен араластырылған хош иісті заттар хош иістендірілген.
«Жанға мен үйге қайтып бардым». Осы танымал сөзге құлақ асқан атасы шоколад ұсынылмай тұрып келді; собордың, Санта Инес пен Хесус Мария шіркеулерінің және басқалардың қоңырауы күн сайын тазартылған рухтар үшін дұға ету үшін күнделікті «жанды түртіп» берді.
Кешкі астан кейін біз елестер, аруақтар және адасқан жандар туралы әңгімелестік, олар қаланың нашар жарықтандырылған көшелерінде көрдім деп ант берді.
«Матиндер соғылғанға» дейін созылған келіссөздерге собордың ескі қоңырауы және біздің көршіміз Эйсебио Карпио Ольмо жиі қосылды.
Дон Эйсебио бізге өзінің жас кезінде үйренген аңыздарын өзінің кәсібіне байланысты айтты. Менің ойымша, ол бізге «қаздың төмпешіктерін» бергеннен қатты қуанды.
Кортезияға дейінгі кезеңдерде қоланы қолдану белгілі болған жоқ, бірақ Еуропада зеңбіректер осы қорытпамен біріктірілгені белгілі. Таксоно аймағында қалайы шахталары табылғанын білген Эрнан Кортес зерттеушілерді қалаған металды алуға және сол жердің минералды байлығы туралы есеп беруге жіберді.
Кортес қоладан зеңбіректер лақтыра білді, ал кейінірек жаулап алумен және ашуланшақтықпен металдың әлдеқайда жұмсақ әрі қайырымдылық мақсаты болды: салынып жатқан жаңа ғибадатханаларға көптеген қоңыраулар соғу.
Бала кезімізде олар бізге Пуэбла соборындағы сияқты кейбір қоңырау періштелер көтергенін айтты. Бізге қиял тарихи деректерден гөрі көбірек ұнады.
Мехикодағы өмір Луис Гонсалес Обрегонның айтуы бойынша, собор қоңыраулары мен «оның шіркеулерінің көптеген мұнаралары» арқылы басқарылды.
Бірнеше рет біз Дон Эйсебиомен бірге Собордың қоңырау мұнарасына көтерілдік. Бір күні ол бізге «Doña María» қоңырауын басқа мұнараға ауыстыру үшін 1654 жылы 24 наурызда түсірілгенін айтты. Сол айда 29-да ол ақыры орнатылды.
«Аталған қоңырау Дона Мария 1589 жылы Сан-Джозефпен бірге жасалған». Симон және Хуан Буэнавентура сияқты танымал балқытушылар осы қоңыраулардың авторлары.
Дон Мануэль Туссен өзінің Мексиканың колониялық өнері кітабында 1796 жылы Мексика соборының қоңырауларының тізімі жазылған құжатты жазады: Санта Барбара, Санта Мария де Лос Анжелес, Санта Мария де Гуадалупе, Сеньор Сан Хосе және Сан Мигель Аркангел. Сан-Мигель мен Сеньор-Сан-Агустин қайшылары. Сондай-ақ Сан-Грегорио, Сан-Рафаэль, Сан-Хуан Баутиста и Евангелиста, Сан-Педро және Сан-Пабло.
Сол мәтінде белгілі авторлар, мысалы, Эрнан Санчес Парра, Мануэль Лопес және Хосе Контрерас қоңыраулар, эскилвондар, қайшылар мен требалар жасаған.
Колонияның діни сезімін қола атаушылар Сан-Педро мен Сан-Пабло, Сан-Хосе, Сан-Паулино Обиспо, Сан-Хоакин және Санта-Ана, Ла-Пурисима, Сантьяго-и-Апостол, Сан-Анхель Кастодио, Нуестра-Сеньора де атайды. Ла Пьедад, Санта-Мария-де-Гуадалупе, Лос-Сантос-Анджелес, Джесус және Санто-Доминго-де-Гузман.
«Көптеген тарихи қауымдарды вицерегалдық кезеңдерден бастап есте сақтау мүмкін болды; Бірақ біреуі бүлікші соғыс кезінде, яғни 1811 жылы 8 сәуірде Идальго, Альенде және басқа тәуелсіздік бастамашыларының түрмесі туралы хабар сол күннің екінші жартысында түскенде, «қасиетті дүйсенбіде» танымал болды. ; қоңырау роялистерді ләззатқа толтырды және көтерілісшілердің құлағындағы қос үн сияқты естілді ».
Тағы бір шежіреде былай делінген: «Қайғы мен қайғы-қасірет өлілер үшін жылаған және қосарланған сөздер болды. Біреуі, қайтыс болған адам белгілі болған кезде; екіншісі, аколиттерді крестпен және шамдармен, киім киген абыздармен және олардың сыра қайнатушыларымен бірге өлген адамның денесін әкелу үшін қалдырған кезде; храмдарға қайта оралғанда; және соңғысы оны атриумға немесе Кампосантоға жерлеу арқылы.
Қырқу - бұл эскуилоннан кіші қоңырау және оны «арқан» арқылы соғу үшін жасайды.
Типтер деп аталатындар - мұнара доғаларына орналастырылған өткір дыбысы бар кішкентай қоңырау; ал үлкендерімен бірге ойнағанда, олар керемет үйлесімділікті тудырады.
XVI ғасырда кішігірім қоңыраулар балқытылды, олар диаметрі кішірек және үлкен болу үшін біртіндеп жоғалып кететін ұзартылған пішінмен сипатталды.
ХVІІ ғасырда кішкентай қоңыраулар балқытылып, қасиетті болғаннан кейін, олар «адал адамдардың жақсы өлуіне көмектесу» үшін қолданылды.
Архиепископтың қайтыс болғанын жариялаған «бос орын» деген қайғылы әсермен қала бірнеше рет оянды. Содан кейін негізгі қоңырау пастор креслосының бос екендігі туралы 60 рет соғылды.
Ауыр қажеттілік туындаған кезде: жер сілкінісі, дауыл, құрғақшылық, бұршақ, су тасқыны кезінде немесе «Жасыл крест» шеруі кетіп бара жатқанда, автос-да-фе қарсаңында емге қол жеткізу үшін «дұға» шақырылды.
Қола рәсімдері литургиялық себептермен айтылды, салтанатты Деуморды вице-президенттің немесе императордың туған күні, сондай-ақ үйлену тойы немесе шомылдыру рәсімі деп атайды.
Олар сондай-ақ 1624 және 1692 жылдардағы халық көтерілістері кезінде, Патша сарайы мен Кабилдоның үйлері өртенген кезде ойнады.
Соборлы қоңырау мұнарасының жоғарғы жағынан біз Санта-Терезаның «Ла-Антигуа» күмбезін, Санта-Инес ғибадатханасын және одан әрі Ла Сантисиманы анық көреміз. Уақыт өткен жоқ; бұл ғимараттар оны әктелген қабырғаларының арасына түсірді. Кейде олар іштерінде құлыпталған аруақтардың дауыстары мен зарларын шығарады. Ескі барлық «кеткен қаңтар мен ақпан» үшін күрсінеді, сондықтан олар қайтып оралмайды.
Қоңыраулар осы сәтте «Анджелусты» жариялайды ... Аве Мария гратияға толы ... көгершіндер атриум үстінен сәлем беріп ұшып бара жатқанда, сәлемдеседі.
Бейбітшілік оралады. Тыныштық. Ескі қоңырау шалушы өз орнында қайтыс болды. Онсыз өмір бірдей болмады ... Мен ақын туралы ойладым:
Егер олар мәңгі үнсіз болса, ауада және аспанда қандай өкініш бар! Шіркеулерде қандай тыныштық бар! Өлгендер арасында қандай таңғаларлық бар!
Оның орнына оның ұлы келеді, ол өзінің жұмысын қалай оқыды, сол сияқты өледі және даңққа ақы төлейді.
Қоңырауға, атасы мен әжесіне және ақынға арналған естелік; дәстүрлерді кештен кешке және кешкі астан кешкі асқа дейін ауызша айтқандарға. Мұнай жалынымен жанған адамдарға бізді түнгі шуды шешуге үйреткен.
Арқанды тартатын қолға арналған дұғалардың соңғысы. Күштің аздығымен немесе жақын арада кетіп қалатын жан үшін және бәріне қарамастан өзінің шақыруымен ол бізге: «Благодать Раббысы жалғыз» екенін еске салады.
Дереккөз: Белгісіз Мексика № 233 / шілде 1996 ж
