Кітаптың ізіне түсу және бүкіл кітапхананы құтқару немесе қалпына келтіру - бұл керемет приключение. Біздің қазіргі жинағымыз тоғыз діни орденді 52 конгресстің кітапханаларынан тұрады және олар Ұлттық Антропология және Тарих Институты сақтайтын қордың аз, бірақ маңызды бөлігін құрайды.
Бұл ғибадатханалар кітапханаларының пайда болуы алғашқы францискалықтардың жергілікті тұрғындарға жоғары білім беруді, сондай-ақ Испаниядан кішігірім бұйрықтармен келген діндарлардың өздерін оқытуды аяқтауға деген ұмтылысына байланысты болды.
Біріншісіне мысал ретінде Санта-Круз-де-Тлателоко колледжіСонымен қатар, кейбір францискалықтардың жергілікті наным-сенімдерді, наным-сенімдер мен қызығушылықтарды білуге деген ұмтылысы көрінеді, бұл көптеген жағдайларда гуманистік құтқару кәсіпорындарында аяқталады. Tlatelolco бұл тәсіл үшін жемісті көпір болды. Сан-Франциско-эль-Гранде, Сан-Фернандо, Сан-Косме және басқалары көптеген францискалықтар оқудан өтіп, оқуларын аяқтағанға дейін оқыған.
Бұл мектептерде, жергілікті тұрғындар үшін және конгресстерде, жаңадан келгендер үшін катехизм мен литургиямен ұштастырылған латын, испан, грамматика және философия сабақтарымен монастырлық режим сақталды. Осы зерттеулерді қолдау үшін кітапханаларда немесе кітап дүкендерінде, сол кездегі атаулар бойынша, студенттерге ескі дүниенің мәдени мұрасының негізгі мәселелері мен аспектілері ұсынылған шығармалар берілді.
Тізімде катехизмдер, доктриналар мен лексикалардан басқа грек және латын классиктерінің: Аристотель, Плутарх, Вергилий, Ювеналь, Ливи, Әулие Августин, шіркеу аталарының және, әрине, Қасиетті Жазбалардың жұмыстары жазылған.
Бұл кітапханалар құрылған кезінен бастап испанға дейінгі медицина, фармакология, тарих және әдебиет саласындағы жергілікті білімнің үлесімен тәрбиеленді. Оларды байытқан тағы бір дереккөз - бұл екі тілдің мәдениеттерінің бірігуінен шыққан мексикалық әсер, жергілікті тілдерде жазылған. Молинаның сөздік қоры, сахагундық Псалмодия Христиана және тағы басқалары нахуатль тілінде жазылған; Отомиде, Пурепечада және Майада, Педро де Канте, Алонсо Рангель, Луис де ВильИпандо, Торибио де Бенавенте, Матурино Кильберт сияқты діндарлар жазған. Ацкапотзалконың тумасы, ұлы латинист Антонио ВаЭрианоның жетекшілігімен аудармашылар мен жергілікті мәдениет туралы ақпарат берушілердің органы Нахуатльде жазуды жеңілдету үшін діни драмалар шығарды. Көптеген классикалық шығармаларды нахуатл, испан және латын тілдерінде сөйлейтін үштілді жергілікті тұрғындар аударды. Олардың көмегімен ежелгі дәстүрлерді құтқару, кодекстер жасау және айғақтар жинау күшейтілуі мүмкін.
Мексикалық принтерлердің Король қаулысымен шығарған әр түрлі тыйым салуларына, цензураларына және тәркілеуіне қарамастан, кейбіреулері болды, мысалы Хуан Паблос - Мехикода францискалықтардың, доминикандықтардың және августиналықтардың шығармаларын басып шығаруды жалғастырды және дәстүрге адал, XVI ғасырда олар оларды өз шеберханаларында тікелей сатты. Біз оларға кітап дүкендерін осындай жұмыс түрімен байытқан белгілі бір өндіріс жалғасын тапты.
Ғибадатханалық кітапханалар ұрлық пен олардың кейбір сақтаушыларының библиографиялық материалдарын сату салдарынан кітаптардың жоғалуы проблемасынан босатылған жоқ. Алдын ала жоспарланған ысыраптан қорғау шарасы ретінде кітапханалар кітаптың меншігін көрсететін және оны оңай анықтайтын «От белгісін» қолдана бастады. Әр монастырь францискалықтар мен иезуиттер сияқты монастырь атауының әріптерімен немесе доминикандықтар, августиналықтар мен кармелиттер сияқты орденнің белгісін қолдана отырып әрдайым қалыптасатын ерекше логотип ойлап тапты. Бұл штамп баспа материалдарының жоғарғы немесе төменгі бөліктерінде, ал тік қиықтарда және тіпті кітаптың ішінде жиі қолданылған. Бренд қызыл отпен қолданылған, сондықтан ол «от» деп аталды.
Алайда, жиналыста кітап ұрлаудың жиілеп кеткені соншалық, францискалықтар бұл жағдайды жарлықпен тоқтату үшін Понти V V-ге жүгінген. Осылайша, 1568 жылы 14 қарашада Римде берілген Папалық Жарлықтан мынаны оқимыз:
Бізге хабарлағандай, ар-ұятымен және ашкөздікпен ауыратын кейбіреулер кітаптарды кейбір монастырлар мен Сент-Франсис бауырларының бұйрығымен салынған үйлердің кітапханаларынан алып шығудан ұялмайды және оларды пайдалану үшін қолдарында ұстайды, олардың жанына және кітапханаларға қауіп төндіруі мүмкін және сол тәртіптегі ағайындыларға аздап күдіктену; Біз өз уақытымызға орай, өз еркімізбен және өз шешімімізбен білетін білімдерімізді табуды қалап, өз кеңсемізді қызықтыратын шарада кез-келген мемлекеттің зайырлы және тұрақты шіркеулерінің әрқайсысына және әрқайсысына осы тенорды тағайындаймыз, олар эпископтық абыроймен жарқыраған кезде де, ұрлықпен немесе жоғарыда аталған кітапханалардан немесе олардың кейбіреулерінен, кез-келген кітаптан немесе дәптерлерден ұрламау үшін болуы мүмкін дәрежесі, тәртібі немесе шарты, өйткені біз өзімізді ұрлаушылардың кез-келгеніне бағынғымыз келеді. шығарып салу үкіміне, және біз анықтаймыз, Рим Понтификінен басқа ешкім өлім сағатынан басқа уақытта абсолютті қабылдай алмайды.
Бұл папалық хатты барлық адамдар апостолдық айыптау туралы және шығарманы иемденгендердің жазалары туралы білуі үшін кітап дүкендерінде көрінетін жерде орналастыру керек еді.
Өкінішке орай, зұлымдық оған қарсы тұруға қанша күш салғанына қарамастан жалғасты. Осындай қолайсыз жағдайларға қарамастан, бүкіл Испанияда ізгі хабар таратқан діни бұйрықтардың құрылыстары мен мектептерінде жүргізілген зерттеулер мен зерттеулерді қолдау мақсатын кеңінен қамтыған өте маңызды кітапханалар құрылды. Бұл кітап дүкендерінде оларды құрайтын әр түрлі элементтердің интеграциясы оларға жаңа Испания мәдениетін зерттеу үшін баға жетпес ерекше құндылық беретін орасан зор мәдени байлыққа ие болды.
Олар көптеген салаларда: тарихи, әдеби, лингвистикалық, этнохистикалық, ғылыми, латын және жергілікті тілдерді зерттеу, сонымен қатар жергілікті халыққа оқу мен жазуды үйрету бойынша ғылыми-зерттеу жұмыстарын дамытқан шынайы мәдениет ошақтары болды.
Діни кітапханалар Хуарес үкіметі кезінде тәркіленді. Ресми түрде бұл кітаптар Ұлттық кітапханаға енгізілді, ал басқаларын Мехикодағы библиофилдер мен кітап сатушылар сатып алды.
Қазіргі уақытта Ұлттық Антропология және Тарих Кітапханасының қызметі Институт күзететін республиканың әртүрлі INAH орталықтарында күзетілетін қорларды зерттеу қызметіне орналастыру үшін оларды ұйымдастыру міндеттерін үйлестіру болып табылады.
Жинақтарды жинау, әр монастырьдің кітап дүкендерін біріктіру және мүмкіндігінше олардың түгендеуін көтеру - бұл қиын және басында айтқанымдай, фантастикалық және тартымды приключение. Бұл мағынада «От белгілері» өте пайдалы, өйткені олар бізге кітапханалар мен олардың жинақтарын қалпына келтіруге көмектеседі. Оларсыз бұл міндет мүмкін емес еді, демек, оның маңыздылығы. Бұған қол жеткізудегі біздің қызығушылығымыз әр жинақталған идеологияны немесе философиялық, теологиялық және моральдық ағымдарды және олардың евангелизациялау мен апостолдық әрекеттерге әсерін анықталған жинақ арқылы білуге мүмкіндік беруде.
Әр жұмысты анықтай отырып, каталогтар, Жаңа Испанияның мәдени құндылықтары арқылы оларды зерттеуге жағдай жасай отырып, құтқарыңыз.
Осы бағытта жеті жыл жұмыс істегеннен кейін коллекциялардың шығу тегі немесе конвенциялық дәлелденуі, оларды техникалық өңдеу және консультациялық құралдарды дайындауы бойынша біріктіру мен шоғырландыруға қол жеткізілді: 18 жарияланған каталогтар мен жалпы тізімдеме жақын арада пайда болатын INAH күзететін қаражат, оларды тарату мен кеңес алу үшін зерттейді, сондай-ақ оларды сақтауға бағытталған іс-шаралар.
Ұлттық антропология және тарих кітапханасында келесі діни ордендерден 12 мың том бар: Капучиндер, Августиналықтар, Францискалықтар, Кармелиттер және Морелия семинариясы Фрай Фелипе де Ласконың Сан-Фелипе Нери ораторлары қауымы. , Франсиско Урага, Мехикодағы Семинар, Санкт-Мария де Тодос-лос-Сантос киелі инквизиция кеңсесі және колледжі. Осы сипаттағы библиографиялық қорлар lNAH күзетшілері бұрынғы аттас монастырьдағы Гваталупада, Закатекада және францискалықтар сол монастырьда болған үгіт-насихат колледжінен шыққан (13000 атауы), олар сол монастырьдан, Юририядан шыққан. , Гуанахуато (4500 аталым) және Куитсеода, Мичоакан, шамамен 1200 атаумен. Касета-де-Морелоста, Морелияда, Мичоакан, Керетародағы сияқты 2000 атақпен, аймақтағы әртүрлі конвенциялардан 12500 атаумен. Тағы бір репозиторий - 4500 атаумен иезуит және доминикандық ордендерге жататын кітапханалар және 2500 атаумен Пуэбла қаласындағы Санта-Моника экс-монастырында орналасқан Вицеролиттің Ұлттық мұражайында.
Осы Еуропалық және Жаңа Испаниямен байланыс, өткен кезеңдегі ғылыми және діни кітаптар, бізді анықтайды, бізді құрметпен, құрметпен және қошеметпен шабыттандырады, ал біздің назарымызды тарихи жадқа деген ұмтылыс жағдайында тастап кету мен зайырлы немқұрайдылық жағдайында өмір сүру үшін күресуді талап етеді. бұл колониялық католиктік идеология жеңіске жеткен либерализмнен ығыстырылды.
Бұл жаңа испандық кітапханалар, дейді Игнасио Осорио, «жаңа испандықтар алдымен әлемге деген еуропалық көзқарасты қолға алып, екіншіден, өздерінің тарихи жобаларын жасаған қымбат ғылыми және идеологиялық шайқастардың куәгерлері және агенттері».
Осы монополиялық библиографиялық жинақтардың маңыздылығы мен өмір сүруі біздің барлық күш-жігерімізді талап етеді және талап етеді.
