Академиялық стиль мен жергілікті интерпретацияның үйлесімі барокко шеңберінде ерекше үйлесімділік пен түстің ерекше нюанстарын тудырды.
Тлахкаланың астанасына өте жақын, штаттың орталығында таңқаларлық және зерттеуге лайықты кем дегенде ондаған барокко храмдары бар. Олардың көпшілігі Тлаксала мен Пуэбла астаналарымен байланысатын магистральдардың жанында орналасқан, оларға келушілер оңай қол жетімді, бірақ олар еленбейді. Аймақ арқылы өтетін және Тлаксала колониялық архитектурасына қызығушылық танытатын саяхатшылар Окотлан қорығы мен Сан-Францисконың бұрынғы монастырынан басқа ғибадатханалар туралы, сирек архитектуралық таңғажайыптар туралы естиді, бірақ жалғыз емес.
Осы шіркеулердің он екісіне саяхат (Сантуарио де Окотлан, Сан-Бернардино Контла, Сан-Дионисио Яухкуемехкан, Санта-Мариа Магдалена Тлателулько. Сан-Луис Теолочолко, Сан-Николас Панотла, Санта-Инес Закателко, Сан-Антонио Акуаманала, Санто-Торибио Хихотзинско, Санта-Атио, Санчария Круз Тлаксала және Parroquia Palafoxiana de Tepeyanco) менің достарымның штаттағы туризмі, бізге архитектуралық кешеннің әртүрлі стильдік элементтері туралы кең түсінік береді. Штатта басқа барокко ғибадатханалары бар екенін және барокко стилі қазіргі кездегі ғимараттарға немесе Тлакскалада дамыған пульк, мал немесе жеңілдіктер құрамына кірген часовняларға таралатынын ескеру қажет.
17-18 ғасырларда Пуэбла-Тлаксала аймағының экономикалық, саяси және діни маңызы зор болды. Бұл салтанат айтарлықтай құрылыс жұмыстарына әкелді, оны бүгінгі күнге дейін оның астаналарында ғана емес, сонымен қатар Пуэблада, Чолула мен Атликсо сияқты қалаларда көруге болады.
Барокко католиктік иерархия өзінің бірнеше бейнесін ұсыну стилі ретінде Жаңа Испанияда шығармашылық және байырғы жұмыс күшімен қуатталған серпін тапты. Америкада барокко күтпеген нюанстарға ие болды, бұл испан мәдениеті, жергілікті тамырлар мен африкалық ықпал арасындағы синкретизмнің өнімі. Мексикада, атап айтқанда Пуэбла-Тлаксала аймағында үнділердің белгісі екі ғасырлық колонизациядан кейін де храмдарда көрініс тапты. Чолуланың оңтүстігіндегі Санта-Мария Тонантзинтла шіркеуі, оның полихромды сылақтары, Пуэбладағы Капилла-дель-Розарионың алтын жапырақтарымен элементтердің көптігімен жарысады.
Тлахкалада жергілікті тұрғындар артта қалғылары келмеді, сонымен қатар олар Камарин де ла Виргенде, Окотланда, Сан-Бернардино Контла храмының шомылдыру рәсімінен және Сан-Антонио Акуаманала ғибадатханасының қасиетті орындарында полихромды қоймаларын ойып жасады. Креолдар алға тартқан ресми және академиялық стиль мен жергілікті немесе метизолар орындаған танымал және стихиялық стильдің үйлесімі Тлаксала барокко храмдарына ерекше нюанстарды, кейде қарама-қайшы, бірақ қызықты үйлесімділікті басып шығаратын сипаттама болады.
Біз барған он екі ғибадатхананы қысқаша сипаттау көп кеңістікті қажет етеді және баяндауды шектеуге мәжбүр етеді, сондықтан біз оқырман архитектуралық кеңістіктер туралы жалпы түсінікке ие болу үшін кешеннің конвергенциялары мен алшақтықтары туралы айту орынды деп санаймыз. оларды өз көзіңізбен бағалауды шешкен кезде пайдалы. Он екі ғибадатхананың біреуін қоспағанда, Тепеянко, қалғандары Құтқарушы айқышқа шегеленген Иерусалим бағытымен шығысқа бағытталуы керек. Демек, оның қасбеттері батысқа бағытталған. Бұл функция түстен кейін оларды суретке түсіру үшін ең жақсы уақытқа айналдырады.
Осы ғибадатханалардың кейбірінің қасбеттеріне қатты пластикалық әсер ететін өте қызықты ерекшелігі бар: әк және құммен жасалған және қалау өзегіне жағылған ерітінді қолдану. Окотландын қасиетті орындарымен бірге Сан-Николас Панотла мен Санта-Мария Атлихуетзия храмдары осы техниканы қолданады. Техника Андалусия архитектурасынан шыққан және араб елдерінен бастау алады.
Қасбеттердегі стильдердің контрастылығы айқын, барокко элементтерін қатал және платерескалық қасбеттермен біріктіреді. Әр түрлі құрылыс кезеңдеріндегі өзгерістер белгілі, тіпті Тепеянкодағы сияқты аяқталмаған мұнаралар бар. Осы мағынада Окотлан қасиетті орындарының қасбеті оның барлық элементтерінің толық бірлігі арқасында басқалардан асып түседі.
Алыстан көрінетін Санта Инес Закателконың қасбеті үнемшілдік сезімін тудырады, бірақ оны мұқият қарап, карьер бедерінде бай ою-өрнекті көрсетеді. Кейбір элементтер, мысалы, жемістерді құсатын маскалар (молшылық пен тойымсыздықтың белгісі) немесе олардың аузынан қоршаған жапырақтарға енген сансыз құбылыстар пайда болатын беттер Пуэбладағы Розарио және Санта-Мария Тонантзинтла капелласының бөлшектерін тудырады.
Ғибадатханалардың интерьері де тосын сыйлар жиынтығын әкеледі. Қасбеттердегідей, біз де стилистикалық қарама-қайшылықтарды табамыз; дегенмен, әр түрлі сатыларда салынбағандықтан, сәулет бірлігімен мақтана алатын бірнеше храмдар бар. Окотлан - Санта-Мариа Магдалена Тлателулко мен Сан-Дионисио Яухкуемехкан сияқты, олардың бірі, олардың барокко стиліне жақсырақ жауап береді.
Стильдердің қарама-қайшылығы храмдарда сұлулық пен үйлесімділіктің жоқтығын білдірмейді. Кейбіреулерінде барокко мен неоклассикалық ойдағыдай үйлеседі, тіпті соңғыларына бөлмелерге көрнекі тыныштық береді. Сан-Бернардино Контлада қоймалар, барабандар, маятниктер мен қабырғалардың барлық кеңістігін қамтитын екі стиль де біріктірілген. Бұл шіркеудің корпусында екі күмбездің болуы тән емес, бұл қоршауға үлкен көрнекілік пен жарықтық береді.
Ал құрбандық орындары орамның ортасында ашылған гүл бүршігі тәрізді көрінетін шиыршықтарды, шекараларды, кластерлер мен беттерді толығымен архитектуралық және мүсіндік бароккизмнің ең жоғары көрінісін білдіреді. Осындай қысқа кеңістікте бағана, пилястр, тауашалар, тауашалар, жапырақтар, әулиелер, қыздар, періштелер, керубтар, раковиналар, медальондар, биік рельефтер, барельефтер, Мәсіхтің мүсіндері және осы ағаш массаларын толтыратын басқа да көптеген бөлшектерге сипаттама беру мүмкін емес. алтын фольгамен жабылған.
Tlaxcala барокко ғибадатханаларында айтуға болатын басқа да көптеген мәліметтер бар. Олардың ішінде Сан-Луис Теолохолконың екі конфессиясы, шкаф жасаудың шынайы шедеврлері, сондай-ақ карьерде ойылған және оның базасында үнділіктің қызық кейпімен шомылдыру рәсімінен өткен шрифт бар. Сан-Антонио Акуаманаланың минбарында, сондай-ақ карьерден жасалған, беткейлері оюланған, жүзім шоғырлары және басқа сәндік элементтер бірден назар аударады. Хорда орналасқан барокко мүшелері өздерінің жоғары түтікшелі болуын жоғарыдан жүктейді. Кем дегенде, жақсы жағдайда екеуі бар (Окотлан мен Закателко) - желдің аспан үйлесімділігіне бағыттайтын ізгі қолдарын шыдамдылықпен күтуде.
Мен бұл сипаттаманы тек осы архитектуралық байлық туралы түсініктеме екенін біле отырып аяқтаймын; тек оқырманға көркем және символдық маңызы бар бұрыштарға саяхат жасауға шақыру, олардың көпшілігі жаңа қиылысты ашуды шешкендер үшін әрең белгілі.
