Ғажайып дегеніміз не? Сенім деген не және ол қалай көрінеді? Мексикандықтардың күнделікті өмірінде діннің рөлі қандай? Сенімдер дегеніміз не және олар қазіргі қоғамда қалай жойылды? Бұл берілген ғажайыптарға арналған деректі фильмдегі таптырмас сұрақтар.
Мексикандықтардың және ұлттық өнерді білетіндердің көпшілігі сайлауға арналған ұсыныстарды олардың үйлерінде декор элементтері ретінде болғанына немесе шіркеулер мен антиквариат дүкендерінен көргендеріне байланысты біледі. Алайда оның шығу тегі, дәстүрі мен авторларының байлығы туралы көп нәрсе білмейді.
Ғажайып дегеніміз не? Сенім деген не және ол қалай көрінеді? Мексикандықтардың күнделікті өмірінде діннің рөлі қандай? Сенімдер дегеніміз не және олар қазіргі қоғамда қалай жойылды? Бұл берілген ғажайыптарға арналған деректі фильмдегі таптырмас сұрақтар.
Эксвото атауы латын тілінен шыққан: ex, de and votum, уәде және онымен бірге Құдайға, тыңға немесе әулиелерге ұсынылған объект уәдеге немесе пайдаға сәйкес ұсынылады; Осылайша, құрбандық шалу құралдары - бұл ғажайып оқиғаларға ризашылық білдіретін құрбандық орындары. Донор тыңнан немесе Құдай таңдаған әулиеге Құдайдан қорғауды сұрап дұға еткен кезде, егер мәселе шешілсе, ризашылық білдіру үшін анекдотты бейнелейтін шағын сурет салады.
Оның пайда болуы Ренессанс дәуірінен бастап қасиетті адамдарға арналған сый-сияпат пен кереметтерге арналған құрбандық орындарын салу дәстүрімен басталды, бірақ 16 ғасырға дейін испандық евангелизаторлар Мариано культі арқылы құрбандық ұсыныстары Мексикаға келді. Мүмкін, алғашқы сайлау жұмыстарын сарбаздар әкелген шығар, бірақ көп ұзамай олар осы жерлерде өңделе бастады.
ЭКВОТЕРЛЕР, СЕНІМ БІЛДІРУ
Дауыстық ұсыныс тарихи құжат ретіндегі маңызды құндылығынан басқа, танымал мәдениеттің және өнердің көрінісі болып табылатын Құдайға деген ризашылықты білдіреді; олардың діни, тарихи және мәдени элементтерінің ерекше синкреттілігі оларды мексикандықтың өте өкілді бөлігіне айналдырды.
Дін - бұл біздің халқымыздың маңызды және өте маңызды элементі, ал құрбандық шалу - бұл оның көріністерінің бірі, сондықтан суретші Альфредо Вильчис елдің діни өміріне терезе ұсынады, өйткені құрбандық шалу оны жасаудың көркем түрі болып табылады жойылу туралы, Мехикода жұмыс істейтін және тұратын Вильчистің жұмысында құтқарылды және жаңартылды.
Бұл жасаушы «Белгісіз Мексиканың приключения» сериясындағы «Бір рет» телехикаясына дайындалған деректі фильмнің бастамасы және негізгі қаңқасы. Оның шығармашылығының өзіндік ерекшелігі, сондай-ақ экс-Вотоның Мексикадағы діни өмірді бейнелеу және бейнелеу құралы ретіндегі үлкен мүмкіндіктері бізді Милагрос Концедидостың тақырыбын бірден тануға мәжбүр етті.
Альфредо Вильчис - ерекше суретші, ол өзінің ата-баба дәстүрінің сақтаушысы болып табылады, сонымен бірге 20 ғасырдың тарихшысы және өз заманының шежірешісі. Ол бізге үйінің және студиясының есіктерін ашып, басынан бастап жобаны үлкен ынтамен қолдады. Ол бізге: «Мен ресторанмын, мен 20 жылдан бері құрбандық үстеліне сурет саламын. Маған өнерді сүю немесе Құдай тағдыры үшін өз өмірімді халықтың сезімдеріне бағыттап, осы дәстүр мен өзімнің жоғалып бара жатқанымды сезіну арқылы қалыптастырған ұнайды ».
ИДЕЯЛАР МЕН ҰСЫНЫСТАР
Жобаның басында бізде негізгі идея, біз қалаған нәрсе туралы түсінік болды, бірақ жол бойында сценарий табылды. Біз Вильчисті білдік және ол жерден осы елдегі адалдық пен танымал діндарлықты бейнелейтін терезе болатынын білдік, бірақ донорлар жетіспеді, яғни суретшіден мырыш парағында ғажайып тәжірибе айтып беруін сұрайтын адамдар оның қалауы бойынша әулие алғыс алды. Осылайша, біз шыдамдылықпен жол бойында тапқан осы кейіпкерлердің әрқайсысын іздестіруді қолға алдық.
Солардың бірі - аяғын жоғалтқан 60 жастағы Хосе Лопес. Ол бір қолында ісік болғандықтан, ол Джукила қызына көп дұға еткеннен кейін жоғалып кеткендіктен, алтарь жасауды сұрады, бұл оны керемет деп санады. Густаво Хименес, Эль Пума, өз кезегінде, Вильчистен 1985 жылы жер сілкінісі кезінде Хуарезде көп отбасылық өмір сүрген кездегі ғажайып сәтті жазу үшін құрбандық үстелін сұрады. Ол адамдарды құтқару үшін Құдай оған өмір берді деп сенеді және әулие Иудед Таддеус оған көршісінің анасын тірідей алатын қоқыстарды көтеруге күш берді.
Сондай-ақ, корридашы Дэвид Сильвети Вильчистен Гвадалупа қызына алғыс айту үшін құрбандық үстелін сұрады. Барлық медициналық диагноздар оның қайтадан шайқаспайтынын көрсетті, бірақ ол керемет түрде тізесіндегі аурудан айығып, алаңға салтанатты түрде оралды. Сильветидің қайтыс болғанға дейінгі соңғы сұхбаты деректі фильмде көрінеді.
Басқа сипаттамалар
Куәгерлердің қатарында маскүнемдіктен өзін-өзі өлтірмек болған және керемет түрде сәтсіздікке ұшыраған Эдид Янгтың айғақтары бар. Ол Джукила Бикешке тірі және алкогольден таза болғаны үшін рахмет айтады, ал Х. Х. Санчес, оны А.А.-да кездестірген күйеуі, осы тыңға қазір бір-бірін жақсы көретіндіктерін, бірге және есірткісіз өмір сүретіндіктері үшін шоғырланғандығы үшін алғыс айтады.
Осы кейіпкерлердің әңгімелерінің әрқайсысы арасында зерттеушілер мен мамандардың Мексика халқындағы дін, жеке құрбандық шалу, ғажайыптар, сенім және танымал нанымдар туралы пікірлерін беретін бірқатар сұхбаттары бар. Кейбір экспоненттер - зерттеуші Федерико Серрано; Хорхе Дюранд, құрбандық шалу бойынша маман; Монсиньор Шуленбург, Гвадалупа Базиликасының аббаты, 30 жыл, қазіргі уақытта зейнеткерлікке шықты; Монсиньор Монрой, аталған Базиликаның қазіргі аббаты; Әкесі Франциско Ксавье Карлос және сакристан Хосе де Хесус Агилар және басқалар.
Деректі фильмнің соңы - сұралған құрбандық орындарының қайда және қалай аяқталатынын көру. Көпшілігі оларға сәйкес келетін қасиетті орындарға апарылады. Бұл деректі фильмнің соңғы тарауында біз Платерос сияқты Мексиканың басты қасиетті жерлерін Закатекаста көреміз; Сан-Хуан-де-лос-Лагос, Джалискода; Джукила, Оахакада; Чалма және Лос-Ремедиос, екеуі де Мексика штатында, және, әрине, Гвадалупа базиликасында, DF-де.
