Біз қазір бірге жүрген саяхатшы Джордж Фрэнсис Лионға ағылшындық тау-кен компаниялары Реал дель Монте мен Боланьос тапсырыс беріп, біздің елге жұмыс және зерттеу сапарларын жасады.
Лион 1826 жылы 8 қаңтарда Англиядан кетіп, 10 наурызда Тампикоға жетті. Жоспарланған бағыт Пуэрто-Джайбодан Сан-Луис Потоси, Закатекас, Гуадалахара, Валладолид (Морелия), Мехико, қазіргі Идальго штаты, Джалапа және ақыры Веракрус, сол жылы ол 4 желтоқсанда жолға шыққан порт. Нью-Йорктен өткеннен кейін кеме апатқа ұшырады және Лион тек бірнеше нәрсені, соның ішінде осы газетті сақтап үлгерді; ол ақыры Англияға жетті және оны 1828 жылы жариялады.
Жақсы және жаман
Өз уақытына сәйкес Лион өте ағылшын және өз уақытының әлеуметтік пікірлеріне ие; олардың кейбіреулері тітіркендіргіш пен күлкілі арасында: «Әйелдерге қоғамдағы өз орындарын алуға рұқсат етілгенде; көшеде қыздардың немесе аспаз рөлін атқаратын лас адамдармен ойнауға тыйым салынған кезде; және корсет, (!) және ваннаны қолдануға, ал темекіге әлсіз жынысқа тыйым салынған кезде, ерлердің мінез-құлқы түбегейлі өзгереді ».
«Үлкен қоғамдық ғимараттардың арасында (Сан-Луис Потоси) бүлікші әйелдерді (қыздары мен әйелдерін қамауда ұстау мәртебесіне ие қызғаныш әкелер немесе күйеулер!) Қамауға өте сау ғимарат бар. Ізгілік құрылысының қамқоршысы болған шіркеу өте қараңғы және мұңды ».
Әрине, креолдар оның сүйіктісі болған жоқ: «Панхукодан гөрі немқұрайлы, бос және ұйқысы келетін адамдар тобын табу, тіпті осы әмбебап летаргиялық елде де өте қиын болар еді, олар негізінен креолдар. Өздерін ең жақсы өсіруге қабілетті жермен қоршап, ең жақсы балықтармен қоректенетін өзенде өмір сүретін оларда әрең көкөніс бар, ал сирек жүгері шелпекінен басқа азық-түлік бар, ал кейде сәл-пәл. Ұйықтау жарты күнге созылатын сияқты, тіпті сөйлесу - бұл жалқау тұқым үшін күш ».
ҚАРСЫ ПІКІРЛЕР
Лионнан алынған екі дәйексөз біздің адамдардың өзін-өзі жақсы ұстайтындығын немесе ағылшын тілін өте нашар ұстайтындығын көрсетеді: «Мен өзімнің үй иелерімді және олардың әйелдерін театрға алып бардым (Гвадалахарада), маған өте ұнады. Оны ұқыпты етіп безендіріп, ою-өрнекпен қораптарды Франция мен Англияның сәнімен киінген ханымдар алып жатты; сондықтан, егер бәрі темекі шегетін болса және аудиторияның төменгі тобының үнсіздігі мен жақсы мінез-құлқы үшін мен өзімді Англияда кездестірсем деп елестете алар едім ».
«Он үш мың доллар осы фестивальге зымырандар мен шоуларға жұмсалды, ал қираған пирс, батареялар құлап, жөнделмеген қоғамдық ғимараттар мен ақысыз әскерлер штаттың кедейлігі туралы айтты. Бірақ Вера Круздың жақсы адамдары және шынымен де барлық мексикалықтар, әсіресе махаббат шоулары; және мен бұлардың осындай жағдайда көрген ең тәртіпті және тәртіпті тобыр екенін мойындауым керек ».
Лион байырғы мексикалықтарға қатысты жеңілдікті білдірсе де («бұл кедей адамдар қарапайым және тіпті ұсқынсыз нәсіл, және көбіне нашар қалыптасқан, олардың саусақтарымен ішке қарай жүру әдеті жоғарылайды») ), сондай-ақ мынаны атап өту керек: «үнділіктер сатылымға үлкен шеберлікпен жасалған кішкентай ойыншықтар мен себеттерді әкеледі, ал көмір өндірушілер өз клиенттерін күте отырып, тауарларға құстардың және басқа жануарлардың ұсақ кескіндерін ойып отырып өздерін қызықтырады. Сіз не сатасыз? Мексикадағы ең төменгі таптың тапқырлығы шынымен ерекше. Леперос (саб) сабыннан, балауыздан, кейбір ағаштардың дәнінен, ағаштан, сүйектен және басқа материалдардан әдемі фигуралар жасайды ».
«Мексикалық мулетерлердің мақал-мәтелдердегі адалдығы бүгінгі күнге дейін тең емес; және өте аз қоспағанда, бұл жақында болған тәртіпсіздіктердің сынынан өтті. Мен Мексиканың барлық тумаларының ішіндегі мультерлер менің сүйікті адамдарым екенін мойындаймын. Мен оларды әрқашан мұқият, өте сыпайы, пайдалы, көңілді және шыншыл деп таптым; және олардың осы аспекттегі жағдайын мыңдаған, тіпті миллиондаған долларлардың өздеріне жиі сеніп тапсырылғандығын және олардың көптеген жағдайларда өз өмірін қатерге тігіп, сол ұрылар тобынан қорғағанын білгеннен жақсы бағалауға болады. … Әлеуметтік тізімде ең соңғы болып нәзік, шыдамды және менсінбейтін нәсілдер, ең жақсы ілімдерді сүйіспеншілікпен қабылдауға қабілетті кедей үнділер ».
Лионның 1826 жылы байқағаны 1986 жылы әлі күнге дейін өз күшін жойғанын атап өту өте қызықты: «Хуихолдар - бұл іс жүзінде айналасындағылардан мүлдем өзгеше өмір сүретін, өз тілдерін қорғайтын жалғыз адам». және оны жеңіп алушылардың барлық күш-жігеріне ыждағаттылықпен қарсы тұру ».
БАЛАНЫҢ ӨЛІМІ
Лионның әртүрлі діни қалыптасуы оны қаламыздың кейбір әдет-ғұрыптары туралы ойландырды. Мексиканың көптеген ауылдық аймақтарында «кештер» сияқты болып келе жатқан баланы жерлеу рәсімінде осындай жағдай болды: «Түнде музыка тыңдағанда (Тула, Тампс.) Мен жас әйелмен бірге тобыр таптым тон киген түрлі-түсті қағаздарды киіп, ақ орамалмен тақтаға байлап өлген кішкентай баланы басына көтеріп келе жатқан әйел. Дененің айналасында олар гүлдердің көптігін орналастырды; дұғадағыдай беті ашылып, кішкентай қолдары байланған. Скрипкашы және гитара ойнаған адам шіркеу есігіне дейін топты ертіп жүрді; анасы бірнеше минутқа кіріп, баласымен бірге тағы да пайда болды және олар достарымен бірге жерленген орынға қарай беттеді. Баланың әкесі қолымен зымырандарды ұшыру үшін жанып тұрған ағаш алауымен оған көмектесіп жатқан басқа адаммен ілесіп кетті, ол үлкен байламды қолына алып жүрді. Бұл рәсім барлық қуаныш пен қуанышқа толы болды, өйткені барлық қайтыс болған балалар тазарудан құтылып, бірден «кішкентай періштелерге» айналады. Маған сәбиді осы дүниеден алып кеткеніне қуанудың белгісі ретінде жерлеу рәсімі фандангоның артынан жүретіні туралы хабардар болды ».
Католицизмнен бас тартуы кезінде ол ерекше жағдай жасады: «Гвадалупаның кедей дінбасылары өте стоикалық нәсіл, сондықтан мен оларды Мексикада коммуналдық қызмет көрсетусіз көпшілікпен тамақтанатын жалқау адамдар тобына жатқызуға болмайды деп санаймын. Олар шынымен де ант берген барлық кедейлікте өмір сүреді және бүкіл өмірі ерікті азап шегуге арналған. Олардың жүннен жасалғанға дейін өзгертілмейтін және киеліліктің иісін алғаннан кейін жиырма-отыз долларға сатылатын, кейбіреулерге моргдық костюм ретінде қызмет ететін дөрекі сұр жүннен басқа жеке мүлкі жоқ. Құдайға берілген адам, ол осындай қасиетті орамамен көкке кіріп кетеді деп ойлайды ».
Гуажолот биі
Мен келесідей әдет-ғұрып сақталғанына таң қалмас едім, - деп ойладым, Чалма бишілері: Гвадалахарада «біз Эль-Байландо есімімен танымал Сан-Гонсало-де-Амаранте капелласында тұрдық. Мұнда мен үш кемпірді тез дұға етіп жатқанын және «суық пен безгекті» керемет түрде емдегені үшін танымал болған әулие бейнесі алдында өте байсалды билейтінін көру бақытына ие болдым. Әрбір тесіктен қатты тер төккен бұл көрнекті және құрметті кейіпкерлер Гуахолоте елінде немесе Түркияның биінде танымал биді таңқаларлық және қадір-қасиетімен ұқсастығы үшін таңдай қақтырды.
«Шапағат ету, дәлірек айтсақ, қасиетті адамның жеке күші, өйткені Мексикадағы әулиелер көбіне Құдайдан гөрі артықшылыққа ие. Ол өзі ризашылық ретінде балауыз аяғын, қолын немесе миниатюралық дененің кез-келген бөлігін алады, ол капелланың бір жағында үлкен жиектелген кескіндемеде жүздеген адамдармен ілулі тұрған, ал Қарама-қарсы қабырға майлы суреттермен көмкерілген, мұнда берілгендік туралы куәлік бере алатындар жасаған кереметтер ерекше көрінеді; бірақ бұның барлығы пұтқа табынушылық жарамсыз болып қалады ».
Әрине, Лион қателесті, өйткені әйгілі әулиелердің құрбандық үстелдеріндегі «ғажайыптар» әдеті әлі күнге дейін сәнде.
Басқа әдет-ғұрыптар, керісінше, жоғалып кетуге бейім: «Інжілшілер (немесе жазушылар) өз ісін қоғамдық хатшы ретінде қолданады. Мен дүкендердің есіктерінің жанында әр түрлі бұрыштарда отырған он шақты еркектің өз тұтынушыларының диктантымен қаламмен жазумен айналысқанын көрдім. Олардың көпшілігі, оңай көрініп тұрғандай, әртүрлі тақырыптарда жазды: кейбіреулері бизнеспен айналысса, ал басқалары қағаздың жоғарғы жағындағы тесілген жүректерден көрініп тұрғандай, жас жігіттің немесе жас әйелдің нәзік сезімдерін жазды. ол оның қасында отырды. Мен тізелерін тіреген шағын тақтаға қағаздарын қойып отырған осы көптеген пайдалы жазушыларға иығымнан қарадым, жаман жазған немесе қолжазба жазғандарды көрмедім ».
ҚАР ЖӘНЕ ҚАР
Басқа аспаздық әдет-ғұрыптар - бақытымызға орай олар сақталған, дегенмен шикізат қазір мүлдем өзгеше болды: «Мен серуендеуімде мұнда (Морелияда) Сан-Андрес тауынан мұздатылған қарды алып, өте жақсы болатын балмұздақтарға қатты ұнадым, барлық балмұздақ салондарын өзінің қысқы бас киімімен қамтамасыз ететін «.
«Бұл ең жақсы сүт және лимондық балмұздақ болды (Джалапада), ол үшін қар жыл басында Перотеден, ал күзде Оризабадан әкелінеді». Әрине, Лион дәл осы аттас вулканға сілтеме жасайды. Қарға қатысты айта кететін жайт, қазіргі кезде орманды кесу бұл ағылшын саяхатшысының байқағандарын өте таңқаларлық етеді: Невадо де Толука 27 қыркүйекте, Малинше 25 қазанда қар жауды; қазіргі уақытта, егер олар қаңтарда болса.
Балмұздақтан сағызға дейінгі тәттілердің бір бөлігінен өтіп бара жатып, Джалападағы әйелдер оларды қазірдің өзінде шайнайтынын білгеніме таң қалғанымды мойындауым керек: «Мен тағы бір мақаланың« тәтті жер »деп аталатын ассортиментін таптым, олар оны жейді. әйелдер, неге немесе не үшін, мен білмедім. Ол кішкене пирожныйларға иленген балшық түрінен немесе жануарлардың фигураларынан, сабот ағаштары шығаратын балауыз түрінен тұрады ». Біз сағызды саподилланың шырыны деп білетінбіз, бірақ қазір американдықтар оны сол жағымсыз әдетке пайдалануда ізашар емес екенін білдік.
ПРЕЗИПАНИКАҒА ҚЫЗЫҚУ
Лион бізге испанға дейінгі қалдықтар туралы әртүрлі деректерді ұсынады, мен оларды ескермеуім керек. Кейбіреулері бос тұрған шығар, басқалары жаңа анықтама болуы мүмкін: «Мен Калондрас деп аталатын ранчода шамамен тоғыз лигада (Панукодан), жабайы ағаштармен жабылған төбенің жағасында орналасқан өте қызықты ескі нысандар бар екенін білдім ... бастысы - пеш тәрізді үлкен камера, оның еденінен көптеген тегіс тастар табылған, олар әйелдер жүгеріні ұнтақтауға қолданған сияқты, және олар қазір де бар. Бұл тастар, ұзақ уақыт бойы алынып тасталған басқа да ұзақ уақытқа созылатын жиһаз бұйымдары сияқты, үнділердің кейбір ұшуларында үңгірге салынған деп саналады ».
«Мен (Сан-Хуанда, Хуастека потосинада) жетілмеген мүсін бөлігін таптым, ол арыстанның, кеменің фигурасымен бас фигурасымен ұқсастығы бар, ал ежелгі қалада алыстағы кейбір лигалар бұдан да көп болғанын естідім». Quaí-a-lam. «
«Біз Тамантиге сүт пен тас құдайдың жартысын сатып алу үшін қондық, ол туралы мен Панукода естіген едім, бұл оны каноэға апарған төрт адамға ауыр жүк болды. Енді бұл шығарма Оксфордтағы Ашмолин музейіндегі кейбір мысырлық пұттарға араласу құрметіне ие болды ».
«Сан-Мартин деп аталатын ауылдың жанында, таулар арқылы күндізгі саяхатта, оңтүстікке қарай (Болоньос, Джал.), Бірнеше тас фигуралар немесе пұттар бар үңгір бар деп айтылады; Егер мен өз заманымның қожайыны болғанымда, мен, әрине, жергілікті тұрғындар әлі күнге дейін осындай қызығушылықпен әңгімелесетін жерге барар едім. Мен Болоньосқа сыйақы ұсына алатын жалғыз көне бұйымдар - үш өте жақсы сыналар немесе базальт осьтері; Менің кюриус сатып алып жатқанымды білген кезде, бір адам маған ұзақ күндік жолдан кейін 'басқа ұлттардың сүйектері' табылуы мүмкін екенін айтты, егер мен оларды қашырлармен қамтамасыз етсем, алып келемін деп уәде берді, өйткені олардың мөлшері өте үлкен болды. үлкен ».
БІРІНЕН КЕЙІН БІР СУРПРИЗ
Лион барған әр түрлі тау-кен кешендерінің ішінде кейбір суреттер ерекше көрінеді. Болоньостың қазіргі «елес» қаласы 1826 жылы болған еді: «Қазіргі кезде аз қоныстанған қала бір кездері бірінші дәрежеге ие болып көрінді: тамаша шіркеулер мен жартылай ғимараттардың қирандылары немесе жартылай ғимараттары мен құмтастан салынған әдемі ғимараттар тең болған жоқ. осы уақытқа дейін көргендерім. Бұл жерде бірде-бір балшық саятшылық немесе саят болған жоқ: тұрғын үйлердің барлығы тастан тұрғызылған; және қазір бос тұрған қоғамдық ғимараттар, үлкен күміс массивтердің қирандылары мен шахталарға байланысты басқа мекемелердің бәрі қазір тыныш әрі зейнетке шыққан жерде билік жүргізген болуы керек орасан зор байлық пен салтанат туралы айтты ».
Бақытымызға орай, осы керемет жерде ештеңе өзгерген жоқ: «Нағыз дель-Монте - бұл өте әдемі жер, ал қаланың солтүстігінде орналасқан аңғар немесе жыра өте керемет. Таудың жылдам ағыны оның үстінен өрескел және тасты каналға ағып, жағалаулардан өте жақын орналасқан биік таулардың шыңына дейін окоттар немесе қарағайлар, емен мен шыршалардың қалың орманы бар. Бұл кеңейтуде суретшінің қылқаламына лайық емес бұрыш болмайды. Порфирлі жыныстарда бұрғыланған бай жапырақтардың алуан реңктері, көркем көпірлер, тік жартастар, халық көп шоғырланған жолдар, ағынның үнемі өзгеріп тұратын қисықтары мен секірулерімен жаңашылдық пен очарование бар ».
Регла графы Лионды қабылдады, бірақ бұл оны өзінің сындарынан құтқармады: «Граф бір қабатты үйде тұрды (Сан-Мигель, Регла), жартылай қайыршылығы бар, нашар жабдықталған және онша ыңғайлы емес; барлық бөлмелер өздерін әдемі көріністің артықшылығынан айырып, орталықтағы кішігірім аулаға назар аудармайды. Өздеріне 100000 доллар табыс табатын ең үлкен және ең әдемі гяциенданың иелері ағылшын мырзасы өз қызметшілеріне ұсынудан тартыншақтайтын баспана мен жайлылыққа қанағаттанған ».
Ағылшындардың қатаң архитектуралық талғамдары мексикалық отаршылдық өнерінің таңғажайып көріністерін түсіне алмады: «Біз (Санта-Мария) Реглаға мініп, әйгілі Hacienda de Plata-ға кірдік, оның құны 500 000 фунт стерлингті құрайды. Бұл қазір әлемді тіреу үшін салынған сияқты, сойқан тастан жасалған аркалармен толтырылған орасан зор қиранды; мен өте үлкен соманың жартысы осыған жұмсалды деп есептеймін; Хацендаға құлаған бекіністің көрінісін берген сол қаңыраған ауаны ештеңе алып тастай алмайды. Бұл өте көп айтылған осындай дара сұлулықтың базальт жартастарымен қоршалған тік шатқалдың тереңінде жатыр ».
Сан-Луис Потоси мен Сакатекас арасында ол «тазаланбаған жазықта, батпақтар табылған жерге жақын, тұзды таза емес күйінде шығаратын жерде орналасқан Hacienda de las Salinas аралына барды. Бұл тау-кен өндіріс орындарында көп мөлшерде жұмсалады, сонда ол біріктіру процесінде қолданылады ». Ол бүгін де өндірісте бола ма?
Тампикодағы сорғылар
Тұзға қатысты ол Тула маңынан, Тамп., Диаметрі үш шақырымға жуық тұзды көл тапты, шамасы, бұл жануарлар тіршілігінде жоқ. Бұл маған Тамаулипаста ценоттар (Барра-дель-Тордоға қарай) бар екенін есіме салады, бірақ бұл түбектің шегінен асып түсетін жалғыз юкатекалық қызығушылық емес; Лион Тампикодағы кешкі аста өмір сүрген осы анекдотқа лайықты: «Джентльмен кенеттен тұрып, үлкен ынта-ықыласпен тұрып, қолымен қуанышты айқаймен басын көтеріп, содан кейін« бомба! »деп жариялады. Көзілдірік толып, тыныштық сақталған кезде оның сергек серпілісіне бүкіл компания көтерілді. содан кейін тостер қалтасынан өлеңдерінің дайын көшірмесін қатты шығарды ».
Меніңше, теңізші және шахтер болғанға дейін Лионда саяхатшының жүрегі болған сияқты. Ол өзінің жұмыс сапарының табиғаты бойынша талап ететін орындардан басқа, Мич. Штаты Икстлан-де-лос-Хервореске барды, және қазіргі қайнап жатқан бұлақтар мен гейзерлердің кем дегенде 160 жыл бойы бірдей әсер қалдырғаны байқалады; Жаңа Зеландияның Роторуа қаласындағы сияқты, байырғы тұрғындар өз тағамдарын гипертермиялық көздерде дайындайды. Ол басқа SPA туралы хабарлайды («су үшін денсаулық», латынша): Hacienda de la Encarnación жанында, Вильянуея маңында, Зак. Және Hacienda de Tepetistaque-де «шығысқа қарай бес лига» алдыңғысынан «. Мичоаканда ол Ципимео өзенінің қайнар көзі мен «әдемі сарқырамада, тастар мен ағаштар арасында болды.
МЕТАЛЛАР ЖӘНЕ БЕЙНЕ
Идальго қаласында ол Пьедрас Каргадаста болды («мен бұрын-соңды көрген рок-пейзаждардың ең керемет жерлерінің бірі») және ол Пеладос пен Лас-Навахас шоқыларына көтерілді. «Обсидиан бізді қоршаған таулар мен жазықтарда көп кездеседі; тамыр және үндістер жасаған құдықтар жоғарыда орналасқан. Қазба жұмыстары терең болғанын білмеймін, бірақ қазіргі кезде олар жабылған, егер олар жеткілікті мөлшерде оюланған болса ғана, олар дөңгелек пішінді бастапқы пішінін көрсетеді.
Сомалхуакандағы мыс кеніштері өте қызықты болып көрінеді, Пероте: «Мыс тек саңылаулардан немесе жеңіл жартастардың ұсақ фронтальды үңгірлерінен алынған және ол соншалықты көп, сондықтан бұл жерді« тың топырақ »деп атауға болады. Бұл жыныстардың көп бөлігі металдарға бай; және алтын іздегендер жасаған кішігірім қазбалар және мыс шығаруға арналған үлкен тесіктер төменнен жоғарыдағы тік жарлардағы бүркіттердің ұялары сияқты көрінеді.
Оның Чила сағасындағы «қара алтынды» сипаттауы да өте қызықты: «Мұнда үлкен көл бар, ол жерде мұнай жиналып, көп мөлшерде Тампикоға жеткізіледі. Мұнда оны шайыр деп атайды және көлдің түбінен көпіршік шығады, ал бетінде көп жүзеді дейді. Мен бірнеше рет байқағаным қатты және әдемі болып көрінді, лак ретінде немесе каноэ түбін жабу үшін қолданылды ». Сан Луис Потосидегі мецкалдың жасалу тәсілі басқа себептермен болғанымен де үлкен қызығушылық тудырады: «Бұл магуэйдің жүрегінен тазартылған отты сұйықтық, одан жапырақтары тамырларының түбіне дейін кесіледі, содан кейін жақсы фунт және қайнатыңыз; Содан кейін оны ферментацияға рұқсат етілген төрт үлкен қазыққа ілінген үлкен былғары етікке салып, оларды пулькамен және ашытуға көмектесу үшін «иерба тимба» деп аталатын бұтаның бұтақтарымен қосады. Бұл былғары етіктердің әрқайсысында шамамен екі бөшке бар. Сұйықтықты жеткілікті мөлшерде дайындаған кезде оны ыдыстардан асемикалық немесе тыныштыққа босатады, ол өте үлкен бөшке тәрізді таяқшалары мен сақиналары бар үлкен контейнердің ішіне кіреді, одан дистилденген ликер жапырақтан жасалған канал арқылы ағып кетеді. магуэй. Бұл бөшке жер астындағы өрттің үстінде, ал салқындатқыш су үлкен мыс ыдысына құйылады, ол бөшкенің үстіне орнатылып, дәміне қарай араластырылады. Содан кейін мезкал бүкіл өгіз терілерінде сақталады, оның ішінен біз өте толық бөлмені көрдік, ал оның сыртқы түрі - аяқтарында, бастарында немесе шаштарында жоқ, хоктарда ілулі тұрған бірқатар ірі қара мал. Мезкал базарға ешкінің терісімен жіберіледі ».
Мәңгілікке жоғалған кескіндер
Сөзімді осы «аузыма дәмді» қалдыру арқылы аяқтағым келгенімен, күдік тудырмас үшін, мен оны екі өкінішке орай, өкінішке орай, мәңгіге жасағанды жөн көремін; Лермадан, буколикалық: «Оны жақсы көтерілген жолдар кесіп өтетін кең батпақ қоршайды; және осы жерден Рио-Гранде дүниеге келеді ... Су тоғандары - бұл жерде мөлдір мөлдір, ал батпақты толтыратын биік қамыс - бұл көптеген түрлі су құстарының демалыс орны, олардың арасында мен өте аз кеңістікте отыз беске санауға болатын едім. тоғыз аққұтан ».
Мексикадан өте алыстағы тағы біреуі: «Оның ақтығы мен түтіннің жоқтығы, шіркеулердің ауқымы және құрылымының өте жүйелілігі оған Еуропада бұрын-соңды болып көрмеген көрініс берді. олар стиль жағынан теңдесі жоқ, бірегей деп жариялайды.
