Атлатлаухан - испанға дейін шыққан қала, оның аты «қызыл судың екі сайының арасында» деген мағынаны білдіреді, онда тиісті фестивальдар арасында 21 қыркүйек ерекше бейнеленген, оның меценаты Сан Матеоға арналған, оның бейнесі шерумен өтеді үйлерге және жүгері алқаптарына бата беру.
Мамыр мен маусым аралығында атап өтілетін Ла Куевита фестивалі де маңызды. Бұл жағдайда еркектер Мурлар мен ковбойлардың, ал әйелдер бақташылардың киімін киіп, Бала Исаны құрметтеу үшін қаланың шығуындағы кішкене үңгірге барады.
Карнавал күл сәрсенбіден көп ұзамай өтеді, оның барысында ер адамдар әйелдер, ал балалар қарт адамдар сияқты киінеді. Барлығы кернейлер мен барабандардың дауыстарымен қарбалас жасайды, ал «Чепе» деп аталатын ағаш қуыршақ билеуге арналған. 15 мамырда және 15 желтоқсанда Сан Исидро Лабрадорға арналған мереке атап өтілуі керек, ол кезде кескін тракторлар мен аттардың сүйемелдеуімен бүкіл қаланы шарлап, Матай Матай сияқты үйлер мен егінге бата береді.
БІРІНШІ САН-МАТЕО монастриясы
Бұл ғибадатхана қаланың барлық оқиғалары айналатын полюс екені даусыз. Оның салыну мерзімі 16 ғасырдың екінші жартысынан басталады, дегенмен бұл қала 1533 жылдан бастап катехизацияланған.
Бұл ғибадатхананың тарихында өте қызықты деректер бар. Оның монументалдылығын түсіну үшін 1965 жылы оның негізгі қоңырауы Метрополитен соборына берілгенін айтсақ та жеткілікті. Тағы бір қызықты ерекшелігі, бұқара әлі күнге дейін латын тілінде айтылады, ол бүгінгі күнге дейін қауымдар арасындағы бөлінуді сақтайды, өйткені ескі бұрынғы монастырьдан бірнеше көшеде орналасқан приходтық штабта бұқара испан тілінде айтылады.
Морелостың солтүстігіндегі бұрынғы ғибадатханалар көптеген жалпы ерекшеліктерді сақтайды, олардың ішінде қабырғаларды қоршап тұрған төбешіктер де бар, мұны біз Tlayacapan, Yecapixtla және Atlatlauhcan және басқалардан көреміз. Бұл финал қорғаныс функциясын ұсынады, бірақ принцип бойынша осылай болуы мүмкін, уақыт өте келе архитектуралық стильге айналды.
Атлатлауханда да, аймақтағы басқа ғибадатханаларда да оның суреттерімен безендірілуі ерекше назар аударады. Мұнда декорация Санто-Доминго-де-Оахтепек пен Йекапикстаға ұқсаған. Бірдей қалыптармен пішінделген сияқты көптеген кішкентай періштелер бар. Клостердің алтыбұрыштары Атлатлаухан мен Оахтепек арасында өте ұқсас, бірақ біріншісінде ортасында Қасиетті жүрек бейнесі бар және олардың түсі қызыл мен сепия арасында, ал Oaxtepec-тің түсі көгілдір түсті.
Йекапикстладағы Сан-Хуан Баутистаның және Сан-Матео Атлатлауханның бұрынғы монастыры жақындық жағынан ғана емес, сонымен қатар стильдер жағынан да ең жақын деп санауға болатын еді. Оның архитектуралық жоспары бірдей, қасбеті батысқа, ал оңтүстігінде манерасы бар. Екеуінің де капеллалары бар үлкен атриумы бар. Нафалар өте ұқсас, үлкен биіктікке және тереңдікке ие, дегенмен, Yecapixtla-да солтүстік бүйір есігінен және күн сәулесі ымырт түскен кезде құрбандық үстеліне қарай енетін раушан терезесінен сүзілетін жарықтың арқасында ішкі жарықтылық күші көбірек.
Атлатлауханның қасбеті керемет болмаса да, қызықты ерекшеліктерді ұсынады. Ренессанстық байсалдылық жоғарғы бөлігіндегі неоклассикалық сағаттармен үйлеседі - Порфирио Диас сыйға тартты - және 1903 жылдан бастап ол керемет жұмыс істейді. Сонда бар
біздің қиялымызды ортағасырлық сарайға сілтейтін, қоңыраудың астында орналасқан бірнеше мұнаралар. Негізгі мұнара қасбеттің артында орналасқан және тек солтүстік жағынан немесе қойманың үстінен көрінеді.
Фасадтың сол жағында үнділердің капелласы сияқты кішігірім ғибадатхана сияқты жауынгерлік қораптар сияқты көрінеді. Қасбеттің оң жағында бұрынғы монастыр мен Капилла-дель-Пердонды байланыстыратын ескі қақпа бар, монастырьдің кіреберісі орналасқан. Қақпа үйі де, часовня да қабырғаларында керемет безендірілген, ішінара қалпына келтірілген иконография және Әулие Августиннің бейнелері бар.
Ескі қақпаны Капилла дель Пердонмен байланыстыратын есік - Мудежар стилінің әдемі мысалы. Клостердің барлық есіктерінің аркаларында бірдей дизайн бар, бірақ оларға ойылған карьер жетіспейді.
Клустердің бірінші қабатынан сіз екінші қабатқа түсе аласыз, бірақ жоғары көтерілмес бұрын ғибадатхананың бүйір есігінен кіретін теңізге барған жөн. Интерьер нашар жарықтандырылған және күндізгі уақытта негізгі кіреберіс арқылы жарық 19-ғасырдың неоклассикалық кипарис ағашы тұратын құрбандық үстеліне қарай енеді.
Интерьердің ең жақсы бөлшектерінің бірі - есіктің витраждары: бірінде сіз бас періште бар Әулие Матайды, ал екіншісінде Иса Мәсіхті көре аласыз. Соңғысы керемет және оның кеудесінде қасиетті жүрек бейнесін көрсетеді. Апсис бізге түпнұсқа безендіруге таңдануға мүмкіндік береді, дегенмен басқа қабырғаларда көгілдір бояу бар, ол ұқсас декорацияны жасыруы керек.
Құрбандық үстелінің жанында, оң жақта, Гвадалупа Дініне тағзым етілетін қасиетті орынға кіреберіс бар. Қабырғалардың қалыңдығы таңқаларлық, бұл олар қолдайтын құрылымның үлкен салмағы туралы түсінік береді.
Үстіңгі жағынан, қоймалардан тыс жерде ерекше табиғат көрінісі туралы ойлау мүмкін емес, сонымен қатар оның ғибадатхана-бекініс түрін беретін керемет көлемдеріне таңдануға болады.
Адам әрең сыймайтын өткел арқылы жететін қоңыраудың артында сіз жетесіз
олардың кейбір аңыздарын оқу үшін қоңырау. Бірнеше метр жерде ең үлкен қоңырау орналасқан мұнараға қосылатын кішкене көпір бар, ол басқа ұрандармен қатар жазылған: «Патрон Матай Матайға». Ымырт жабылған кезде бұл көлемді құрылым жарық пен көлеңкенің қызықты реңктерін алады және жанартаулардың сұлбалары олардың тұманынан тазарып, ерекше мөлдірліктің бейнесін береді.
ЕГЕР СІЗ АТЛАТЛАУХКАНҒА БАРСАҢЫЗ
Оған Мексика-Куотла тас жолымен немесе Chalco-Amecameca бағдарымен жетуге болады. Біріншісі үшін сіз Куотланың солтүстік айналма жолына жетіп, Йекапикстлаға қарай бет алуыңыз керек. Екіншісі - ғибадатханасы круизге жетпей-ақ көрінетін қалашық пен федералды магистраль арасында бір жарым шақырымнан кейін тура жүреді.
Бұл жер өте тыныш, қонақ үйлер мен мейрамханалар жоқ, дегенмен жол бойында соңғысы көп.
Дереккөз: Белгісіз Мексика № 319 / қыркүйек 2003 ж
