Қазіргі уақытта 17-ші және 18-ші ғасырларда туыстардың Жаңа Испаниядағы сәулет және өнер тарихындағы рөлі олардың әлеуметтік жұмыстарында ғана емес, сонымен қатар ұлы туындыларды насихаттаушылар ретінде де жеткілікті зерттелмеген.
Адамдардың әртүрлі типтегі бауырластықтары болды: бай, орта тап және кедей; дәрігерлердің, адвокаттардың, діни қызметкерлердің, күміс шеберлерінің, етікшілердің және тағы басқалардың бауырластығы.Бұл топтарда ортақ мүдделері бар адамдар біріккен және әдетте өздерінің «меценаты» ретінде қандай да бір әулие немесе дінге берілгендікті таңдаған; Алайда, бұл бірлестіктер тек тақуалық істерге арналған деп сенбеу керек, керісінше, олар әлеуметтік қызмет көрсетудің нақты мақсаты бар топтар ретінде жұмыс істеді немесе «өзара көмек қоғамдары» айтылды. Гонсало Обрегон өзінің Сан-Игнасио Ұлы колледжі туралы кітабында бауырластыққа қатысты келесі абзацты келтіреді: «осы мекемелердің жұмысында серіктестер карнадилоның нақты ортасынан ерекшеленетін айлық немесе жылдық ақы төлеуге міндетті болды. аптасына бір нақтыға дейін. Бауырластық, өздерінің майордомдары арқылы ауырған кезде және өлгенде «табыт пен шамды» дәрі-дәрмектермен қамтамасыз етіп, көмек ретінде отбасына рухани көмектен бөлек, 10 мен 25 реал аралығында өзгеріп отырды. ».
Бауырластық кейде әлеуметтік және экономикалық жағынан өте бай мекемелер болды, бұл оларға өте құнды ғимараттар салуға мүмкіндік берді, мысалы: Санта-Мария де ла Каридад колледжі, Терсерос-де-Иос Францисканос ауруханасы, Қасиетті Троица храмы, Ia Санто-Доминго монастырындағы Розарий капелласы жоғалып кетті, собордың бірнеше капеллаларының, Сан-Агустиннің үшінші орденінің капелласының, Санто-Доминго үшінші орденінің капелласының және т.б.
Бауырластықтар жүргізген құрылыстардың ішінде, ашылатын тақырыпқа байланысты ең қызықты болып саналатыны - Визкая манораларының тумаларын біріктірген Сан-Франциско монастырына қосылған Нуестра Сенора де Аранзазу бауырластығы. , Гипузкоадан, Алавадан және Наварра Патшалығынан, сондай-ақ олардың әйелдері, балалары мен ұрпақтары, басқа концессиялармен бірге, Сан-Франциско-де-Ианың бұрынғы монастырында болған бауырластық есімімен капеллада жерленуі мүмкін. Мехико қаласы.
1681 жылы алғашқы капитуляцияларынан бастап бауырластар монастырьмен белгілі бір тәуелсіздікке ие болғысы келді; мысал: «аталған монастырьдың кез-келген бастықтары немесе прелатерлері бұл часовняны қандай да бір сылтаумен бауырластықтан алып тастайды деп айта алмайды, алға тарта алмайды».
Тағы бір абзацта: «бауырластыққа баскілерден немесе ұрпақтарынан басқа кез келген қайырымдылықты қабылдауға мүлдем тыйым салынды ... бұл бауырластықта табақ жоқ, басқа бауырластар сияқты қайыр сұрамайды» деп көрсетілген.
1682 жылы Сан-Франциско конвенто Грандия атриумында жаңа капелланың құрылысы басталды; ол шығыстан батысқа қарай орналасқан және ені 31 метрге созылған, ені 31 метр, қораптармен және люнеттермен жабылған, күмбезі трансептке бағытталған. Оның порталы Дорикалық тәртіпті болды, сұр карьердегі тас бағаналармен, ал ақ тастан жасалған табандары мен ендірістері кіреберістің жартылай дөңгелек доғасының үстінде Аранцазу Бикеш бейнеленген қалқанға ие болды. Ең қарапайым бүйірлік мұқабада Сан-Пруденсионың бейнесі болған. Бұл барлық қатынастар ХІХ ғасырда Дон Антонио Гарсия Кубаның жасаған капелласының сипаттамасына сәйкес келеді, оның El libro de mis memoria кітабында.
Ғибадатханада керемет бағалы монастырьлар, кесектер мен кескіндемелер, әйнек ұясымен бауырластықтың әулиесі бейнеленген алтарий және оның қасиетті ата-аналары Сан Хоакин мен Санта Ананың мүсіндері болғаны белгілі; Оның өмірінде алты полотно және он бір талғампаз толық метражды туындылар болған, екеуі піл сүйегінен, төрттен үш бөлігі, венециялық шыны жақтаулары бар екі үлкен айналар және алтын жалатылған, қытайлық екі мүсіндер болған, ал Тың бейнесі өте құнды гардеробпен болған. гауһар тастар мен меруерттердің зергерлік бұйымдары, күміс пен алтынның сарымсақтары және т.б. Гонза Ио Обрегон бұдан да көп нәрсе бар екенін атап өтті, бірақ оны жоғалтқан жөн болар еді, өйткені бәрі жоғалып кетті. Аранзазу капелласының қазынасы қай қолға түседі?
Бірақ осы бауырластықпен жүзеге асырылған ең маңызды жұмыс, сөз жоқ, «Колегио де Иас Вицкайнас» деп аталатын Сан-Игнасио-де-Лойоланың құрылысы болды.
ХІХ ғасырда таралған аңызда Аранцазу бауырластығының кейбір жоғары дәрежелі қайраткерлерін серуендеп жүргенде, олар бір-біріне масондық сөздерді айтып, қыдырып жатқан кейбір қыздарды көрді және бұл шоу ағайындыларды баспанамен қамтамасыз ету үшін Рекогимиенто колледжінің жұмысын жүргізуге мәжбүр етті. бұл қыздарға және олар қалалық кеңестен CaIzada deI CaIvario (қазіргі Авенида Хуарес) деп аталатын жерге жер беруді сұрады; Алайда бұл жер оларға берілген жоқ, керісінше оларға Сан-Хуан маңында көше базары болған және қоқыс орнына айналған жер учаскесі берілді; қаладағы ең нашар таяқтың кейіпкерлері үшін қолайлы орын (бұл тұрғыда мектеп салынғанына қарамастан, орын онша өзгерген жоқ).
Жер учаскесі алынғаннан кейін сәулет шебері Дон Хосе де Ривераға осы жерге мектеп салуға, бағаналарды құлатып, жіптерді тартуға құқық беру тапсырылды. Жер үлкен болды, ені 150 ярд, тереңдігі 154 ярд.
Жұмыстарды бастау үшін құрылыс материалдары осы су жолы арқылы оңай жетуі үшін алаңды тазалап, негізінен Сан-Николадағы арықтарды тереңдету қажет болды; Осылайша, тас, әк, ағаш және жалпы ғимаратқа қажетті заттардың барлығы үлкен каноэдармен келе бастады.
1734 жылы 30 шілдеде алғашқы тас төселіп, сандыққа бірнеше алтын және күміс монеталар мен мектептің салтанатты ашылуының егжей-тегжейін көрсететін күміс парақ көмілді (Бұл сандық қайдан табылады?).
Ғимараттың алғашқы жоспарларын құрылысты Дон Хосе Ривераға сеніп тапсырған Дон Педро Буэно Базори жасады; алайда ол колледжді бітірмей қайтыс болады. 1753 жылы «жоғарыда аталған колледж фабрикасының ішіндегі және сыртындағы заттардың барлығына, оның кіреберістеріне, ішкі аулаларына, баспалдақтарына, тұрғын үйлеріне, жұмыс бөліктеріне, жаттығу шіркеулеріне, шіркеулерге, шіркеулерге, діни қызметкерлердің үйлеріне егжей-тегжейлі сараптама жасауды» сұрады. және қызметшілер. Бұл мектептің дамығандығы соншалық, бес жүз оқушы қыз жайлы өмір сүре алады, дегенмен оған поляк жетіспеді ».
Ғимаратты бағалау келесідей нәтиже берді: ол 24450 варасты, 150 алдыңғы және 163 тереңдіктегі аумақты алып, бағасы 33 618 песо болды. Жұмысқа 465000 песо жұмсалған және оны аяқтау үшін әлі 84 500 песо 6 реал қажет болды.
Вице-премьердің бұйрығымен сарапшылар «Мехикода шығарылған Сан-Игнасио-де-Лойола колледжінің иконографиялық жоспары мен дизайны» сызбасын жасады және ол құжаттар шеңберінде Үндістан Кеңесіне корольдік лицензияны сұрауға жіберілді ». .Бұл түпнұсқа жоспар Севильядағы Индия мұрағатында орналасқан және құжаттаманы Мария Хосефа Гонзалес Марискал ханым қабылдаған.
Осы жоспардан көрініп тұрғандай, колледж шіркеуі қатаң жеке сипатта болды және әдемі алтарийлермен, трибуналармен және хор барларымен сәнді түрде жабдықталды. Мектеп көбірек есікті жауып, көше есігін ашуға рұқсат алмағандықтан, ол 1771 жылға дейін, әйгілі сәулетші Дон Лоренцо Родригеске ғибадатхананың алдыңғы бөлігін көшеге қарай жүргізуге тапсырыс берілгенге дейін ашылмады; онда сәулетші орталықта Сан-Игнасио-де-Лойоланың, ал бүйірлерде Сан-Луис Гонсага мен Сан-Эстанислао-де-Косканың мүсіндері салынған үш тауашаны орналастырды.
Лоренцо Родригестің шығармалары тек мұқабамен ғана шектеліп қана қоймай, төменгі хордың доғасында жұмыс істеп, жабылуды күзетуді жалғастыру үшін қажетті қоршауды орналастырды. Мүмкін дәл осы сәулетші капелланың үйін қайта жөндеуден өткізген. Мұқабадағы мүсіндерді «Дон Игнасио» деп аталатын тас қалаушы жасаған, құны 30 песо, ал суретшілер Педро АяИа мен Хосе де Оливера оларды алтын профильдермен бояуға жауапты болғанын білеміз (түсінуге болады, Ias Фасадтағы сырттағы фигуралар кастрюльге еліктеп салынған; бұл кескіндеменің іздері әлі де бар).
Дін Хосе Хоакин де Саягос сияқты бірнеше алтарьдарды жасаған шебер кескіндемеші және алтын жалатқыш монастырьларда маңызды шеберлер жұмыс істеді, соның ішінде Лорето ханымы, Патриарх Сеньор Сан-Хосе және Зайырлы есіктің панелі жақтауы Гвадалупа қызының бейнесі.
Колледждің ұлы активтері мен өнер туындылары арасында Хормен Бикештің бейнесі ерекше болды, оның сапасы және зергерлік бұйымдармен әсемделуі. Қамқоршылар кеңесі оны 1904 жылы Республика Президентінің жедел рұқсатымен 25000 песо мөлшерінде сол кездегі әйгілі La Esmeralda зергерлік дүкеніне сатты. Бұл уақытта өкінішті әкімшілік, өйткені ол жаттығу капелласын да қиратты, және 1905 жылы салынып біткен лазаретті салу үшін мектептің осындай маңызды бөлігін қиратудың қажеті бар ма деген сұрақ туады. (Заман өзгереді, адамдар көп емес).
Мектептің құрылысы - бұл жабылу әйелдердің шынайы қалыптасуы үшін маңызды элемент болған кезде әйелдерге білім беру үшін ойластырылған ғимараттардың мысалы, сондықтан іштен оны көшеге қарай қарау мүмкін болмады. Шығыста және батыста, сондай-ақ оңтүстікке қарай ғимарат «кесе мен табақ» деп аталатын 61 аксессуармен қоршалған, олар мектепке экономикалық қолдау көрсетуден басқа, оны толығымен оқшаулады, өйткені Үшінші деңгейде көшеге қарайтын терезелер еден деңгейінен 4,10 метр биіктікте орналасқан. Мектептің ең маңызды есігі негізгі қасбетте орналасқан, бұл есікке, кабиналарға және «компас» арқылы мектептің өзіне кіру. Бұл кіреберістің алдыңғы жағы, шіркеулер үйі сияқты, карьер жақтауларымен және қалыптау қабаттарымен бірдей өңделеді, жоғарғы бөліктің терезелері мен терезелері дәл осылай қоршалады; және часовняның бұл мұқабасы оны ойлап тапқан сәулетші Лоренцо Родригестің жұмыстарына тән.
Ғимарат қазіргі уақытта барокко болса да, байсалдылықты ұсынады, бұл менің ойымша, тезонтельмен жабылған, саңылаулар мен карьер тіректерімен әрең кесілген үлкен қабырғаларға байланысты. Алайда, карьер полихромды болған кезде оның көрінісі мүлдем басқаша болуы керек еді, тіпті алтын шеттерімен; өкінішке орай, бұл полихром уақыт өте келе жоғалып кетті.
Архивтерден біз жоспарлардың алғашқы анықтаушысы сәулет шебері Хосе де Ривера болғанын білеміз, дегенмен ол жұмыстар аяқталғанға дейін көп уақыт бұрын қайтыс болды. Құрылыстың басында ол «бірнеше күнге» тоқтатылды және осы кезеңде Хосе де Кориаға тиесілі, алькабукеро мастері, шағын үй сатып алынды, ол солтүстік-батыс бұрышта және Месон-де-Анимаспен іргелес жерде орналасқан және Осындай иемденумен жер, демек, құрылыс тікбұрыштың тұрақты формасына ие болды.
Хосе де Кориа үйі тұрған жерде шіркеу үйі деп аталатын үй салынды, оның ішінде қалпына келтіру жұмыстарында дидактикалық элементтер ретінде қалдырылған іздер табылды.
1753 ж. Жоспарынан бастап мамандар «жоғарыда аталған колледж фабрикасының ішіндегі және сыртындағы заттардың барлығына, оның кіреберістеріне, маталарына, баспалдақтарына, үйлеріне, жұмыс бөліктеріне, жаттығу шіркеуі, священниктер, шіркеулер мен қызметшілердің үйлеріне егжей-тегжейлі сараптама жасады. », Құрылыстың ең аз өзгертілген элементтері - басты патио, часовня және шіркеулер үйі. ХІХ ғасырдағы шіркеулер үйі де, үлкен часовня да бейімделу жұмыстарынан зардап шекті, өйткені тәркілеу заңдарымен бұл мекеме діни қызмет көрсетуді тоқтатты; осылайша шіркеу, пантеон, часовня және капеллалардың жоғарыда аталған үйі жартылай қалдырылды. 1905 жылы пантеон қиратылып, оның орнына жаңа лазареттер салынды. Соңғы кезге дейін шіркеулер үйінде халықтық білім беру хатшысы басқаратын мектеп жұмыс істеді, бұл ғимаратқа қатты зиян келтірді, немесе бастапқы кеңістіктер өзгертіліп, дұрыс күтілмегендіктен оның бұзылуына себеп болды . Мұндай нашарлау осы федералды ведомствоны мектепті жабуға мәжбүр етті, демек, бұл жер бірнеше жыл бойы мүлдем қаңырап қалды, бұл дәрежеге жетті, негізінен ғимарат пен ғимараттың құлауына байланысты бірінші қабаттағы бөлмелерді пайдалану мүмкін болмады. жинақталған қоқыстың көп мөлшері, сонымен қатар жоғарғы қабаттың үлкен бөлігі құлау қаупі бар.
Шамамен екі жыл бұрын мектептің осы бөлігін қалпына келтіру жұмыстары жүргізілді, оған деңгейлерді, құрылыс жүйелерін және бояудың мүмкін іздерін анықтау үшін қоймалар жасау керек, мүмкіндігінше оңалтуға мүмкіндік беретін мәліметтерді іздеу керек. өзіндік құрылыс.
Бұл жерге мектептің үлкен коллекциясының бір бөлігі қойылатын мұражай орнату керек. Тағы бір қалпына келтірілген аймақ - бұл чиркеуіш пен оның қосымшалары, мысалы, конфессиялар орны, ант-шіркеу, марқұмды көруге арналған бөлме және діни рәсімдер. Сондай-ақ, мектептің осы аумағында тәркілеу заңдары мен сол кездегі жұмыс талғамы мектепте барокко стиліндегі таңғажайып алтарийлерден бас тартуға және жоюға үлкен әсер етті. Бұл алтарьлардың кейбіреулері мүмкін элементтер табылған кезде қалпына келтірілді; Алайда, басқа жағдайларда бұл мүмкін емес, өйткені кейде шынайы мүсіндер пайда болмады немесе толық стипендиялар жоғалып кетті.
Айта кету керек, құрылыстың осы аймақта болған шөгуіне байланысты құрбандық үстелдерінің төменгі бөліктері жоғалып кетті.
Өкінішке орай, осы Мехикодағы ең жақсы сақталған барокко ескерткішінің құрылысы аяқталғанға дейін тұрақтылық проблемалары болды. Маңызды арықтар кесіп өткен батпақ болатын жердің сапасыздығы, тіреулердің өзі, шөгу, тасқын су, жер асты дүмпулері, жер қойнауынан су алу, тіпті 19-20 ғасырлардағы менталитет өзгерістері осы қасиеттің сақталуына зиянды.
Ақпарат көзі: Мексика 1994 ж. №1 маусым-шілде уақытында
