Жаулап алудан 490 жыл өткен соң, оның ең танымал зерттеушілерінің бірі, профессор Тенохтитланның көзқарасын біліңіз, біз оны архивтен алынған эксклюзивті сұхбатта ұсынамыз!
Испанға дейінгі әлемнің ең қызықты аспектілерінің бірі - Мексика-Тенохтитлан сияқты маңызды қалалар құрған ұйым. Эдуардо Матос Моктезума, көрнекті археолог және осы саланың танымал маманы, бізге Мехиконың байырғы тарихы туралы қызықты түсінік береді.
Белгісіз Мексика. Егер сіз Мехиконың байырғы жеріне сілтеме жасауыңыз керек болса, сіз үшін ең маңызды нәрсе не болар еді?
Эдуардо Матос. Ең алдымен ескеру керек нәрсе - қазіргі кезде қала алып жатқан кеңістікте испанға дейінгі көптеген дәуірлерге сәйкес келетін көптеген қалалар бар. Куикуилконың дөңгелек пирамидасы, әрине, басқа ұйым формасына ие болған қаланың бөлігі. Кейін жаулап алу кезінде Такуба, Икстапалапа, Хохимилко, Тлателолко және Тенохтитлан және басқаларын атап өту керек.
М.Д. Ежелгі қала үшін де, империя үшін де жұмыс істеген басқару түрлері туралы не деуге болады?
Е.М. Ол кезде басқару формалары біртектес болмаса да, біз Тенохтитланда қаланың үкіметіне жетекшілік ететін және сонымен бірге империяның басшысы болған тлатоани атты жоғарғы қолбасшылық болғанын білеміз. Нахуатл дауыстық тлатоа сөйлейтінді, сөйлеу күшіне ие, бұйрық иесін білдіреді.
М.Д.. Сонда тлатоани қалаға, оның тұрғындарына қызмет ету және айналасында болған барлық мәселелерді шешу үшін тұрақты жұмыс істеді деп ойлауға бола ма?
Е.М. Тлатоанидің кеңестері болды, бірақ соңғы сөз әрқашан оған тиесілі болды. Мысалы, қалаға сумен жабдықтауға тапсырыс беретін тлатоани екенін байқау қызықты.
Оның бұйрықтарын орындай отырып, олар әр кальпуллиде қоғамдық жұмыстарда ынтымақтастықты ұйымдастырды; бастықтар бастаған адамдар жолдарды жөндеді немесе акведук сияқты жұмыстар жасады. Дәл осындай жағдай соғыста болды: Мексиканың әскери экспансиясы үшін үлкен жауынгерлер контингенті қажет болды. Мектептерде, тыныштық немесе тепозкалли, ер адамдар нұсқаулық алды және жауынгер ретінде оқыды, сондықтан кальпулли империяның экспансионистік кәсіпорнына ерлерді қоса алады.
Екінші жағынан, жаулап алынған халықтарға салынған алым Теночтитланға әкелінді. Тлатоани бұл алымның бір бөлігін су тасқыны немесе аштық жағдайында халыққа бөлді.
М.Д. Қала мен империяны басқару үшін осы уақытқа дейін кейбір жергілікті қауымдастықтарда жұмыс істейтін үкіметтік формулалар қажет деп болжауға бола ма?
Е.М. Әкімшілікке жауапты адамдар болды, сонымен қатар әр кальпуллидің бастығы болды. Олар территорияны жаулап алған кезде, олар сол аймақтағы алым мен Теночтитланға тиісті жүктерді жинауға жауапты кальпикс тағайындады.
Коммуналдық жұмыс кальпулли, оның билеушісі арқылы реттелді, бірақ тлатоани - бұл үнемі қатысатын фигура. Тлатоани екі негізгі аспектіні біріктіретінін еске түсірейік: жауынгерлік сипат және діни инвестициялар; бір жағынан ол империя үшін маңызды аспект, әскери экспансия және алым үшін, ал екінші жағынан діни сипаттағы мәселелер үшін жауап береді.
М.Д. Мен үлкен шешімдерді тлатоани қабылдағанын түсінемін, ал күнделікті мәселелер ше?
Е.М. Бұл сұраққа жауап беру үшін, менің ойымша, бір қызықты жайтты есте сақтау керек деп ойлаймын: Теночтитлан көл қаласы болғандықтан, алғашқы байланыс құралы каноэ болды, бұл тауарлар мен адамдар тасымалданатын құрал болды; Тенохтитланнан өзен жағалауындағы қалаларға немесе керісінше көшу бүкіл жүйені, қызметтердің бүкіл желісін құрды, өте жақсы тәртіп орнатылды, Теночтитлан да өте таза қала болды.
М.Д. Теночтитлан сияқты халық көп мөлшерде қалдық шығарды деп болжануда, олар онымен не істеді?
Е.М. Мүмкін олармен бірге олар көлден кеңістік алды ... бірақ мен болжамдаймын, шын мәнінде олар Такуба, Икстапалапа, Тепеяка және т.б. сияқты өзен жағалауларынан басқа 200 мың тұрғыны бар қала мәселесін қалай шешкені белгісіз.
М.Д. Tlatelolco нарығында болған ұйымды, өнімді таратудағы ең жақсы деңгейдегі орынды қалай түсіндіресіз?
Е.М. Tlatelolco-да айырбас кезінде айырмашылықтарды шешуге жауапты бір топ судья жұмыс істеді.
М.Д. Идеологиялық модельден басқа, қаланың байырғы түрін жоғалтқан жаңа архитектуралық бейнені колонияға енгізу үшін қанша жыл қажет болды?
Е.М. Мұны бекіту өте қиын нәрсе, өйткені бұл шынымен де байырғы халық пұтқа табынушылық болып саналатын күрес еді; олардың ғибадатханалары мен діни ғұрыптары шайтанның ісі деп саналды. Шіркеу ұсынған бүкіл испандық идеологиялық аппарат әскери жеңіске жеткеннен кейін, идеологиялық күрес болған кезде, осы тапсырманы басқарады. Жергілікті тұрғындар тарапынан қарсылық бірнеше нәрселерден көрінеді, мысалы, ол Таллалтулли құдайының мүсіндерінде, олар тасқа қашалып жазылған және жердің Иесі болғандықтан, бетін төмен қаратып орналастырған құдайлар, ол Испанға дейінгі әлемде өзінің позициясы болған. . Испан жаулап алған кезде, байырғы тұрғындар өздерінің ғибадатханаларын қиратып, отарлық үйлер мен құрылыстардың құрылысын бастау үшін тастарды таңдап алуы керек еді; Содан кейін ол отарлау бағандары үшін негіз ретінде қызмет ету үшін Tlaltecutli-ді таңдап, жоғарыдағы бағанды ойып бастайды, бірақ төменде құдай қорғайды. Мен басқа жағдайларда күнделікті көріністі суреттедім: құрылысшы немесе фриар өтіп бара жатыр: «ей, сенде бір құбыжық бар». «Алаңдамаңыз, сіздің мейіріміңіз төңкеріліп кетеді». - А-а, осылай жүру керек еді. Сонда ол сақтауға ең қолайлы құдай болған. Темпло-Мэрдегі қазба жұмыстары кезінде және одан бұрын да біз базада нысаны бар бірнеше колониялық бағандарды таптық, әдетте бұл құдай Тлалтекули болатын.
Біз білеміз, ол үлкен алаңдарға үйреніп қалғандықтан, шіркеуге кіруден бас тартты. Содан кейін испан дінбасылары сенушілерді ақыр соңында шіркеуге кіруге сендіру үшін үлкен аулалар мен капеллалар салуға бұйрық берді.
М.Д. Байырғы аудандар туралы айтуға бола ма, әлде отаршыл қала ескі қаланың үстінен тәртіпсіз өсіп келе жатыр ма?
Е.М. Әрине, қала Теночтитланға да, оның егіз қаласы Тлателолкоға да жаулап алу кезінде қатты әсер етіп, іс жүзінде діни ескерткіштерді қиратты. Біз тек Темпло мэрінің ізін соңғы кезеңнен табамыз, яғни олар оны іргетасына дейін қиратып, испан капитандары арасында үлесті бөліп берді.
Діни архитектурада ең алдымен түбегейлі өзгеріс болды. Бұл Кортес қаланың осы жерде, Теночтитланда жалғасуы керек екенін және дәл осы жерде испандық қала бой көтеретіндігін анықтаған кезде пайда болады; Тлателолко, бір жағынан, біраз уақытқа дейін отарлық Тенохтитланмен шектесетін жергілікті халық ретінде қайта туылды. Біртіндеп формалар, испандық сипаттамалар, сол уақыттың барлық архитектуралық көріністерінде қатысуы өте маңызды болған жергілікті қолды ұмытпай, өздерін таңдай бастады.
М.Д. Біз бай бай мәдени әлемнің елдің мәдени ерекшеліктеріне қаныққанын білетінімізге қарамастан және мұның бәрі жеке тұлға үшін, мексикалық ұлттың қалыптасуы үшін қажет екенін білсек те, сізден Темпло-Мэрден басқа қай жерді анықтай аламыз деп сұрағым келеді. ескі Тенохтитлан қаласының белгілері әлі күнге дейін неде сақталады?
Е.М. Пайда болған элементтер бар деп санаймын; Мен бір кездері ескі құдайлар өлуден бас тартты және олар кете бастады, бұл Темпло мэрі мен Тлателолко сияқты, бірақ мен испанға дейінгі мүсіндер мен элементтердің «қолданылуын» анық көретін жер бар деп сенемін, ол дәл қазір Калимая графтарының ғимараты, ол қазіргі кезде Мехико мұражайы, Кале де Пино Суареске орналасқан. Жылан сол жерде айқын көрінеді, сонымен бірге 18 ғасырдың аяғы мен 19 ғасырдың басында мүсіндер осы жерде және сол жерде көрінді. Дон Антонио де Леон и Гама 1790 жылы жарық көрген еңбегінде испанға дейінгі нысандар болғанын айтады.
1988 жылы әйгілі Моктезума Стоун бұл жерде ескі Архиепархияда, Монеда көшесінде табылды, онда шайқастар да байланысты, т.б., сонымен қатар Пьедра де Тизок деп аталады.
Екінші жағынан, Хохимилко делегациясында испанға дейінгі шыққан чинампалар бар; Нахуатль Милпа-Альтада айтылады, ал көршілер оны үлкен шешіммен қорғайды, өйткені бұл тенохтитланда сөйлейтін негізгі тіл.
Бізде көптеген презенциялар бар, ал ең маңыздысы - Қалқан мен Ту - бұл Мексиканың рәміздері, яғни жылан жеп жатқан кактус үстінде тұрған бүркіт, бұл кейбір деректерде бұл жылан емес, құс болған, маңыздысы бұл Хуизилопочтлидің, күннің түнгі күштерге қарсы жеңілуінің символы.
М.Д. Байырғы әлем күнделікті өмірдің тағы қандай аспектілерінде көрінеді?
Е.М. Олардың бірі, өте маңызды, тамақ; бізде әлі күнге дейін испанға дейінгі көптеген элементтер немесе әлі күнге дейін қолданылып жүрген көптеген ингредиенттер немесе өсімдіктер бар. Екінші жағынан, мексикалықтың өлімге күлетінін алға тартатындар бар; Мен кейде конференцияларда сұраймын, егер мексикалықтар туыстарының қайтыс болғанын көргенде күлсе, жауап теріс; Сонымен қатар, өлім алдында терең азап бар. Нахуа әндерінде бұл азап айқын көрінеді.
