Шынында да, маңызды нәрсе, арбалар дала жұмыстарында арқанды, пышақты, мачетаны және олардың барлық киімдерін шебер қолданып қана қоймай, әскери тактиканы да қолданған. 1847 жылғы соғыс кезінде Риоверде помещигі Дон Пабло де Верастегуи басқыншы АҚШ армиясына қарсы партизан ұйымдастыруға шақырды.
Порфириато кезінде «ауыл тұрғындары» әйгілі болды, олардың еріктілері корпусы болды, олардың мақсаты мексикалық ауылдарды қиратқан және жолдарды жүруге жарамсыз еткен ұрылар мен шабуылдаушыларды іздеу болды.
Топқа хром сияқты киінген, классикалық киім киген және күміс жалатылған сұр қалпақ киген ер адамдар кірді. Олар соғыс хатшысына тәуелді болды және қарақшылар мен тонаушыларды іздеу тиімділігімен танымал болды; Сонымен қатар, олар қатысқан 5 мамыр мен 16 қыркүйектегі шерулерде оларға жиналған көпшілік қошемет көрсетті.
Charro топтары зеңбірек әскерлері ретінде қарастырылды, өйткені олар атыс қаруын ұстау және білуге байланысты. Олар біздің еліміздің үш революциясына қатысты: Тәуелсіздік, Реформа, сондай-ақ 1910 жыл. Екіншіден, күміс пен қытайлықтар көрнекті орынға ие болды. Шайқас кезінде олар 30-30 карабинді қолданды.
1910 жылғы Мексика төңкерісі кезінде каррерия тынығуға ұшырады, өйткені кен орны жұмысы тоқтатылды; Алайда, бұл кезең аяқталғаннан кейін және мал фермаларының жоғалып кетуіне байланысты олар спортпен айналысса да, жаттығуларын жалғастыра берді. Осылайша бүкіл республикада қауымдастықтар ұйымдастырылып, өте нақты ережелері бар полотнолар салынды.
Әйел charrería-да бар. Ол Дон Луис Ортега Рамос ойлап тапқан Charra Escaramuza-ға қатысады, ол Техас штатындағы Хьюстон қаласында өткен көрмеге шабыттандырады; Алайда, бұл дәстүр қазіргі кездегідей болғанға дейін бейімделді: мүлдем мексикалық шоу, онда қатысушылар өздерінің шеберліктерін жылқымен көрсете отырып, әйелдік сүйкімділігін жоғалтпайды.
Чаррерия өнері Мексика мен Идальгода Баджиоға таралып дүниеге келді; Онда ол Гуанахуато, Сан-Луис Потоси, Мичоакан, Герреро, Колима және, әсіресе, «Чайна Побланамен» жұп құрған Джалискода ерекше сипат алды.
Бұрын «мысық сиропы» деп аталатын классикалық тапатио сиропымен аяқталмайтын charro шоуы жоқ, ол тыйым салынған болатын. Содан кейін ол көптеген жылдар өткен соң қайта қолға алынды.
Мексиканың бүкіл әлемдегі өкілдігі құлап түскен бұл биде charro және оның серіктесі «China Poblana» қатысады.
Чарроның фигурасы әр түрлі пәндердегі көптеген суретшілерді шабыттандырды: әсіресе, «харролардың суретшісі» Дон Эрнесто Иказа и Санчесті атап өтуге болады, ол өзінің жұмысы арқылы бізді киім-кешекпен, орындықтармен егжей-тегжейлі таң қалдырады. шабандоз және классикалық әбзелдер. Ол Джалискодағы Cienega de Mata фермасында бірнеше суреттер жасады.
Шарко, мексикалық фигураның параллельділігі, Маркеса Кальдерон де ла Барканың назарынан тыс қалмады: «Шарро мексикалық шығу дәстүріне төрт жүз елу жылдан асқан мексикалық мәдени өнімнің шынайылығымен әрекет етуі даусыз».
Шарро мексикалықты білдіреді, ол екі үлкен нәсілдің: қоныстанған және испанның араласқан қанын тамырларына таситын метис адам.
Дереккөз: Мексика уақытында № 28 қаңтар / ақпан 1999 ж
