Жаңа Испаниядағы миссионерлердің тарихы еуропалықтардың Жаңа Испанияға келуінен басталғаны анық. Қатаң мағынада миссия термині міндеттеме немесе тағайындалған тапсырма шеңберінде жүзеге асыруға тиісті жұмысты білдіреді.
Мексиканың кең сценарийінде дінбасылардың миссиясы өте күрделі болды: катехизация әдісімен мыңдаған жергілікті халықтың христиан дінін қабылдауы, бастапқыда христиандардың жаңадан келген діни бұйрықтарын өздері тұрған жерлерде таратуға мүмкіндік беретін керемет бағдарлама аясында. евангелизациялау тапсырмасын орындау үшін неғұрлым шұғыл. Діндарлар үшін территория кең, белгісіз және көптеген жағдайларда жабайы және қолайсыз болды, сонымен қатар оларды қабылдаудан бас тартқан жергілікті топтардың, олардың доктринасы мен жаулап алушыларының қарсылығынан басқа. Бұған діни қызметкерлер жұмыс істеуге мәжбүр болған түрлі аймақтардың тілін үйренудегі үлкен қиындықты қосу керек.
Інжілдендірудің үлкен жұмысын францискалықтар бастады, одан кейін Доминикандар, Августиналықтар және иезуиттер. Біріншісі 1524 жылы Мексика жеріне келді және бірнеше жылдан кейін олар ғибадатханалар мен ғибадатханалардың негізін қалады, бұл республиканың оңтүстік-шығысының барлық орталық және дерлік бөліктерінде алғашқы миссияларды құрудың логикалық нәтижесі болды, бірақ кейінірек олар өздерінің бөлігін бөлісуге мәжбүр болды. 1526 жылы Жаңа Испанияға келген, Оахака, Герреро, Чиапас, Микоакан және Морелоста діни қызметін бастаған доминикандықтармен бірге.
Августиналықтар өз тарапынан 1533 жылы келді және олардың миссиялары қазіргі Мексика, Идальго, Герреро және Хуастеканың кейбір аудандарының бөліктерін қамтыды.
Исаның қоғамы 1572 жылдың аяғында пайда болды; Басынан бастап олардың міндеттері білімге, әсіресе балалық шаққа арналса да, олар апостолдық жұмысты жаңа басталған жерлерде және басқа діни бұйрықтармен қамтылмаған жерлерде қалдырмады. Осылайша олар Гуанахуатоға, Сан-Луис Потоси мен Коахилаға салыстырмалы түрде тез жетті, кейін солтүстікке қарай Баяна Калифорния, Сонора, Синалоа, Чиуауа және Дурангоға жетті.
ХVІІ ғасырдың аяғында Францискалықтар Қасиетті тақтың рұқсатымен пропаганда де Фиде миссионерлерінің апостолдық колледждерін құрды (немесе сенімді насихаттау), осылайша евангелизацияға жаңа серпін беруге тырысып, миссионерлерді өздерінің күш-жігерін еселеуге дайындады. Жаңа Испанияның бүкіл аумағы. Осылайша, Керапаро, Закатекас, Мексика, Оризаба және Пачука мектептері, одан кейінгі екі мектеп Запопан мен Чолулада ашылды.
Кейінірек, иезуиттер 1767 жылы ұлттық территориядан қуылғаннан кейін, францискалықтарға солтүстікте құрылған іргетастарын иемденуге мүмкіндік берді және олар Коахуила, Нуэво-Леон, Тамаулипас, Техас, Нью-Мексико бөліктерінен басқа Альта Калифорнияны басып алды. және, әрине, Сьерра-Горданың бөлігі, олар Калифорниямен бірге Доминикандармен бөлісті.
Кейбір жерлерде дінбасылар ұзақ уақытқа созылған азапты уағыздау жұмысында салған іргетастарға шақыруды жалғастыру дәстүрі сақталды. Олардың көпшілігі қалыптасқан ғибадатханалар мен ғибадатханаларға жол беру үшін жоғалып кетті, олар католик дінін тарататын жаңа орындарға жету үшін бастау ретінде пайдаланылды. Тағы біреулері қанды байырғы көтерілістердің үнсіз куәгерлері немесе сенімі де бағындыра алмайтын география туралы сенімді естеліктер ретінде қалды.
Оқырман осы гипермәтіннен не табады Мексика белгісіз интеграл Миссиялар бағдарларында бұл кейде аңызға айналған, тіпті қаһармандықпен астасып жатқан тарихтың қалдығы. Сондай-ақ, сіз бірнеше ғана адамдар өз дінін қалай үйренуді білмейтін көптеген адамдарға өз дінін үйрету болған титаникалық жұмыстың материалдарын таба аласыз; бұл мәселе сыншылар мен тарихшылар әр түрлі жолдармен және көптеген көзқарастар бойынша бағалады, бірақ олардың бәрі де өздерінің асыл сезімдерін есінде сақтайтын елде қалдырған орасан зор рухани және көркемдік ауыртпалықты ешкім жоққа шығара алмайды.
