Жаңа Испанияны жаулап алғаннан бері алпыс төрт жыл өтті, ал қазірдің өзінде төрт керемет монахтар болған; дегенмен, ғасырлар мен діни дәстүр дәстүрлердің көп болуын талап етті.
Жаңа Испанияны жаулап алғаннан бері алпыс төрт жыл өтті, ал қазірдің өзінде төрт керемет монахтар болған; дегенмен, ғасырлар мен діни дәстүр дәстүрлердің көп болуын талап етті.
Сан-Агустин орденінің Джеронималары Мексикаға 1533 жылдан бастап келгенімен, олардың Мексикада әлі сайттары болған жоқ. Дона Изабель де Барриостың отбасы болды: оның екінші күйеуі Диего де Гузман және оның бірінші күйеуінің балалары Хуан, Изабель, Хуана, Антония және Марина Гевара де Барриос, олар отбасы монастырын табуды қалаған. Сан Джеронимоның бұйрығы, оның иесі Санта Паула болатын.
Хуан мен Изабель, екі ағайынды, саудагер Алонсо Ортиздің үйін 8 реалдың 11 500 песо қарапайым алтынына сатып алды. Соңғысы барлық келесі оркестр болды: мақұлдау алу, архитектуралық дизайн және үйді монастырьға бейімдеу, мысалы жиһаз, діни қызметке арналған суреттер мен күмістер, бір жылға арналған тамақ пен құлдар сатып алу. және қызметші әйелдер.
Дона Изабель де Гевара, меценат және негізін қалаушы, сондай-ақ бір жыл ішінде дәрігер және шаштараз ретінде ақысыз қызметтерді, үш жыл бойы аптекарий және ақын Ернан Гонсалес де Эславадан шіркеу қызметін ақысыз түрде жомарттығымен жасады.
Екінші патронат ХVІІ ғасырдың екінші онжылдығында Луис Мальдонадо монахтарға жаңа шіркеу салу үшін 30 мың песо бергенде, өзі үшін патронат болуды талап еткенде құрылады. Джеронималар ғибадатханасы 1626 жылға дейін салтанатты түрде ашылды және Сан-Джеронимо мен Санта-Паулаға арналды, оның құрылтайшылары бұл туралы ойлағандай, біздің күту ханымы емес, біріншісінің атын алды.
КОНВЕНТУАЛДЫ ӨМІР
Ғибадатханаға кіруге архиепископ немесе оның өкілі рұқсат беруі керек еді, өйткені бұл мендиканттық бұйрық болмағандықтан, жаңадан келгендер испан немесе креол тілінен шыққан және 3000 песо садақа төлеуі керек болатын. Жас әйел өзінің өмірінің соңына дейін кедейлік, пәктік, мойынсұну және жабылу туралы анттарын орындауға уәде берді.
Ережеге сәйкес, олар қандай-да бір жалпы кәсіппен айналысуға, яғни күнделікті жұмысты арнайы бөлмеде, еңбек бөлмесінде бүкіл қоғамдастықпен жүргізуге міндетті болды.
Монахтарда төсек-орын, матрац, жастық «кенептен немесе қарасорадан жасалған» болуы мүмкін, бірақ жайма емес. Приориестің рұқсатымен оларда көптеген арнайы ыдыс-аяқтар: кітаптар, суреттер және т.б. болуы мүмкін.
Егер монах ережені бұзған кезде, егер қылмыс шамалы болса, априорес өте қарапайым жазаны тағайындады, мысалы, белгілі бір дұға оқу, жиналған қауым алдында өзінің кінәсін мойындау және т.б. бірақ егер қылмыс ауыр болса, ол түрмеге жабылды, мұның бәрі «түрмелерді бұрмалаумен» аяқталды, сондықтан «кімде-кім сүйіспеншілікпен қарызын орындамаса, оны қорқыныштан істеуге мәжбүр етеді».
Монастырьда екі түзетуші болды, прокурор - монахтарға күнделікті қажеттіліктерін қамтамасыз ететін -; күмәнді мәселелерді шешкен бес анықтаушы әйел; дұғалар мен әндерді басқарған гебдомария және уақытша бизнеске жауапты бухгалтер. Сондай-ақ монастырьдан тыс монахтардың істерін реттейтін үй басқарушысы және ақшаны арнайы кассада ұстауға жауапты екі депозитарий апа болды, олар жыл сайын шығындарды жоғары тұрғанға есептеп отырулары керек болатын. Сонымен қатар кішігірім лауазымдар болды: мысалы, мұрағатшы, кітапханашы, токарь, сакристана және портер.
Жоғары басшылық, өйткені монастырь Августиндік басқаруға бағынышты болғандықтан, көпшілік дауыспен сайланды және үш жыл қызметінде болды, бұл монастырьде ең үлкен жауапкершілік жүктелген болатын. Дәрежесі бойынша оның артынан көпшілік дауыспен сайланған викер келді.
Клостердегі кәсіптерге қатысты, әдетте, апалар Құдай бөлмесінде дұға етуге, жаппай қатысуға және еңбек бөлмесінде қауымдастыққа орналасуға міндетті болды. Дұғалар күннің көп бөлігін алса да, олардың бос уақыты үй жұмыстарына арналды - аз, өйткені олардың қызметшілерінде күңдер болды - және әрқайсысы ұнататын іс-әрекетке, мысалы, тамақ дайындауға, әсіресе кәмпиттер дүкенінде. олар жасаған тәттілер үшін монастырьға шынайы даңққа ие болу. Тағы бір маңызды кәсіп қыздарды оқыту болды. Сан-Джеронимо монастырына қосылды, бірақ одан бөлек, көптеген кішкентай қыздарға адами және құдайлық ғылымдар оқытылатын әйгілі Қыздар колледжі болды. Бұлар жеті жасында қабылданды және оқу аяқталғанға дейін интерн ретінде қалды, содан кейін олар үйге оралды. Бұл, әрине, егер олар діни сенімді қабылдағысы келмесе.
