Пуэбла орталығының көшелерімен жүріп бара жатқанда, Мексиканың басқа отаршылдық қалаларында сияқты, біздің назарымызды аударатын белгілі бір сәндік элементтері бар кейбір азаматтық құрылыстарды кездестіруге болады: біз тауашаларға, әдетте діни нишаларға сілтеме жасаймыз.
Бұл қалалық комплементтер тікелей немесе сүйір доғамен, жартылай шеңбермен және т.б. аяқталуы мүмкін қуыс түрімен ерекшеленеді. Олар әшекейленген немесе қарапайым болуы мүмкін декорациямен безендірілген, ал ішкі жағында, ерітіндіде немесе тас негізде, белгілі бір әулиенің діни бейнесін бейнелейтін репрезентативті мүсін бар - бұл иелердің адалдығын немесе құрылысшылар.
Нишалар мексикалық отарлау сәулетінде, тіпті қазіргі заманғы архитектурада өте маңызды орын алады. Олар XVI ғасырда Испаниядан бастау алды және жаңа әлемді жаулап алумен олар бұл жерлерге сол кездегі көптеген элементтермен және көркемдік стильдермен бірге көшірілді, олар байырғы өнермен қосылып, нәтижесінде өнер деп аталатын ерекше стиль пайда болды. Мексикалық отарлаушы.
Тенохтитлан қаласын алғаннан кейін испандықтар өз билігін кеңейтудің еркін жолына ие болды және жаңа қалалар тапты; Пуэбла жағдайында Фернандес де Эчеверриа мен Вейтияның айтуы бойынша екі негіз салынды: олардың біріншісі Баррио-де-Альтода 1531 жылы 16 сәуірде, ал екіншісі сол жылы 29 қыркүйекте Плазада. бүгінде Пуэбла соборы орналасқан.
Негізі қаланғаннан бастап, бұл қала маңызды ауылшаруашылық аймағын басқарумен қатар маңызды сауда және өндірістік орынға айналды. Қазіргі уақытта Atlixco, Cholula, Huejotzingo және Tepeaca сияқты басқа да кішігірім халық орталықтарына сүйене отырып, ол колония кезінде және одан кейін Мехикодан шығысқа қарайғы ең ірі қалалық ядроға айналды, әсіресе өзінің стратегиялық ерекшеліктеріне байланысты Жаңа Испания астанасы мен басты вицерегаль порты арасындағы орналасу.
Оның іргетасына мыңдаған байырғы тұрғындар (көршілес қалалардан: Тлаксала, Чолула және Калпан) көшіп келді, олар уақытша тұрғын үйлер мен тұрмыстық қызмет көрсету үшін ағаштан және саманнан ғимараттар, сондай-ақ шіркеу салды. XVI ғасырдың соңына таман, тораптың шамамен 120 блогы орналасқан, орталыққа қатысты асимметриялық орналасу, бұл жергілікті тұрғындарды өз аудандарынан бас тартуға және қаланың шетіне көшуге мәжбүр етті; дегенмен, қалалардың тез өсуіне байланысты кейбір испандықтар осы маңдарда тұру қажеттілігін тапты, нәтижесінде олар қаланың ажырамас бөлігіне айналды.
Пуэбланың қала өсімі біркелкі болмады. XVI ғасырда негізін қалаушы кезең деп саналды, бастапқы ядродан тұрақты кеңею жасалды, ал өсу баяу және тұрақты болды. Екінші жағынан, ХVІІ-ХVІІІ ғасырларда өндіріс, мәдениет және сауда жағынан екінші вице-корольдің қаласы өркендеп, өсу жеделдеді. Дәл осы өткен ғасырда испан орталығы байырғы аудандарға жетеді.
Бүкіл 19 ғасырда өсу біркелкі болмады, себебі ішінара өткен ғасырлардағы обалар мен су тасқыны әсер етті, сонымен қатар қалада болған әр түрлі соғыстар мен қоршау әсер етті. Алайда оның кеңею қарқыны ағымдағы ғасырдың төртінші онжылдығында, Пуэбла қаласының орталығының көпшілігінде көптеген заманауи ғимараттар салынған кезде қайтадан өсті. Дәл осы ғимараттардың кейбірінде ескі колониялық ғимараттардың орнын ауыстырдық, олар бізде көбінесе тауашаларды табады, қасбеттердегі мүсіндерді құтқарып, оларды жаңа жерлеріне қосады. Осылайша, бұл архитектуралық элемент мексикалық талғамнан асып түсті, бұл бізге оны бүгін де тамашалауға мүмкіндік берді.
Фон
Нишаның бастауы 16 ғасырдың басында, ескі әлемдегі барлық көркем көріністер католик дінінің жетелеуімен орналасуы мүмкін. Ол кездегі адамдар үшін өзгелерге адалдық таныту өте маңызды болған, ал мұның бір тәсілі үйлердің қасбеттеріндегі тауашалар арқылы жүзеге асырылған. Ренессанс сонымен бірге грек және рим стилдерін үлгі ете отырып, барлық мәдени аспектілерде, әсіресе мүсін, кескіндеме және сәулет өнерінде көрініс ала отырып басталды. Нишалар шіркеулердің құрбандық үстелдерінің жалғасы болуы әбден мүмкін. Біріншісінде біз діни бейнелеудің екі түрін көре аламыз: кескіндеме және мүсін. Кейбір тауашаларда тек биік рельефте, саңылау жоқ, ол алтарьлер кескіндемесін ауыстырады немесе сол фигураны бейнелейді. Алайда, олардың құрбандық үстелдерінен айырмашылығы тәуелсіз тұлға немесе құндылық бар деп санауға болады.
Даму
Нишалардың көркем өрнектеріне келетін болсақ, оларда Колония кезінде қалыптасқан стилистикалық эволюция байқалады. XVI ғасырда олар негізінен таста, карьерде және оюда көрінетін готикалық стильді ұсынды. XVII ғасырда үлкен өзгеріс байқалмады, бірақ баяу Испаниядан барокко стилі енгізілді; Мүсіннің үздік үлгілері осы ғасырдың соңында экспрессивті натуралистік стильді қолдана отырып шығарылды. 18 ғасырға қарай мүсін архитектураға бағындырылды, ал барокко және оның мекрикалық нұсқасы Чурригуэреск деген атпен белгілі болып, ең үлкен апогейге көшті. Дәл осы ғасырдың соңында неоклассикизм пайда болып, Пуэбла тауашаларының көп бөлігі құрылады.
Сипаттама
Бұл қаладағы ең маңызды екі тауашаны Норте көшелерінің 11 қиылысында және тарихи орталыққа шығудың негізгі жолдарының бірі - Реформа даңғылында көруге болады. Бұрын Реформа даңғылы 18-ші ғасырдың басында Гвадалупа көшесі деп аталады, бұл Гвадалупа ханымының шіркеуі салынды. Сол уақытта ол жерде Сан-Пабло көзінен төгілген шағын көпір болған, бірақ 1807 жылы күкіртті судың ағысын өзгерту туралы шешім қабылданды және ол алынып тасталды. Бұл бұрыштың солтүстік жағында, 1940 жылдары салынған ғимаратта біз қаладағы ең әдемі тауашалардың бірін көре аламыз. Бұл биік рельефте жасалған, өте әдемі безендірілген жұп пилястрмен қоршалған Гвадалупа қызының бейнесі; Оны Talavera мозайкасымен қапталған екі жақты негіз қолдайды және оның үстіне ерекше қорғаныс қорабымен толықтырылған. Бұл кескінді таңдауға көшедегі Гвадалупа атауы әсер еткен болуы ықтимал. Алдыңғы жолға қарама-қарсы оңтүстік тротуарда сол кезеңдегі ғимаратта ішіне бас періште Михаил Михаилдің мүсінін орналастырған, оң қолына тән жалынды қылышты алып салынған тауашасы салынды. Саңылау огиваль тәрізді және оның үстіне пирамидалық шайқас салынған; бүкіл элемент ақ безендірілмеген, ақ түске боялған. Авенида Мануэль Авила Камачо мен Калле-4 Нортенің қиылысында біз алдыңғыларына өте ұқсас стильдегі бірнеше тауашаларды кездестіреміз. Біріншісі екі қабатты ғимараттың бұрышында орналасқан. оның қасбеті Тобалера кірпіштерімен және мозайкаларымен қапталған, Поблано стилінде. Ниша қарапайым; Ол сондай-ақ огивальды пішінге ие және ақ түске боялған, ешқандай декорациясыз: басты фигура - Сан-Фелипе Неридің орташа мүсіні.
Мануэль Авила Камачо даңғылы бұрын екі атауға ие болған: біріншіден, 1864 жылдың қаңтарынан бастап ол Ярсиерия көшесі деп аталды, грек тілінен шыққан сөз: «такелаж және кеменің арқандары». Пуэблада jarcieria «корделерия» мағынасында қабылданады, бұл өткен ғасырдың басында қалада болған тауарлардың алуан түрлілігіне байланысты. Кейін бұл көше мэрия даңғылы деп аталды.
Calle 4 Norte-ге қатысты оның бұрынғы атауы Calle de Echeverría болды, өйткені бұл блоктағы үйлердің иелері 18 ғасырдың басында (1703 және 1705) капитан Себастьян де Чаварриа (немесе Эчеверриа) мен Орколага, ол 1705 жылы мэр болған, сонымен қатар оның ағасы генерал Педро Эчеверриа и Орколага, 1708 және 1722 жылдары қарапайым мэр болған.
Басқа тауашасы келесі бұрышта, неоклассикалық стильде орналасқан. Негізгі фигура орналастырылған тән қуыстан айырмашылығы, онда біз қиылған шеппен қоршалған, жоғары рельефте жасалған Қасиетті Кресттің бейнесін көреміз. Оның негізінде біз ерекше безендіруді, ал екі жағында төрт арыстанның басын көре аламыз. Сол көше бойымен 4 Norte және 8 Oriente бұрышымен жалғастыра отырып, біз осы ғасырдың ортасында салынған төрт қабатты ғимаратты табамыз, ол жерде сәулеленген пилястрмен қоршалған огивал тәрізді үлкен тауашасы болған, онда біз бағаны бағалай аламыз. Франция королі Сент-Луистің мүсіні; тауашаның астында музыкалық аспаптарда ойнайтын екі періштенің бейнесі; бүкіл көрініс кесілген педиментпен аяқталады.
Тағы 4 Calle Norte-де, бірақ бұл жолы Calle 10 Oriente бұрышында (бұрынғы Чиуауа), ғасырдың басында салынған екі қабатты үйге тиесілі тағы бір орын орналасқан. Біз декоративті элемент ретінде біз Гвадалупа қызының мүсінін сол қолымызда нәресте Исамен бірге ойластырамыз; ол табылған саңылау формасы огивал болып табылады және барлық көрініс қарапайымдылықпен қайта құрылады.
Мұндай әдемі мүсіндердің авторлары кім екенін әзірге білмейміз, бірақ біз олардың Пуэбла қаласының көршілес қалаларында өмір сүрген нағыз суретшілер (испандық немесе жергілікті) екенін, өз шеберлігімен ерекшеленген өте маңызды орындарды растай аламыз. Atlixco, HuaquechuIa, Huejotzingo және Calpan және басқаларындағы сияқты отарлық.
Сипатталған тауашалар - біз Пуэбланың әдемі астанасында көруге болатын осы типтегі көптеген архитектуралық элементтердің кейбір мысалдары ғана. Біз оларды назардан тыс қалдырмайды және Мексикадағы отаршылдық өнер тарихын зерттеу кезінде тиісті назар аударады деп үміттенеміз.
Ақпарат көзі: Мексика уақыты бойынша № 9 қазан-қараша 1995 ж
