Оахака аңғарының орталығында орналасқан төбелер жиынтығы Америка континентіндегі ең көне қалалардың бірін паналайды: Монте-Албан, Запотек мәдениетінің астанасы және Испанға дейінгі кезеңдегі аймақтың ең маңызды саяси және экономикалық орталығы.
Патриондар, скверлер, қамалдар, сарайлар мен қабірлер сияқты басқа жұмыстармен бірге жүретін алғашқы қоғамдық және діни ғимараттардың құрылысы біздің дәуірімізге дейінгі 500 жылдары басталған, дегенмен Монте-Албанның өрлеуі біздің заманымыздың 300-600 жылдарында болған. қала барлық салаларда маңызды дамуды бастан кешіргенде; Бұған мысал ретінде ауылшаруашылығы, құнарлылық, от және су құдайларының құрметіне тұрғызылған храмдар салынған үлкен сатылы іргетастардан тұратын салтанатты сәулет алынды. Азаматтық сәулет өнерінде сарай типіндегі сәнді үйлер, дворяндар мен билеушілердің әкімшілік штабтары ерекше назар аударады; осы қоршаудың аулаларында тұрғындардың мәңгілік демалысы үшін тас қабірлер салынды.
Халықтың қалған бөлігі қоғамдық кеңістіктің перифериясына шоғырланды. Үйлер қарапайым іргетастар мен кірпіш қабырғалары бар қарапайым конструкциялардан тұрды. Қала ішінде оның тұрғындарының кәсібінің түріне қарай әр түрлі кварталдар құрылуы мүмкін, мысалы: қышшылар, лапидарлар, тоқымашылар, саудагерлер және т.б. Есептеулер бойынша, осы уақытқа дейін қала 20 км2 аумақты алып, халықтың тығыздығы 40 000 тұрғынға жетті.
Барлығы Монте Албанның кеңеюіне әскери жаулап алу, қарсылас билеушілерді тұтқындау және бағынған халықтардан алым төлеу арқылы жеткендігін көрсетеді. Салық ретінде жиналған өнімдердің арасында және айырбас арқылы алынған басқа да өнімдер әртүрлі жүгері, бұршақ, асқабақ, авокадо, чили және какао сияқты тағамдар болды.
Гүлдену кезеңінде мәдени өрнектер өнімді және қолөнер түрлерінің әртараптылығын көрсетеді. Монте-Албан қаласында қыш ыдыстар күнделікті өмірде қолданылған: тәрелкелер, кастрюльдер, көзілдіріктер мен тостағандар және пышақ, найзаның ұштары, обсидиан мен шақпақ жүздер сияқты тас аспаптар.
Халықтың көп бөлігінің тұрмыстық өмірі мен білімді шоғырландырған, күнтізбені түсіндіретін, аспан құбылыстарын болжайтын және науқастарды сауықтыратын азшылық данышпандар, діни қызметкерлер мен емшілер тобының арасында белгілі бір қарама-қайшылық болғаны анық. Оның басшылығымен ескерткіштер, ғибадатханалар мен стелалар салынды, олар мерекелерді басқарды және ерлер мен құдайлар арасында делдал ретінде қызмет етті.
700 шамасында қаланың құлдырауы басталды; ауқымды құрылыс жұмыстары тоқтады, ал халық санының айтарлықтай қысқаруы басталды; көптеген тұрғын аудандар қалдырылды; Басқалары басқыншы әскерлердің кіруін тоқтату үшін қоршалған. Мүмкін қаланың құлдырауына табиғи ресурстардың сарқылуы немесе ішкі топтардың билік үшін күресі әсер еткен болуы мүмкін. Белгілі бір деректер, басымдыққа ие болған теңсіздіктің айқын деңгейі мен тұтыну тауарларына қол жеткізу мүмкіндігінің жоқтығын ескере отырып, әлеуметтік жағынан аз топтардың көшбасшыларды құлатуын ұсынады.
Запотек қаласы бірнеше ғасырлар бойы иесіз қалды, бірақ біздің эрамызға дейінгі 1200 жыл, немесе мүмкін бір ғасыр бұрын солтүстік таулардан шыққан микстектер Монте-Албанның қабірлеріне өліктерін жерлей бастады; Mixtecs өздерімен бірге архитектуралық стильдерден көруге болатын жаңа дәстүрлерді алып келді; Олар сонымен қатар металлургияда жұмыс істеді, кодексте боялған кітаптар жасады, керамика, қабық, алебастр және сүйек кесектерін жасаудың әртүрлі шикізаттарын және әртүрлі техникаларын енгізді.
Осы мәдени өзгерістердің ең айқын мысалы 1932 жылы табылған 7-қабірде табылған Mixtec өндірісінің ерекше қазынасы болып табылады. осы жерлерді мекен еткен ата-бабалардың ұлылығының үнсіз куәлігі.
