Мичоакан штатындағы Ангахуан қаласы қоршаған ортаны жайлаған жаңа кесілген ағаштың қатты иісімен таң қалдырады. Көрікті ландшафт пен сол жердің әдет-ғұрпы Парикутин жанартауымен көршілес осы аймаққа кез-келген экскурсияны қызықты етеді.
Ангахуан «жердің ортасында» дегенді білдіреді және негізінен испандық кезеңнен бастап Пурепеча империясының дәстүрлері мен құндылықтарын мұрагер етіп алған жергілікті тұрғындар тұрады. Ол жаулап алудан әлдеқайда бұрын құрылған және оны евангелизациялауды Хуан де Сан Мигель мен Васко де Кирога діндарлары XVI ғасырда жүзеге асырған.
Біздің елдегі дәстүрлі шағын қалалардың бірі өзінің дәстүрлері мен фестивальдерінде сол сезгіштік пен гуманизм атмосферасын сақтайды, бұл жергілікті тұрғындардың испандықтармен бірігуінің нәтижесі. Бұл аймақтан әйелдер өздерінің артқы жіптерінде тоқылған түрлі-түсті шарфтарға таңданады, бірақ бәрінен бұрын қора үйлері өте танымал, жылдар бойы шаруалар пайдаланып келген және уақыт өте келе республиканың басқа аймақтарына экспортталған типтік үйлер. .
Осындай керемет табиғатпен қоршалған бұл қатал ағаш үйлер ландшафттың өзінен пайда болды деп санауға болады; ормандар мол жерде үйлердің ағаштан салынатыны қисынды. Танымал құрылыстың бұл түріндегі ең қызықты нәрсе - бұл ұрпақтан-ұрпаққа мұра болып қалған ауызша дәстүрдің арқасында сақталған қолданылатын техника мен материалдар.
Парачо, Нахуатцен, Турикуаро және Пичатаро сияқты Сьерра-Тараска маңындағы елді мекендерге тән қора үй бөлмесі ретінде және астық сақтау үшін пайдаланылады. Іргетасы қарағайдан жасалған, жамбас, олар әрлеу байлығымен, есіктерде, терезелерде және портиктерде көрінетін аспектімен ерекшеленеді. әр түрлі мотивтер мен бөренелермен ойылған бағандар бар, олардың аты-жөні белгісіз суретшілер өз үйлерінің қасбеттерінде ойып орындайтын бүкіл қиял әлемімен жұмыс істеген. Материалдарды табиғи күйде ұстай отырып, ағаштың түстері қоршаған ортаның реңктерімен үйлеседі.
Қоралар мықты ағаш блоктармен шебер біріктірілген қалың тақтайдан жасалған, тырнақ қолданбай. Оның төбелері эстакадалық, олардың асып кетуі кең қақпаларды құрайды. Зауыт әдетте төртбұрышты, ал биіктікте тек есік, кейде терезе болады.
Қарағайдан басқа, емен сияқты басқа қатты ағаштар қолданылады. Бұл айдың ішінде ұзаққа созылатын етіп кесіледі, содан кейін оның ең үлкен жауы күйе көбелектің оған кірмеуі үшін емделеді. Бұрын ағаштар қолмен, тіпті балтамен кесіліп, әрқайсысынан ұзындығы 10 метрге дейін бір тақтай (негізінен орталықтан) қолданылған. Бұл жағдай негізгі шикізаттың жетіспеуіне байланысты өзгерді.
Сарайларды мамандандырылған ұсталар жасайды, бірақ достар мен туыстардың қолдары болашақ иелерінің күш-жігерімен ынтымақтастықты көрсетеді. Дәстүр бойынша, ер адам құрылысқа жауапты, ал әйел тек пешті аяқтауы керек. Бұл әдет атадан балаға мирас болып, барлығы ағаш кесу мен өрескел ағаштарды үйренді. Отбасы өсіп келе жатқанымен, оның құрылыс ерекшеліктеріне байланысты үй өзінің бұрынғы өлшемін сақтайды: сіз тамақтанатын, ұйықтайтын, дұға ететін және астық сақтайтын бірегей кеңістік. Жүгері тапангода кептіріледі, бұл жерде ең кішкентай отбасының жатын бөлмесі бола алады.
Сарай екі негізгі бөлмеден тұрады: тапанго бар жатын бөлме және ас үй, олар жұмыс істейтін және әртүрлі мерекелерді тойлайтын ішкі ауламен бөлінген тағы бір кішкене ағаш саятшылық. Ағаш құрылымын қыш массивтермен біріктіретін екі деңгейлі қоралар да бар.
Жалпы жиһаз, жиһаз аз және қарапайым: түнде төсек тәрізді жайылатын кілемшелер, киім ілуге арналған бұрыштардағы арқандар, магистраль және отбасылық құрбандық орны, үйдегі құрметті орын. Құрбандық үстелінің артында тірі және қайтыс болған туыстарының суреттері діни басылымдармен араласқан. Бұл типтегі тұрғын үй ауылдық жерде немесе ішкі аулада ашылады.
Үй бүкіл отбасының жеке басын бейнелейді. Олардың дәстүрлеріне сәйкес, жаңа туылған балалар плацента-ры ата-бабаларымен бірге оттың астында көмілген. Бұл тұрғын үйдің орталығы, ризық үшін ризашылық білдіретін орын. Мұнда үстелдер, орындықтар орналасқан және қабырғаларға күнделікті қолданылатын барлық ыдыс-аяқтар мен құмыралар ілулі. Жатын бөлме шатыр арқалықтарының тірегі орналасқан шатырды қалыптастыру үшін тақтай панелімен жабылған. Бұл төбеде қораның жоғарғы бөлігіне қол жететін тесік қалдырылған.
Үйдің осы түрін салуда ең қиын мәселе - тақтайшалардың орнына пайдаланылатын жеңіл материалмен қапталған шатыр. Оны құрастыру үшін ағаш діңдерінің ортасынан алынған сегменттер қолданылады. Бұл жұқа шырша немесе шырша табиғи түрде ендірілген; ол жаңбырдың ағып кетуіне мүмкіндік береді және ыстық ауа-райында майысып, салбырап тұрмайды. Бүкіл процестің күрделілігіне байланысты шатырдың бұл түрін Сьерра-Тараска өрістерінен табу қиынға соғады.
Төбесі тимпанумдардан басталады, оған бүйірлік бөренелерді қабылдайтын жотаны орналастырады. Олар екі күннің ішінде жинап, бөлшектеуге мүмкіндік беру үшін нақыш құрастыруды жасау үшін үлкен шеберлікті қажет ететін ағаш ұстасы туындысы шпингтен пайда болған бүкіл шатырды қолдайды.
Ұсталардың нәзік жұмыстары аяқталғаннан кейін, бүкіл үй арнайы лактармен су өткізбейді, бұл оны артық ылғалдан және көбелектен қорғайды. Егер емдеу жұмыстары жақсы болса, қора 200 жылға дейін жетеді.
Қарағайдың иісін сезетін осындай үйлерде Ангахуа халқы ғасырлар бойы өздерінің армандары мен қателіктерін тоқып келеді. Сарай - бұл олардың ғибадатханасы, олар күнделікті жұмыстарын атқаратын қасиетті орын және табиғатпен үйлесімді тіршілік ететін жер.
АНГАУАНҒА БАРСАҢЫЗ
Морелиядан 14-ші тас жолда Уруапан бағытында кетуге болады. Ол жаққа жеткеннен кейін, 37-ші тас жолмен Парачоға бет алып, Капакароға жеткенше 18 км-дей оңға Ангахуанға бұрылыңыз (20 км). Онда сіз барлық қызметтерді таба аласыз және сіз Парикутин вулканының керемет көріністерін тамашалай аласыз; жергілікті тұрғындардың өздері сізге бағыт бере алады.
