«Комадре, мен өлгенде менің сазымнан құмыра жаса. Егер сен бебайда шөлдесең, сенің чарроңның поцелу ерніне жабысып тұрса»
Мексиканың ең шынайы дәстүрлерінің бірі - чаррериа ұлттық мәдениеттің бір бөлігі. Ол мал өсірушілер мен олардың қызметшілерінің алғашқы шарлары бола отырып, егін шаруашылығымен және өрістегі міндеттермен бірге дамыды. Оның тарихы үнділер мен метистер біртіндеп жылқыларға жақындағанда және олардың мәдениеттеріне сәйкес келмейтін көптеген басқа элементтерді алуға болатындығын оңай білгеннен басталады.
Жылқыны пайдалануға испандықтарға ғана рұқсат берілді, өйткені үнділер мен метистерге тыйым салынған; соңғылары патшалардың ұрпақтары болғанымен, олар өлім азабына рыцарь бола алмады. Алайда уақыт өте келе олар Еуропада да танымал шабандоздар болды.
Жылқыны испандықтар Антиль аралдарынан алып келді, онда ол ерекше түрде дами алды. Алдымен оның тәрбиесі испан және креол тілдерімен шектелді; Алайда, кез-келген жағдайда үндістер мен метистер барлық жануарларды күтуге мәжбүр болды және жылқылар бос болғандықтан, оларды лассо, атқа отырғызу, қолға үйрету және т.с.с. қажет деп тапты, сонымен қатар, олар арқанмен жылқыларды басқара алды. жабайы жануарлар, осылайша Вицерой Антонио де Мендоса үндістерге мінуге рұқсат беруге мәжбүр болды, өйткені олар жерді қорғауға және малға қамқорлық көрсетуге мәжбүр болды.
Шар костюмі бұрынғылардың арасында күміс және алтынмен әшекейленген шынымен ерекше киімдер, әсіресе сәнді киімдер жасаған испандық шабандоздардың киімдеріне ие болды. Кейбір тарихшылардың пікірінше, оның негізгі бастауы Испанияның Саламанка костюмінде, оны «charro» деп те атаған.
Шарлар Мексиканың көптеген тарихи сәттерінде, сондай-ақ күрестерде де, бейбітшілікті сақтауда да ерекше қатысқан және олардың ерліктерінің арқасында олар өздерінің фигураларын шоғырландырды. Осылайша, тәуелсіздік соғысы кезінде олар қатты қолдады және «арық адамдар» атанды; Олар сондай-ақ Бажиодағы ралисттерді лассоға қолданған арқанмен жұмыс істеудегі шеберлігімен ерекшеленді.
«Тамариндо» маңызды топ болды, олар «шебер» Хуан Непомучено Овьедомен, Сан-Луис Потосидегі Бокас ранчосының иесімен бірге Пуэнте-де-Кальдерон шайқасында және айтпақшы Куатла алаңында шайқасты. Овьедо қайтыс болды.
Шар киімімен танылған тағы бір кейіпкер - Дон Педро Нава. Оның киімі күмістен жасалған түймелері бар көк матадан тігілген бөріктерден және алтын құймалармен кестеленген жібек белдіктен, күміс тізбегі бар бұғы терісінің мақтасынан, ковбой етіктерінен және көгілдір болат шпорларынан тұрды.
Максимилиано сөзсіз charro костюмін насихаттаушылардың бірі болды, дегенмен ол осы күнге дейін сақталған түпнұсқаға бірнеше реформалар жасады. Ол қысқа, безендірілмеген куртка мен күмістен жасалған түймелері бар жіңішке шалбарды артық көрді; оның киімін толықтыратын шляпа күмістен өрілген, сондай-ақ сол материалдан жасалған орамалмен үтіктелген жиекпен болған. Саяхаттарында императормен бірге «салт аттылар» болды. Барлық адамдар өздерінің киімдерін үлкен мақтанышпен киді.
Сондай-ақ, сарапалар мен жоронгалар тігіліп, бастықтарға қара және ақ түсті жаргон шалбар, жұмысшыларға қызыл және қара түстер, сондай-ақ куртка, бридж және былғары шалбар тігілді.
Әйелдер әкелері, ағалары мен жігіттерінің жейделерін өздері жақсы көретін киімдерді жасаған нәзіктікпен кестелеген. Осылайша, костюмнің қалған бөлігіне сәйкес келетін бас киімдерге әр түрлі кестелер қосылды: гүлдердің, бүркіттердің, үкілердің, жыландардың және т.б. суреттері, иесінің талғамы мен мүмкіндігіне сәйкес күмістен немесе алтыннан.
Бұл киім екі өте маңызды кезеңнен өтті: Максимилианның уақытына сәйкес келетін және кейінірек пайда болған және бүгінгі күнге дейін жалғасып келе жатқан, кейбір түрлендірулермен, әсіресе шляпаға қатысты.
Костюмдердің әртүрлі түрлері бар: байқауларда жиі кездесетін жұмыс костюмі; жарыстарға қолданылатын әшекейлі гала-гала; ат үстінде қолдануға болатынымен, тапсырмаларды орындау үшін пайдаланылмайтын салтанатты көйлек; Гала-галаға ұқсас грала гала формальды, ресми формадан аз болса да. Сонымен, әдептілік немесе рәсімге арналған, ең талғампаз және ерекше жағдайларда қолданылады, бірақ ешқашан ат үстінде болмайды.
Шар костюмін кез-келген жолмен киюге болмайды: оны киюдің белгілі бір ережелері бар, оны дәстүрді сақтағысы келетіндер мұқият сақтаған.
Шарро киімдерінің маңызды бөлігі - бұл шпорлар, олардың ең әйгілі - Амозокта, Пуэблада шығарылған ..., «популас басс уақытты өшірмейді және жаман жүрмейді ...», - деген халық сөзі. Екінші жағынан, шпорлар араб және испан дизайндарының мұраларын сақтайды.
Сондай-ақ, жылқыға иесінің киіміне сәйкес келетін ат әбзелдерімен сәнді киінуге тура келді және малға қатысты жаңа міндеттер туындаған кезде седла түрлендірілді. Сол сияқты анкера құрылды, ол жылқының белін жауып тұратын және оның төменгі бөлігін әдемі тесілген сіңірлермен немесе «бринколармен» қоршалған қалың былғары энагуилла тәрізді гуалдрапаның ұрпағы, олардан ою-өрнектер ілінеді. «Хигас» және «кермес», оларды ел халқы «шулы» деп атайды. Бұл қосымшаның мақсаты - құлынды қолға үйрету және оның қарқынын орнату; Сіздің біліміңізге көмектесу және сізді бұқалардың қарақұйрығынан қорғау өте пайдалы.
Бізде 18 ғасырда «Драгонес де ла Куера» деп аталатын сарбаздар контингенті Матагорда шығанағынан Сакраменто өзеніне дейінгі президидтерді күзеткенде, маңызды топ ретінде charreria-ның қалай құрылғандығы туралы бұрынғылар бар. Солтүстік Калифорния. Олар Жаңа Испанияны 1730 жылы варварлық үнді шапқыншылығынан қорғады.
Осы сарбаздардың киімінен жебелерге төзімді және испанға дейінгі эскахуипил ретінде қызмет еткен күдері былғары ерекше болды.
Бұл киімнің жеңі бар, тізесіне дейін жеткен; оны ішіне қой терісі жауып, кеудесіне былғары белдікті айқастырып тағатын; бұдан басқа, патшаның қолдары былғары сөмкелерге кестеленген.
Дереккөз: Мексика уақытында № 28 қаңтар / ақпан 1999 ж
