Доктор Адольфо Шмидтейн 1836 жылы Баварияда дүниеге келген. Оның фортепианоға деген сүйіспеншілігі оның 1869 жылы үйленген Гертрудис Гарсиа Теруэльмен қарым-қатынасына көмектесті, өйткені екеуі де төрт қолды бірге ойнады.
Пуэблада тұрған 6 жыл ішінде олардың төрт баласы болды, содан кейін Мехикоға көшті.
1892 жылы дәрігер Германияға жалғыз барып, әкесімен кездесіп қайтқан жоқ. Сол жылы ол респираторлық аурудан сол жерде қайтыс болды.
Адольфо Шмидтейн 1865 жылы Франциядан Веракрусқа дейінгі трансатлантикалық өткелінде қызықты фактіні келтіреді: «Мексикада өз тағдырын іздеуге баратын полкке сенбей, біздің қоғамды қанша адам құрайтыны қызық, кеншілер, инженерлер, қолөнершілер, тіпті итальяндық, ол Мексикада бала жібек құртын енгізбекші; бәрінің сөзі - егер империя қолдаса, онда біз біреу боламыз ». (Шындығында, біздің дәрігер Мексикаға өзінің саяси сенімі бойынша емес, кәсіби және экономикалық сәттілік іздеу үшін келген).
Максимилианоның толық империясы болған Веракрус неміс клубы ереуілге шықты: «Отельер Эльзастан болатын. Веракруста көпшілігі бар және барлығы жақсы кәсіптері бар немістер бүкіл үйді кітапхана мен бильярдпен қамтамасыз етеді, неміс журналдарын, бақшадағы күркелерді және т.с.с. табу біз үшін таңқаларлық әсер қалдырды ... біз өте жағымды түн өткіздік; Бізге ел туралы көп айтуға тура келді, неміс әндері шырқалды, француз сырасы ұсынылды және біз түннің бір уағында ажырастық.
Сол портта біздің эпистолярлық авторымыз сары безгек ауруы бойынша далалық зерттеу жүргізді, ол әр жаз сайын, әсіресе сырттан келгендердің өмірін қиды. Сансыз мәйіттер жасалып, әскери басымдылық туралы есеп құрастырылды. Пуэблаға ауысқаннан бастап, бұл оқиға керемет: «Мексикалық стагека саяхаты кедергілерге толы приключение құрайды. Арбалар - бұл ауыр вагондар, оларда кішкене кеңістікте тоғыз адамды тығыз орналастыруға тура келеді. Егер терезелер ашылса, шаң сізді өлтіреді; егер олар жабылса, жылу. Осы арбалардың біреуінің алдында 14-16 қашыр ілулі, олар өте жаман тас жолмен жүйріктерге шығып, іштегі адамдарға рақымдылық пен мейірімділік көрсетпейді. Олар екі бапкер: олардың біреуі кедейлерге және ұзақ уақытқа созылмайтын төзімді қашырларға ұзақ қамшымен кірпік салады; екіншісі қашырларға тастар лақтырады, ол тек осы мақсат үшін әкелген қаптан; ол анда-санда шығып, жақын маңдағы қашырды қағып, орындыққа көтеріледі, ал арба шапшаң жүруде. Қашырлар екі-үш сағат сайын өзгертіледі, өйткені екі-үш сағат сайын бір қалаға немесе тұрғындарға жетеді, бірақ көбінесе барлық поштамен айналысатын ағылшын компаниясы орналастырған екі саятшылықты жасайды. «Турналар мен таксилер» үйіндегідей қашырларды ауыстыру кезінде бұл бекеттерде су, пулька, жеміс-жидек алуға болады, ал алғашқы екеуі қорқынышты болғанымен, олар қызған және шаңды саяхатшыны сергітеді ».
Пуэбла астанасында әскери дәрігер Шмидтлейн өте жағымсыз міндеттерге ие болды. «Хуарес партиясы екі элементтен тұрады: императорға қарсы саяси айыптау үшін күресетін адамдар және елге деген сүйіспеншілік қалқаны астында ұрлап, талан-таражға салатын қаскөй ұрылар мен ұрылар сериясы, олар өз жолында тапқандарының бәрін құрайды. . Соңғысына қатысты түбегейлі шаралар қолданылады, бір апта өткен жоқ, казарма ауласында бірнеше партизан атылмайды. Қорқынышты рәсім. Олар адамды қабырғаға орналастырады; Тоғыз сарбаз бұйрықты алған кезде он қадам қашықтықта оқ атады, ал командир офицер өлген адамның өлген-өлмегенін білуі керек. Адамды бір минут бұрын сау, ал келесі күні өлгенін көру өте әсерлі нәрсе! « Дәрігердің тілі бізді оның ойлау жүйесінде анықтайды. Ол империалистік және мексикалықтарды онша жақсы көрмейтін. «Мексиканы жақсы жағдайға тек шанышқылар қолдайтын тағ қоя алады. Көпшілікке өмір сыйлау үшін ұлттың жалқаулығы мен жалқаулығына темір қол керек.
«Мексикалықтар қатыгез және қорқақ деген атаққа ие. Біріншіден, бұл өте танымал ойын, ол кез-келген мерекеде жоқ емес. Жалпы қол шапалақтау астында жастан кәріге дейін тірі әтешті аяғымен басын төмен салбыратып іліп қояды, соншалықты биіктікте астындағы жүйрік әтештің мойнын қолымен ұстап алу үшін дәл жетеді. Ойын мынау: 10-нан 20-ға дейін атты адамдар бірінен соң бірі әтештің астына түсіп, қауырсындарын жұлып алады; Жануар осыған байланысты ашуланады, ал ол неғұрлым ашуланған болса, аудитория соғұрлым көп қол шапалақтайды; ол жеткілікті азапталған кезде, біреу алға шығып, әтештің мойнын бұрайды ».
Доктор Шмидтлейн ата-анасына өзінің кәсіби амбициясы туралы өте ашық айтты: «Қазір мен алғашқы отбасылардың бірінің дәрігерімін (Пуэбладан), ал менің клиенттерім бір күннен екінші күнге көбейеді, сондықтан егер мен Мен әскери дәрігер ретінде азаматтық дәрігер ретінде өмір сүре алатыныма сенімді болғанға дейін ғана болуым керек ... Әскери дәрігердің дәрежесі мен ақысыз сапар шегуге болатын еді ».
Саяси көтерілістер мен құлдыраулар бәрібір болды: «Мұнда біз тыныш өмір сүруді жалғастырамыз, ал мен өзіме байланысты мен айналада болып жатқанды салқын қанды көремін, егер бәрі құлап кетсе, ол әскери дәрігердің күлінен шығады, неміс дәрігерлерінің фениксі, олар формаға көшкеннен гөрі барлық жағынан алға басатын шығар. «Империалистердің өздері енді империяның тұрақтылығына сенбейді; кедей ел үшін соғыс пен анархия сағаты қайтадан басталады. Мен тыныштықпен бәрін көремін және қолымнан келгеннің бәрін емдей беремін. Менің клиенттерімнің көбейгені соншалық, оларға жаяу қызмет көрсету мүмкін болмай қалды, мен оларға Мексикадан көлік және ат сатып алуды бұйырдым ».
1866 жылдың желтоқсанына қарай Шмидтейннің империализмі басылды: «Империя аяғына таяу; француздар мен австриялықтар кетуге дайындалып жатыр, елдегі жағдайды түсінбейтін немесе түсінгісі келмейтін император әлі де отставкаға кетуді ойламайды және Пуэблада көбелектер аулайды немесе бильярд ойнайды. Ол ыңғайлылықпен қызметінен кетуге болатын уақыт аяқталды, осылайша ол оған иелік еткен кезден гөрі қаңырап қалған жағдайда тыныш елден кетуге мәжбүр болады.
«Императорлық армияға еркектерді алу үшін мәжбүрлі революциялар арандатылып, кедей үндістер тұтқынға алынып, 30-40 адамнан тұратын арқанға байланады, казармаға үйір мал сияқты алып барады. Бұл жиренішті көріністі көру мүмкіндігі жоқ кез-келген күн үшін емес. Мұндай полкпен консервативті партия жеңіске жетуді жоспарлап отыр! Алғашқы мүмкіндікте түрмеге қамалған кедей үндістер олардан қашатыны анық ».
Адольфо Шмидтлейннің бұл хаттар жинағында көптеген отбасылық ақпарат бар, олар сол кезде тек қызығушылық танытқан: танысу, өсек, тұрмыстық түсінбеушілік, түсінбеушілік. Сонымен қатар оның қызығушылығын сақтайтын көптеген жаңалықтар бар: діни үйлену тойлары негізінен таңертең, таңертең 4-те немесе таңертең тойланады; Пуэблада таңертеңгі 10-да және түстен кейін 6-да екі тамақ қана қолданылған; бұл жерде өткен ғасырдың алпысыншы жылдарына дейін, Рождествода тек туылу сценалары қойылып, жетпісінші жылдары еуропалықтардың әсерінен ағаштар мен сыйлықтар қолданыла бастады; Қалай болғанда да, бұл жерде Гавана лотереясының билеттері сатылды, бұл, айтпақшы, біздің авторға өте ұнады.
Оның германдық салқыны Латиналардан белгілі бір дірілдерді қабылдады: «Бірінші кезден бастап үйдің ханымдары сіздің қолыңызды жиі қысады, бұл еуропалықтар үшін алдымен әйелдердің темекі шегуі сияқты таңқаларлық. Ақ немесе қара киімдерімен олар темекісін сөмкеден шығарып, саусақтарымен домалап, көршісінен от сұрап, содан кейін үлкен шеберлікпен түтінді мұрындарынан өткізіп жібергенде, бұл өте қызықты көрінеді ».
Алайда дәрігер өзінің болашақ қайын атасының үйіне ешқандай қарсылық білдірген жоқ: «... Теруэль отбасында аптасына екі түн, мені өте жақсы және шынайы талғаммен қабылдайды, мен жайлы американдық креслоларда отырып, ескі Теруэлдің сигараларын шегемін. ... «
Пуэбладағы күнделікті өмірді Шмидтлейн сипаттайды: «Мексиканың танымал көйлектерін киетін шабандоздардың көптігі таң қалдырады: жағасында алтынмен қапталған үлкен шляпа, қысқа қара куртка, күдері мінетін шалбар оның үстіне жануарлардың терілері; сары былғары етіктерге арналған үлкен шпорлар; седлада еріксіз лассо және жылқының өзі жүнмен жабылып, көшеде Бавария полициясының қызметкері наразылық білдіруі керек. Бет-әлпеттері, әдемі денелері және темір бұлшықеттері бар үндістер отбасылары әкелген бумалар мен жануарларға бейтаныс әсер қалдырады. Көшеде бас терісінің кішкентай тұрғындары бір-бірін жалайды, олардың табиғилығынан алған әсерлері керемет, олар қарапайым көйлектерін қарапайымдылықсыз көрсетеді және тігіншінің есептерін білмейтін сияқты!
«Жоғарыда аталған көшелерге, Мексикаға тән су тасымалдаушыларға, сатушылар мен жеміс-жидек сатушыларға, Севиль шаштаразының дәрігері сияқты шляпалармен түрлі-түсті киім киген діндарларға, олардың перделерімен және олардың ханымдарымен бірге қарастырайық. дұға кітабы, австриялық және француз солдаттары; сондықтан сіз әдемі сурет аласыз ».
Бұл неміс дәрігері мексикалыққа тұрмысқа шыққанымен, біздің халқымыз туралы жақсы әсер қалдырған жоқ. «Менің ойымша, қала қаншалықты әлсіз болса, соғұрлым оның діни мейрамдарға арналған күндері көп болады. Өткен жұмада біз Мария Долорестің күнін атап өттік; Көптеген отбасылар портреттермен, шамдармен және гүлдермен безендірілген шағын құрбандық үстелін орнатады. Ең бай үйлерде бұқараны шіркеуге еш қатысы жоқ адамдар айтады, және осы түнде отбасылар бір үйден екіншісіне өздерінің құрбандық үстелдеріне таңдану үшін барады; Ефесте ежелгі уақытта жасағандай, осы заманауи адалдыққа жердегі хош иісті беру үшін барлық жерде музыка мен көптеген шамдар бар. Ананас газдалған сусындар ұсынылады, бұл менің ойымша, бәрінен жақсысы ». Біздің теллурлық даңқымыздың жаңалық емес екенін бұрыннан білеміз: «Жер сілкінісінің алғашқы сілкінісі болған кезде театрдағы шу мен оны өмірімде ұмытпаймын. Шын мәнінде, ештеңе болған жоқ, және әдеттегідей бұл дүрбелең мен мазасыздық жер сілкінісінің өзінен де жаман болды; нақты мексикалық әдет бойынша әйелдер тізе бүгіп, розариямен дұға ете бастады.
Шмидтлейн Пуэблада да, Мексикада да жоғары қоғамға айналды. Бұл қалада ол неміс клубының президенті, елшіге байланысты болды. «Бірнеше күн бұрын біздің министр граф Энценберг үйленді, демек, оның жиені; ол 66 жаста, ал ол 32 жаста; бұл әңгімелесуге арналған көптеген материалдар шығарды. Үйлену тойы Рим Папасының алдын-ала рұқсатымен Мексика архиепископы үйінің капелласында өтті. Бұл әдет бойынша таңғы 6-да болды; Тек Дипломатиялық корпус пен мырзалар Феликс Семеледер және бір сервер шақырылды. Шіркеулік салтанат пен формалар жетіспеді ».
Тевтоникалық сипатына қарамастан, ол әзіл-оспаққа ие болды. Ол өзінің жеке кеңсесі туралы: «Менің атыммен жазылған жез табақ бақытсыздарды тұзаққа түсуге тартады. Бірінші бөлмеде олар күтеді, екіншісінде оларды сояды ».
Фрейд адам қандай да бір сезімді экстравертациялағанда, оның қарама-қайшылығы оның санасында үстемдік етуі мүмкін дейді.
Шмидтлейн әр түрлі хаттарында: «... Мен үйленген емеспін, үйленген де емеспін, жесір қалған да емеспін, жалғыз өмір сүру үшін жеткілікті ақша тапқаныма қуаныштымын және бай әйелдің ақшасына өмір сүргім келмейді.
«Менің үйленуім туралы жаңалықты сіз жайбарақат оқыған сияқтысыз, мен сізді тағы бір рет сендіремін, мен үйлеспеймін, дегенмен барлық достарым және өзім де неке менің клиенттеріме қатты ұнайтынын түсінемін ...»
Шындық ол Гертрудиске үйленгеннен кейін, Гарсия Теруэлдің қайын атасы оларға Пуэблада үй беріп, кейін Мексикадан көрші болу үшін үй сатып алды.
