Бізді көкөніс таразысы бар жылан еріп жүреді. Олар жолды жалмап жатқан төбелер: олардың толқынды жотасы бұлтсыз аспанға тартылып, күн жасыл толқынмен таулардың етегіне жеткен қант қамыстарын өртті.
Бұл археолог Фернандо Миранда, INAH аймақтық Веракрус орталығынан бізді Тотонакастың қасиетті жерлерінің біріне апаратын қара жол.
Осы аймақта көптеген адамдар жерден шыққан қыш мүсіншелердің күлкісі пейзаждың көтеріңкі көрінісінен көрінеді. Оның жаңғырығы жылы желдің екпіні арасында қабылданады және бізге өткен аңғарларды мекендеген адамдардың кемшіліктері аз болуы керек екенін айтады: осы себепті сүйектер кез-келген қаттылықты жоғалтқан және әрқашан бақытты адамдардың портреті болып көрінетін жүздерді көрсетеді, әрдайым ән мен бидің сүйемелдеуімен жүретіндер. Біз Веракрус штатындағы аттас қалаға жақын орналасқан Атойак аңғарындамыз.
Жүк көлігі тоқтайды, Фернандо бізге ағынға апаратын жолды көрсетеді. Біз оны кесіп өтуіміз керек. Осы аймақта бірнеше қазба жұмыстарын жүргізген археологтың ізімен біз көпір ретінде қолданылатын бөренеге келеміз. Осыған қарап, біз осындай кішкентай және тегіс емес беткейде тепе-теңдікті сақтай алатындығымызға күмәнданамыз. Бұл құлау қауіпті болды дегенді білдірмейді, бірақ ол барлық заттармен және фототехникалық құралдармен, тереңдігі белгісіз бассейнге тоқтайтындығын білдіреді. Біздің гид бізді тыныштандырады, өйткені ол өсімдіктерден ұзақ алабұға шығарып, оны суға енгізіп, сол бұтаққа сүйеніп - қоршаудың орнына алмастырғыш - бізге өтудің қауіпсіз жолын көрсетеді. Қарама-қарсы жақтағы саңылау әрдайым көлеңкеленген кофе плантацияларының балғындығына енеді, олар жақын жердегі қамыс алқаптарының күн сәулесінен ерекшеленеді. Көп ұзамай біз өткір қырлы бөренелер, лалагүлдер мен тастар арасында толқынсыз болатын көк ағындар өзенінің жағасына жеттік. Одан әрі, төменгі тізбектің төбелері тағы да көрінеді, олар Мексиканың орталық бөлігіндегі таулы жүйенің үлкен биіктіктерін хабарлайды.
Ақыры біз баратын жерге жетеміз. Біздің көз алдымызда ұсынылған нәрсе сиқырға толы бұл жерде жасалған сипаттамалардан асып түсті. Бұл маған бір жағынан Юкатанның ценоталарын еске түсірді; дегенмен, оны басқаша жасайтын нәрсе болды. Маған Тлалоканның бейнесі көрінді, содан бері дәл осындай жер испанға дейінгі төбелер ішектерінен су аққан жұмақтың өзіндік идеяларын шабыттандырған орын болғанына күмәнданбаймын. Онда әр апат, табиғаттың әр қыры құдайлық пропорцияларға ие болды. Осындай пейзаждар адамның ойында метаморфозға ұшырап, жер үсті алаңына айналды: оны дана әкесі Хосе Ма.Гарибайдың сөзімен айтсақ, Нахуа өлеңдерінде айтылатын мифтік Тамоанчан, нефрит балықтарының орны болатын. гүлдер жоғары тұрады, онда қымбат лалагүлдер бүршік жарады. Онда ән акватория мүктері арасында айтылады және көптеген триллерлер музыка иридентті көбелектердің ұшу ортасында, судың көгілдір қауырсынында дірілдейді.
Нахуа аяттары мен жұмақ туралы идеялар Атояк өзенінің бастауында археологиялық олжалармен біріктіріледі. Бірнеше жыл бұрын Веракрузана Университетінің Антропология институтының оқытушысы Франсиско Беверидо маған қымбат тас қамытты құтқаруға қалай бағытталғанын айтты, ол бүгін жақын жерде, мұражайда тұр. Кордова, көруге тұрарлық сайт. Қамыт су маңындағы елді мекендерде тұратын адамдар құдайларға тарту ретінде лақтырылды. Осындай рәсім юкатекалық ценоттарда, Невадо-де-Толука лагуналарында және Месоамерика пантеонының ең маңызды құдайлары ғибадат еткен басқа жерлерде өтті. Химия хош иістендіргіштерінің копал жазбалары арасында суға құнды құрбандықтарды лақтырған сәтте бассейннің жағасында тұрған діни қызметкерлер мен қызметшілер елестете алады, өсімдік жамылғысының құдайларынан егін үшін жақсы жыл сұраған кезде.
Біз азғыруға қарсы тұра алмадық және суға секірдік. Мұзды сұйықтықты қабылдау, оның температурасы шамамен 10ºС, бізді терлеуге мәжбүр еткен ыстықтың әсерінен екпінді болды. Бассейн ең терең бөлігінде шамамен 8 м тереңдікте болуы керек, ал көріну деңгейі 2 м-ден аспауы керек, өйткені бұл су төбенің ішкі бөлігінен шығады. Ол ағып жатқан су асты гротосы өте үлкен жақтарға ұқсайды. Бұл альтепетлдің кодектердің бейнесі, мұнда ағын адырдың фигурасының негізінен аузымен ағады. Бұл Месоамерикадағы ең маңызды және ежелгі сандардың бірі - жер мен су құдайы Тлалоктың жақтарына ұқсайды. Ол дәл осы сұйықтықты ағызатын осы құдайдың аузына ұқсайды. Касо бізге Atoyac дереккөздерінен гөрі «өсімдікті өсіретін» екенін айтады. Бұл жерде болу мифтердің, дүниетанымның және испанға дейінгі діннің бастауына бару сияқты.
Есіңізде болсын, бұл аймақта классикалық кезеңде Мексика шығанағының жағалауының өте өкілді мәдениеті болған. Сол уақытта олардың сөйлеген тілі белгісіз, бірақ олардың El Tajín құрылысшыларымен туыстық екендігі сөзсіз. Тотонактар бұл жерге Классикалық және Классикадан кейінгі алғашқы кезеңдердің соңында келген көрінеді. Мексика шығанағының жағажайлары мен Көлденең вулкандық осьтің алғашқы бөктері арасында территория кеңейген, ол өзінің табиғи байлығы адамды бүгін Мексика территориясы деп білгеннен бастап өзіне тартты. Ацтектер оны Тотонакапан деп атады: бізді күтіп ұстау жері, яғни тамақ болатын жер. Альтипланода аштық пайда болған кезде, Moctecuhzoma el Huehue иелері бұл жерлерді жаулап алудан тартынбаған; бұл 15 ғасырдың ортасында болды. Содан кейін бұл аймақ жақын маңдағы Куахточоның басшылығында, сондай-ақ өзенге үстемдік ететін мұнара - бекіністі сақтайтын Атояк жағасында қалады.
Бұл түс пен жарық сезімді қанықтыратын орын, сонымен бірге солтүстігі Мексика шығанағының жағалауына соғылған кезде, бұл Атлаяхикан, жаңбыр мен тұманның аймағы.
Қарттарды тұншықтыратын осы ылғалдылықпен ғана панораманы әрдайым жасыл күйде сақтауға болады. Atoyac үңгірлердің қараңғылығынан, төбенің ішектерінен шығады. Су жарыққа шығады да, қарқынды ағын, көгілдір жылан тәрізді, кейде зорлық-зомбылықтар арасында, кең және тыныш болатын өзенге - Котахтлаға қарай жалғасады. Жағалауға жетуден бір шақырым бұрын ол Веракрус қаласының Бока-дель-Рио муниципалитетіндегі Джамапаға қосылады. Ол жерден екеуі де ауыздарынан су құдайы Тлахоктың серігі теңіз - Чалхюхкуеканға шығады. Біз зейнетке шығуды ұйғарған кезде кеш түсіп жатты. Тропикалық өсімдіктерге толы төбешіктерді тағы да байқаймыз. Оларда әлемнің алғашқы күні сияқты өмірлік серпін бар.
Ақпарат көзі: Белгісіз Мексика № 227 / қаңтар 1996 ж
