Бізде сол киелі сандықтармен немесе мысықтарды алып жүретін ғибадатханаларымен және әшекейлерімен сол қаланы қалпына келтіретін басқа да фигуралар бар.
Оларда біз уақыттың талғампаздары киген, аяғына дейін жеткен үлкен гуипилдерден тұратын киімдерді ажыратамыз. Осы саздан жасалған мүсіндерде кездесетін иконографиялық элементтерді талдай отырып, біз Месоамерикалық пантеонның көптеген құдайларын осы классикалық кезеңде жағалаудың тұрғындары құрметтегенін түсінеміз; бізде жаңбыр құдайы Тлалок бар, ол соқырлармен анықталады, ол салттық маска сияқты, бетін жауып тастайды; жоғарыда айтылған қайтыс болған лорд, оның жағалауындағы адамдар жоғары дәрежеде стильдендірілген ұсыныстар жасады; Huehuetéotl да бар, ол оттың ескі құдайы, оның шығу тегі Орталық Мексикада Куикуилко заманынан (б.з.д. 300 жыл) бастау алады.
Мексиканың шығанағы жағалауында доп ойынының ырымдық спортына байланысты культтерге ерекше талап болған сияқты, өйткені бірнеше соттар ашылды. Веракрус орталығында доп ойыны «қамыттар, алақандар мен балталар кешені» деп аталатын, жасыл және сұр түсті қатты және ықшам жыныстарда жұмыс істеген шағын немесе орташа мүсіндер жиынтығымен байланысты.
Біріншіден, ойын дамытуда қатысушылар белдеулерін және ішкі мүшелерін ағаштан жасалған және мақта мен былғары тоқыма материалдарымен қапталған кең белбеулерімен қорғауға мәжбүр болды деп айту керек. Бұл қорғаушылар, бәлкім, қамыт деп аталатын мүсіндердің бұрыннан келе жатқан және үлгісі болып саналады, олар тақа түрінде немесе мүлдем жабық. Суретшілер оның қызықты конформациясын пайдаланып, қабырғаға немесе батракияға, түнгі құстарға, мысалы, үкіге немесе адам бейнесіне еске түсіретін сыртқы қабырғалар мен әрлемелерге фантастикалық фигураларды ойыпты.
Пальмалар өздерінің атауын ұзартылған пішінге және осы ағаштың жапырақтарын еске түсіретін қисық төбеге байланысты. Кейбір авторлар оларды ойыншыларды немесе олардың гильдиялары мен бауырластықтарын анықтайтын геральдикалық айырым белгілері ретінде қолдануға болады деп санайды. Осы мүсіндердің бірнешеуі жарғанатқа ұқсайды, ал басқалары жеңімпаз жауынгерлерді, етін жыртқыш аңдар жейтін қаңқаларды немесе кеудесі ашық құрбандық құрбандарын танитын ғұрыптық көріністерді сипаттайды.
Осьтер деп аталатындарға қатысты олар туралы айта алатынымыз - олар доп ойыны рәсіміндегі шарықтау нүктесі, басын кесу арқылы алынған бастардың стилизациясы деп саналды. Шынында да, ең танымал объектілер бізді керемет сұлулыққа арналған профильдерге, мысалы, Мигель Коваррубиас коллекциясына кіретін адам-дельфиннің әйгілі балтасына сілтеме жасайды; Сондай-ақ, сүтқоректілердің немесе құстардың профилдері бар, бірақ біз олардың болжамды құрбандықпен байланысын елемейміз.
Осы орталық жағалау аймағының мәдени дамуы максималды түрде Папантла қаласына жақын орналасқан Эль-Таджин орнында болды. Шамасы, оның дамуы біздің эрамыздың 400-ден 1200-ге дейін, яғни классикадан бастап постклассиктің алғашқы кезеңіне дейінгі, Месоамериканың периодталуында жүретін ұзақ уақытты қамтыды.
Эль-Тәжиндегі жер биіктігінің айырмашылығы екі аймақты анықтады. Бірінші кезекте, алаңға келіп, саяхатын бастаған келуші төменгі бөлігінде орналасқан бірқатар сәулет кешендерін табады. Ағын тобы және Ниша пирамидасы тобы - алғашқы сәулет ансамбльдері; Соңғысы 18 ғасырдан бері белгілі және археологиялық қаланы әйгілі еткен әйгілі пирамидалық құрылымға байланысты. Бұл баспалдақ денелердің жертөлесі, оның сипаттамалық элементтері көлбеу көлбеуде тірелген және жобаланып жатқан карнизмен аяқталған тауашалардан тұратын қабырғаның тіркесімі болып табылады. Осы ғимарат туралы ой жүгірткен көрермен ата-баба түпнұсқа сәулетшілері салтанат пен рақымды теңестіріп үлгерген кезде қол жеткізген тамаша тепе-теңдік туралы ең әсерлі және салтанатты әсер алады.
Ниша пирамидасының маңында доп ойыны үшін бірнеше корт бар, олар Эль-Тажинде аулалардың ішкі бөлігінің тік қабырғалары қасиетті спорттың әр түрлі сәттері мен атрибутикасын сипаттайтын рельефтермен безендірілгендігімен ерекшеленеді. Көріністерде біз ойыншылардың біреуінің басын кесуін, магуи мен пулькқа табынушылықты, билерді және құрбандардың бүркіт сияқты аспан жануарларына айналуын мойындаймыз. Суретшілер әр көріністі ежелден «Тотонако интерлесі» деп аталатын сәндік элементпен жиектеді, бұл ерекше ілгектер немесе шиыршықтар сезімталдықпен өрілгендіктен ерекшеленеді; Бір қарағанда бұл сулардың қозғалысы, бұлттардың қабаттасуы немесе жел мен дауылдың күштілігі сияқты көрінуі мүмкін.
