ХХ ғасырдың екі ұлы ісіне, Коммунистік партияның әлеуметтік идеалдары үшін күресте және революциядан кейінгі Мексика өнерінің құрылысына батырылған фотограф Тина Модотти біздің ғасырымыздың белгішесіне айналды.
Тина Модотти 1896 жылы Италияның солтүстік-шығысындағы Удине қаласында дүниеге келген, ол сол кезде Австрия-Венгрия империясының құрамына енген және жұмысшылардың қолөнерін ұйымдастыру дәстүрі болған. Белгілі фотограф және оның ағасы Пьетро Модотти оны зертхананың сиқырымен алғаш таныстырған шығар. Бірақ 1913 жылы жас жігіт өзінің әкесі қоныс аударған Америка Құрама Штаттарына Калифорнияда жұмыс істеуге кетті, сондықтан көптеген басқа итальяндықтар сияқты өз аймақтарының кедейлігінен отанын тастап кетуге мәжбүр болды.
Тина жаңа тілді үйренуге, зауыттық жұмыс әлеміне қосылуға және оның отбасы мүшелері болып табылатын қуатты және біртекті емес қозғалыс қозғалысына қосылуы керек. Көп ұзамай ол екінші дүниежүзілік соғыстан кейінгі Лос-Анджелестегі әртүрлі интеллектуалды әлеммен байланысқа түсіп, өзі үйленген ақын және суретші Рубайкс де Л’Абри Ричимен (Робо) кездесті. Оның аңызға айналған сұлулығы оған жаңадан пайда болған Голливуд индустриясында үнсіз киножұлдыз рөлін ұсынады. Бірақ Тина әрқашан өзі таңдаған жолмен жүруге мүмкіндік беретін кейіпкерлермен байланысты болады, ал қазір серіктерінің тізімі бізге оның қызығушылықтарының шынайы картасын ұсынады.
Робо мен Тина Мексикадағы революциядан кейінгі күрделі саяси жағдайға байланысты эмиграцияға кеткен Рикардо Гомес Робело сияқты кейбір мексикалық зиялылармен байланысқа түседі және әсіресе Робо 1920 жылдары Мексика тарихының бір бөлігін құрай бастайтын мифтерге қайран қалады. Осы кезеңде ол американдық фотограф Эдвард Уэстонмен кездесті, оның өмірі мен мансабындағы тағы бір шешуші ықпал болды.
Өнер және саясат, сол міндеттеме
Робо Мексикада 1922 жылы қайтыс болады. Тина жерлеу рәсіміне қатысуға мәжбүр болады және әзірленіп жатқан көркем жобаға ғашық болады. 1923 жылы ол өзінің фотографиялық жұмысы мен саяси міндеттемелерінің қайнар көзі, насихаттаушысы және куәгері болатын елге қайтадан қоныс аударды. Бұл жолы ол Вестоннан және екеуінің де жобасынан бастайды, суретке түсіруді үйренеді (басқа тілді меңгеруден басқа) және ол камера арқылы жаңа тіл дамытады. Елордада олар Диего Ривера болған құйынның айналасында жүрген суретшілер мен зиялы қауым тобына тез қосылды. Уэстон өзінің жұмысына қолайлы климат табады, ал Тина зертханалық жұмыста оның көмекшісі бола отырып, оның көмекшісі бола алады. Көркемдік және саяси міндеттемелер шешілмейтін болып көрінетін сол сәттегі климат туралы көп айтылды және итальян тілінде бұл кішігірім, бірақ ықпалды Мексика Коммунистік партиясымен байланысты білдірді.
Вестон Калифорнияға бірнеше айға оралады, оны Тина өзінің өсіп келе жатқан сенімін анықтауға мүмкіндік беретін қысқа және қатаң хаттар жазудың артықшылығын пайдаланады. Американдық оралғаннан кейін, екеуі де Гуадалахарада көрмеге қатысып, жергілікті баспасөзде мақтауға ие болды. Тина да 1925 жылдың соңында анасы қайтыс болған кезде Сан-Францискоға оралуы керек. Онда ол өзінің көркемдік сенімділігін растайды және жаңа фотокамераға ие болды, қолданылған Graflex, ол фотограф ретінде жетілуіне келесі үш жыл ішінде оның адал серігі болады.
Мексикаға оралғаннан кейін, 1926 жылы наурызда Вестон Анита Бреннердің «Алтарьлар артындағы пұттар» кітабын иллюстрациялау үшін қолөнерді, отарлық архитектураны және қазіргі заманғы өнерді бейнелеу жобасын бастады, бұл оларға елдің бір бөлігін (Джалиско, Микоакан, Пуэбла және Оаксака) және танымал мәдениетке ену. Жыл соңына қарай Вестон Мексикадан кетеді, ал Тина суретші және ПКМ белсенді мүшесі Ксавье Герреромен қарым-қатынасын бастайды. Алайда ол фотографпен Мәскеуде тұру басталғанға дейін эпистолярлық қатынасты сақтайды. Осы кезеңде ол өзінің фотограф ретіндегі қызметін партияның тапсырмаларына қатысуымен үйлестіреді, бұл сол онжылдықтағы кейбір авангардтық мәдениетті жасаушылармен, мексикалықтармен де, мәдени революцияға куә болу үшін Мексикаға келген шетелдіктермен де байланысын күшейтеді. Бұл туралы көп айтылды.
Сияқты мәдени журналдарда оның шығармалары пайда бола бастайды Пішін, Шығармашылық Өнер Y Мексикалық Folkways, сондай-ақ Мексиканың солшыл басылымдарында (Machete), Неміс (AIZ) Американдық (Жаңа Массалар) және кеңестік (Пути Мопра). Сол сияқты, онда Ривераның, Хосе Клементе Орозконың, Максимо Пачеконың және басқалардың жұмыстары жазылған, бұл оған сол кездегі муралистердің әртүрлі көркемдік ұсыныстарын егжей-тегжейлі зерттеуге мүмкіндік береді. 1928 жылдың екінші жартысында ол өзінің келешегін белгілейтін Мексикада жер аударылған кубалық коммунист Хулио Антонио Мелламен махаббат қарым-қатынасын бастады, өйткені келесі жылдың қаңтарында ол өлтірілді және Тина тергеуге қатысты. Елдегі саяси ахуал күшейіп, режим қарсыластарын қудалау күн тәртібіне айналды. Тина 1930 жылдың ақпанына дейін қалады, оны жаңа сайланған президент Паскуаль Ортис Рубиоға қастандық жасауға қатысқаны үшін айыптады.
Осындай қатал климат жағдайында Тина өзінің жұмысы үшін екі іргелі жобаны жүзеге асырады: ол Техуантепекке сапар шегеді, сол жерде ресми тілде еркін жолға түскендей болатын фотосуреттер түсіреді, ал желтоқсанда ол өзінің алғашқы жеке көрмесін өткізеді . Бұл Ұлттық кітапханада Ұлттық университеттің сол кездегі ректоры Игнасио Гарсиа Теллес пен кітапхана директоры Энрике Фернандес Ледесманың қолдауымен орын алады. Дэвид Альфаро Сикейрос оны «Мексикадағы алғашқы революциялық көрме!» Деп атады. Бірнеше күннен кейін елден кетуге мәжбүр болған Тина заттарының көп бөлігін сатады және кейбір фотоматериалдарын Лола мен Мануэль Альварес Бравода қалдырады. Осылайша эмиграцияның екінші кезеңі басталады, оның өмірінде барған сайын басым болатын саяси жұмысымен байланысты.
1930 жылы сәуірде ол Берлинге келді, онда ол Leica жаңа камерасымен фотограф болып жұмыс істеуге тырысты, ол үлкен ұтқырлық пен стихияға мүмкіндік береді, бірақ ол өзінің күрделі шығармашылық процесіне қайшы тапты. Фотограф ретінде жұмыс істеудегі қиындықтардан жалыққан және Германияның өзгеріп отырған саяси бағыты туралы алаңдаған ол қазан айында Мәскеуге кетіп, Коммунистік Интернационалдың көмекші ұйымдарының бірі Socorro Rojo Internacional-тағы жұмысқа толығымен қосылды. Ол біртіндеп фотосуреттерден бас тартады, жеке оқиғаларды жазу үшін сақтап, өзінің уақыты мен күшін саяси іс-әрекетке арнайды. Кеңес астанасында ол Мексикада кездестірген және өмірінің соңғы онжылдығымен бөлісетін итальяндық коммунист Витторио Видалимен байланысын растайды.
1936 жылы ол Испанияда болды, коммунистік фракциядан республикалық үкіметтің жеңісі үшін күресіп, 1939 жылы ол Республиканы жеңгенге дейін жалған атпен тағы да эмиграцияға кетуге мәжбүр болды. Мексика астанасында Видали ескі суретші достарынан өмірді бастады, өлім оны таксиге жалғыз өзі таң қалдырғанша, 1942 жылы 5 қаңтарда.
Мексикалық жұмыс
Көргеніміздей, Тина Модоттидің фотографиялық өнімі елде 1923-1929 жылдар аралығында өмір сүрген жылдармен ғана шектеледі. Бұл тұрғыда оның жұмысы мексикалық болғандықтан, сол жылдардағы Мексикадағы өмірдің кейбір жақтарын бейнелейтін болды. . Оның және Эдвард Вестонның еңбектері мексикалық фотографиялық ортаға тигізген әсері қазіргі кезде біздің елдің фотография тарихының бір бөлігі болып табылады.
Модотти Уэстоннан әрдайым адал болып қалатын мұқият әрі ойластырылған композицияны үйренді. Алдымен Тина заттарды (көзілдірік, раушан, балдақтар) таныстыруға артықшылық берсе, кейінірек ол индустрияландыру мен сәулеттік заманауи көріністерге назар аударды. Ол достар мен бейтаныс адамдардың бейнесін жасады, олар адамдардың жеке басына және жағдайына куә болуы керек. Сол сияқты, ол саяси оқиғаларды жазып, еңбек, ана және революция эмблемаларын жасау үшін сериалдар түсірді. Оның бейнелері олар бейнелейтін шындықтан тыс өзіндік ерекшелікке ие болады; Модотти үшін ең бастысы - оларды идеяны, көңіл күйін, саяси ұсынысты беру.
Біз оның тәжірибені қысу қажеттілігін 1926 жылы ақпанда американдыққа жазған хаты арқылы білеміз: «Тіпті өзіме ұнайтын нәрселер, нақты нәрселер, мен оларды метаморфозадан өткіземін, оларды нақты нәрселерге айналдырамын. дерексіз заттар », өмірде кездесетін хаос пен« бейсаналықты »бақылау әдісі. Фотокамераның бірдей таңдауы кескінді оның соңғы форматында қабылдауға мүмкіндік беріп, соңғы нәтижені жоспарлауды жеңілдетеді. Мұндай болжамдар барлық айнымалылар бақыланатын зерттеуді ұсынады, екінші жағынан, егер ол кескіндердің құжаттық құндылығы маңызды болған жағдайда үнемі көшеде жұмыс істейтін. Екінші жағынан, оның ең абстрактілі және таңғажайып фотосуреттері де адамның қатысуымен жылы із қалдыруға бейім. 1929 жылдың аяғында ол қысқа манифест жазды, Фотосурет туралы, оның көрмесіне орай мәжбүр болатын шағылысу нәтижесінде; оның кетуіне дейін оның Мексикадағы көркемдік өмірінің тепе-теңдігі. Оның Эдуард Уэстонның жұмысына негізделген түбегейлі эстетикалық принциптерден алшақтауы көңілге қонымды.
Алайда, біз байқағанымыздай, оның шығармашылығы күнделікті өмір элементтерін абстракциялаудан бастап портретке, регистрге және рәміздер жасауға дейінгі әр түрлі кезеңдерден өтеді. Кең мағынада барлық осы сөз тіркестерін құжат тұжырымдамасы шеңберінде қамтуға болады, бірақ әрқайсысының ниеті әр түрлі. Оның ең жақсы фотосуреттерінде оның жақтаудағы формальды күтімі, формалардың тазалығы және визуалды саяхат тудыратын жарықты қолдану айқын көрінеді. Ол бұған алдын-ала интеллектуалды дамуды қажет ететін нәзік және күрделі тепе-теңдік арқылы қол жеткізеді, оны кейінірек қараңғы бөлмеде оны қанағаттандырған көшірмеге қол жеткізгенге дейінгі жұмыс уақыты толықтырады. Суретші үшін бұл оның экспрессивті қабілетін дамытуға мүмкіндік берген жұмыс болды, бірақ, демек, тікелей саяси жұмысқа бөлінетін сағаттарды қысқартты. 1929 жылы шілдеде ол Вестонға эпистолярлық жолды мойындады: «Сіз Эдвардта менде әлі күнге дейін фотографиялық жетілудің жақсы үлгісі бар екенін білесіз, мәселе маған қанағаттанарлықтай жұмыс істеу үшін қажетті бос уақыт пен тыныштықтың болмауында болды».
Онжылдықтар бойы жартылай ұмытылғаннан кейін көптеген талдау, жазушылық, деректі фильмдер мен көрмелерге алып келген бай және күрделі өмір мен шығарма. Бірақ, бәрінен бұрын, сол сияқты көруге және ләззат алуға болатын фотосуреттер өндірісі. 1979 жылы Карлос Видали суретшінің 86 негативін Ұлттық Антропология және Тарих Институтына әкесі Витторио Видалидің атына берді. Бұл маңызды коллекция Пахукадағы INAH Ұлттық фотосурет кітапханасына біріктіріліп, содан кейін ғана құрылған, ол елдің фотографиялық мұрасының бөлігі ретінде сақталады. Осылайша, фотограф жасаған кескіндердің негізгі бөлігі Мексикада қалады, оны осы мекеме жасап жатқан компьютерленген каталогтан көруге болады.
artDiego Riveraextranjeros en mexicoophotografasfridah Meksika бірлескенэлектрондық фотосуреттер тарихы, mexicoorozcotina modottiРоза Казанова
