Тыныштық шіркеу алаңын жауып, пациенттерді күтуде, копал хош иісі атмосфераны өзінің хош иісімен және одан тыс жерлерде қоңыраудың соғылуы оның Богородицы қызын қастерлеу қаланың фестивалі екенін еске салады. Қайырымдылық.
Бұл түнде Хуамантлада, Тлаксалада, Вирген де ла Каридадты түнде атап өтуге дайындық болатын күн. Мереке дәстүрлі түрде фестивальді құрудың әдісімен танымал: көшедегі гүл төсеніштері, таң атқан кезде Бикешпен бірге зиярат ету, испанға дейінгі билер, мәдени шоулар, жәрмеңке және «гумантлада». Бұл Хуамантла фестивалі, түрлі-түсті және керемет, мұнда дәстүрлі ғұрыптар испан-католиктік нанымдармен араласады.
Шіркеу атриумында қозғалыс көп, бірақ әдет-ғұрыптық үнсіздікпен. Кейбіреулер кілемшелерді безендіру үшін гүлдер, тұқымдар, жемістер, бояғыштар, үгінділер және басқа материалдарды әкеліп, алып жүреді.
Хосе Эрнандес Кастильо мырза, «эл Чече», қаланың шежірешісі, бізді өз үйінде қабылдайды. Патионның қабырғалары гипстен жасалған мүсіндермен қапталған, олар 1832 жылдан бүгінгі күнге дейін әр түрлі адамдардың қолдары.
Эрнандес мырза бізге ежелгі кодекстердің көшірмелерін көрсетіп, қала тарихының бір бөлігін баяндайды. Онда ацтектер мен Отоми арасындағы шайқастар пайда болады; Эрнан Кортес пен байырғы тұрғындар арасында, сондай-ақ Куахмантланның іргетасына дейінгі әр түрлі жолдар, ағаштар бірге орналасқан жер. Отомиден басқа мұнда нахуатлды қосқанда әртүрлі топтар құрылды.
Христиандық қайырымдылықтың түрі ХVІІІ ғасырда қайырымдылық Бикештің бейнесі қалаға жеткен күні көршілер арасында тамақ алу және әртүрлі түрдегі көмек сияқты ғибадаттарды біріктіру арқылы тарады делінеді. . Бұл мейірімділік туындылары «біз қайырымдылыққа барамыз» деп аталды, сондықтан Успения Бикеші қалада 300 жылдан астам уақыттан бері құрметтеліп келген Қайырымдылықтың Бикеші болды.
Фестиваль Бикеш өтіп жатқан көшелерге жайылған таңқаларлық гүлді кілемшелермен тойланады. Бұл испанға дейінгі дәстүр, ол кодекстерде көрініп тұрғандай, гүлдердің жергілікті дәмін білдіреді, мұнда жауынгерлер қарудың орнына гүл алып жүреді.
«Эль Чече» бізді Тың жыл сайын киетін көйлектер тігудің әдемі дәстүрін ұстанған қарындасы Каролинамен кездестіруге апарады.
Мисс Каро аз сөйлейді және біздің сұрақтарымызға күлімсірей отырып, көйлектерді кестелеуге арналғандығын түсіндірді: «Бұл менің 1963 жылы бастаған жұмысым. Тың қыздың сол кезде тек салтанатты көйлек пен күнделікті киімі болған. Мен кейбір әріптестеріме оның көйлегін алтын жібімен ақ жібектен тігуді ұсындым, осылайша біз осы жылдар бойы дәстүрімізді жалғастырдық ».
Әр жылдық мерейтойлық мисс Каро басқа әйелдермен бірге өздерінің киім-кешектерін ұсынады, ал көйлек бір немесе бірнеше адам сыйға тартса, кейбір жағдайларда бұл Бикештің кереметі үшін ұсыныс болып табылады.
«Менде омыртқаның сынуы проблемасы болды, - деп жалғастырады Каро мисс, - дәрігерлер маған енді жүрмейтінімді айтты. Біраз уақыттан кейін олар бірнеше тәрелкелерді алып, сүйектердің шеміршектерге толып кеткенін айтты. Содан бері мен Бикешке көйлектерін кестелеуге уәде бердім ».
Көйлектер Германиядан әкелінген алтын сақинамен кестеленген және әр көйлекте жарты кило алтын бар; Маталар атластан немесе ақ жібектен тоқылған, оны жасау шамамен үш айға созылады, оған таңертең және түстен кейін ауысымда жұмыс жасайтын 12 адам қатысады.
Көйлектердің дизайны негізінен Huamantla кодтарына негізделген. Бізде 1878 жылғы көйлектің мысалы бар, онда магнолия немесе йолоксохитл пайда болады, оны Отоми богини Хочикуетзалға ұсынды. 2000 жылғы көйлек мерейтойға және Карлос V 1528 жылы Хуамантлекоға берген кенепке негізделген, онда ағаштар, өсімдіктер мен жануарлар әлемінің көптігімен, Отоми мен Нахуатль үйлерімен, жыланмен бірге Хуамантланың белгісі көрінеді. , бұғылар, магуилер және бес құрлықты бейнелейтін бес көгершін.
Лас лунитас кітабында Елена Понитовска кейбір үзінділерді Кароға және басқа әйелдерге арнап, әр кесте тігісінен дұға қашып шығатындығын меңзейді. Каро бізге күлімсіреп, сессиялардың өте көңілді екенін айтады, өйткені олар шеңберде әңгімелесіп, әзіл-оспақ айтып, махаббат пен сенімге негізделген бұл шығармаға бояу береді.
13 тамызда діни қызметкер Бикешті өз орнынан түсіріп, оны кесте тігушілерге ұсынады, осылайша олар бөлек және үнсіз оны кешке дайындауы үшін оны тазартып, көйлегін ауыстыра алады. Мұнайды тазартудан аулақ болыңыз, мүсіншінің кеңесіне құлақ салыңыз, олар жасыл қызанақ шырынын пайдаланады. Әйелдер бұл қызметті екі сағат бойы өзіне берілгендікпен өткізуге мүмкіндік беру құқығымен жүзеге асырады.
Бұрын Бикештің шаштары онша жағымды емес еді, сондықтан біреу шашты сыйға тартты және бірнеше жылдар бойы бұл дәстүрге айналды. Шашты әдетте шашты қысқартатын күнді таңдаған қыздар береді.
Болашақта көйлектер мұражайы ашылады, онда Хуамантланың метизо тарихының иконографиялық қалдықтары оқылатын болады.
15 тамызда таңертең, массаның соңында, Тыңның көшеге шығуы керемет: аспанға отшашулар жанып тұр, гобелен бойымен ақ киім киген қыздардың қоршауы; адамдар Бикеш бара жатқан қалтқының өтуіне жақындай түсуде. Адал адамдар оған таңдану үшін бірнеше сағат күтті, эмоцияны сөзбен айтып жеткізу мүмкін емес, сурет әдемі киінген, алақан жайып өмірге келетін сияқты. Бикеш кетіп барады, ал адамдар гүлдер кілемдерімен жүріп, қолдарына шам жағып арттарынан ілесіп барады.
Түн аз жарық және тыныш бола бастайды, алыстағы шамдардың жарқырауын және өз мерекесін дәстүрге айналдыратын қаланы ерекше көрсетеді.
Аңыздар мен аңыздар
Бикештің ғажайыптарының айналасында бірнеше мифтер мен аңыздар бар. Бұған дәлел - Солтүстік Американың шапқыншылығы, Порфирио Диаздың Лердо де Теджадаға қарсы шайқасы, Революция кезіндегі шапқыншылықтары, әсіресе Хуамантланы ешқашан ала алмаған полковник Эспиноза Калоның дауысы. Полковниктің әскерлері кірген кезде төбелерінде, балкондарда және үйдің барларында мылтықтарын оларға қаратып ақ киінген әйелдерді көргенде таңданды, атты әскерлер шегініп, арғы жағынан шабуылдап, қайтып келгендерді қарсы алды бірдей әйелдер. Олар бұл жай ғана аян, өз халқын қорғаған Бикештің кереметі болды дейді.
Тағы бір шапқыншылықта, қасиетті бейсенбіде олар бұлақтарға цианид құйып, суды уландырмақ болды, бірақ сол сәтте таудан үлкен толқындар пайда болды, ағаштар мен жануарларды сүйреп, шабуылдаушыларды шегінуге мәжбүр етті.
1876 жылы 16 қарашада таңертең Порфирио Диас Тыңнан шайқаста жеңіске жетсе, оған алақан, тәж және алтын гало ұсынамын деп уәде беріп, оған күресуге көмектесуін өтінген делінеді. Ол шайқаста жеңіске жетті, ал президент ретінде ол өзінің ұсыныстарын Тың қызына апарды.
